Andrew T. Lincoln
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Andrew T. Lincoln
Nació( 05/17/1944 )17 de mayo de 1944 (77 años)
Nacionalidadbritánico
OcupaciónErudito del Nuevo Testamento
TítuloProfesor emérito de Nuevo Testamento en la Universidad de Gloucestershire
Antecedentes académicos
alma materUniversidad de Cambridge
Tesis (1975)
Asesor de doctoradoCFD Moule
Trabajo académico
DisciplinaEstudios bíblicos
SubdisciplinaEstudios del Nuevo Testamento
InstitucionesSeminario Teológico Gordon – Conwell , St John's College, Nottingham , Universidad de Gloucestershire

Andrew T. Lincoln (nacido el 17 de mayo de 1944) es un erudito británico del Nuevo Testamento que es profesor emérito de Nuevo Testamento en la Universidad de Gloucestershire . [1]

Temprana edad y educación

Lincoln creció en Londres y asistió a Latymer Upper School, Hammersmith, de donde obtuvo una beca para el Trinity College, Cambridge . Allí estudió Lenguas Modernas (alemán y ruso) de 1963 a 1966, obteniendo una licenciatura con honores seguida de una maestría en 1971. Luego estudió teología en el Westminster Theological Seminary en Filadelfia y recibió un BD summa cum laude en 1971. Regresó a Inglaterra para realizar una investigación doctoral en Cambridge bajo la supervisión del profesor CFD Moule y completó una disertación sobre la función de la dimensión celestial en el pensamiento de Paul, obteniendo un doctorado en 1975. [2] [3]

Carrera profesional

Puestos de enseñanza

Mientras terminaba el doctorado, Lincoln recibió una invitación para regresar a los Estados Unidos como profesor asistente de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Gordon-Conwell en Massachusetts, donde enseñó de 1975 a 1979. Regresó a Inglaterra como profesor de Nuevo Testamento en St John's. College, Nottingham , donde enseñó desde 1979 hasta 1985 (sirviendo también como profesor temporal en la Universidad de Nottingham durante 1982-83). Se trasladó para convertirse en profesor y luego profesor titular de estudios bíblicos en la Universidad de Sheffield , donde enseñó desde 1985 hasta 1995. Luego fue nombrado profesor de Nuevo Testamento Lord and Lady Coggan en Wycliffe College, Toronto., donde trabajó desde 1995 hasta 1999. Durante ese tiempo también dio una conferencia como profesor visitante de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Fuller en California para la sesión de verano de 1998. En 1999 Lincoln regresó por última vez al Reino Unido para tomar la La recién creada Cátedra Portland de Nuevo Testamento en la Universidad de Gloucestershire , un puesto otorgado por la Fundación Kirby Laing y que ocupó hasta 2013, cuando el profesor Philip Esler asumió el cargo de segundo titular de la Cátedra. Desde septiembre de 2013, Lincoln continuó trabajando a tiempo parcial en la Universidad de Gloucestershire hasta su eventual jubilación en marzo de 2015 y su nombramiento como profesor emérito. [4]Desde su época en St. John's College, Nottingham, la enseñanza de Lincoln también ha incluido la supervisión de estudiantes de investigación. Ha supervisado con éxito 29 tesis doctorales y nueve disertaciones a nivel de maestría.

Principales áreas de investigación y redacción

Los numerosos artículos, ensayos y libros de Lincoln reflejan su preocupación por la interacción entre los enfoques literarios, históricos y teológicos del Nuevo Testamento, y abarcan ampliamente sus documentos. Aquí se enumeran algunos estudios representativos.

Escatología Paulina, Sábado y Efesios

Una forma revisada de su tesis doctoral se publicó en la serie de monografías SNTS como Paradise Now and Not Yet (1981). [5] Contribuyó con dos extensos ensayos al volumen From Sabbath to Lord's Day (1982). [6] Siguió su investigación sobre la escatología de Pablo enfocándose en Efesios en varios artículos, culminando en su principal comentario crítico sobre esa carta en la serie Word Biblical Commentary, Efesios (1990) [7] y La teología de las posteriores cartas paulinas. (1993). [8]

Crítica narrativa

Lincoln fue uno de los primeros eruditos británicos del Nuevo Testamento en aplicar la crítica narrativa a los Evangelios y este interés se puede ver en sus primeros artículos "La promesa y el fracaso - Marcos 16: 7,8" en Journal of Biblical Literature ; [9] "Mateo: ¿una historia para profesores?" en La Biblia en tres dimensiones ; [10] y "Ensayos, argumentos y narración del cuarto evangelio", en Revista para el estudio del Nuevo Testamento . [11]

Romanos y Colosenses

Al mismo tiempo, Lincoln continuó su trabajo sobre el Corpus Paulino, contribuyendo con un ensayo significativo sobre Romanos al Grupo de Teología Paulina SBL en 1993 que luego se publicó como "De la ira a la justificación: la teología de Romanos 1: 18-4: 25 , "en la Teología Paulina ; [12] otro sobre los poderes cósmicos, "Liberación de los poderes. ¿Espíritus sobrenaturales o estructuras sociales?" en La Biblia en la sociedad humana ; [13] y uno sobre el código del hogar, "El código del hogar y el modo de sabiduría de Colosenses", Diario para el estudio del Nuevo Testamento . [14] El último de estos fue seguido por el comentario de 70.000 palabras sobre Colosenses en New Interpreter's Bible Vol. XI .[15]

Evangelio de Juan

Lincoln también desarrolló una investigación sobre el Evangelio de Juan. Un ensayo titulado "'Yo soy la resurrección y la vida': el mensaje de resurrección del cuarto evangelio" en La vida ante la muerte [16] precedió a su principal monografía, La verdad en el juicio: el motivo de la demanda en el cuarto evangelio . [17] Luego siguió "El nombre de Dios, el nombre de Jesús y la oración en el cuarto evangelio" en En la presencia de Dios: oración en el Nuevo Testamento , [18] "El discípulo amado como testigo presencial y el cuarto evangelio como testigo", en Journal para el estudio del Nuevo Testamento , [19] "Poder, juicio y posesión: el evangelio de Juan en perspectiva política"enUn sacerdocio real: el uso de la Biblia ética y políticamente , [20] y "Lectura de Juan: el cuarto evangelio bajo interrogatorio moderno y posmoderno" en Lectura de los evangelios hoy . [21] Éstos culminaron en el comentario de Lincoln sobre Juan en la serie de comentarios negros del Nuevo Testamento, El Evangelio según San Juan , [22] que fue descrito en una revisión por el erudito juanino Francis Moloney, como "actualizado , elegantemente escrito ya veces inspirador ... Debe ser considerado como uno de los mejores comentarios de un solo volumen en inglés actualmente disponibles ". [23]El propio Lincoln reflexionó sobre el comentario en una edición de la revista que lo incluía: "De la escritura a la recepción: reflexiones sobre los comentarios sobre el Evangelio de Juan" en Journal for the Study of the New Testament . [24] Poco después de esto, aparecieron dos estudios adicionales: "Lázaro: una perspectiva literaria" en El evangelio de Juan y la teología cristiana , [25] y "'Sabemos que su testimonio es verdadero': afirmaciones de verdad e historicidad de Juan " en Juan, Jesús y la historia, volumen 1 . [26]

Más tarde, una invitación para participar en un simposio sobre La sala de audiencias divina en perspectiva comparada en el Centro de Derecho Judío y Civilización Contemporánea de la Universidad Yeshiva, Nueva York, brindó a Lincoln la oportunidad de actualizar y reflexionar más sobre algunos de los materiales de La Verdad en el Juicio . y resultó en la publicación de "Una vida de Jesús como testimonio: La sala de audiencias divina en el evangelio de Juan" en La sala de audiencias divina en perspectiva comparada . [27]

También ha publicado tres estudios más sobre este Evangelio: "La visión joánica de la Iglesia" en El manual de eclesiología de Oxford , [28] "La recepción de Jesús en Juan 21" en La recepción de Jesús en los primeros tres siglos . [29] y "¿Liderar o seguir? Algunos aspectos del papel del Espíritu en el Evangelio de Juan" en Espíritu e historia , un Festschrift para John Christopher Thomas [30]

Hebreos

La Epístola a los Hebreos también ha aparecido en la obra de Lincoln. Dos ensayos se centran en este documento: "Hebreos y teología bíblica", en Fuera de Egipto: teología bíblica e interpretación bíblica [31] y "Peregrinaje y el Nuevo Testamento" en Exploraciones en una teología cristiana del peregrinaje . [32] Estos fueron seguidos por su monografía Hebreos: Una guía . [33] La sección de Hebreos del primer ensayo de Lincoln sobre “Sábado, descanso y escatología en el Nuevo Testamento” ha sido reimpresa en La Carta a los Hebreos: Lecturas críticas . [34] Otra contribución ha sido "Leer hebreos en tiempos de pandemia: heroísmo y esperanza ante el miedo".[35]

El nacimiento de jesus

También ha dirigido su atención al nacimiento de Jesús. Escribió un ensayo “'Nacido de la Virgen María': Afirmación Creedal y Lectura Crítica” para el volumen Cristología y Escritura: Perspectivas Interdisciplinarias . [36] Esto fue seguido por estudios más detallados sobre las narrativas del nacimiento en Mateo y Lucas - “Paternidad disputada y lecturas controvertidas. La concepción de Jesús en Mateo 1,18-25 ”, en Diario para el estudio del Nuevo Testamento [37] y“ La concepción de Lucas y Jesús: ¿un caso de doble paternidad? ” en Revista de Literatura Bíblica . [38] Estos culminaron con un tratamiento a gran escala del tema en la monografía.¿Nacido de una Virgen? Reconocimiento de Jesús en la Biblia, la tradición y la teología [39] que exploró cuestiones históricas, hermenéuticas, religiosas y cristológicas. Una revisión afirma que el autor "la ejecución de su tarea es superlativa" y sostiene que el libro es "un tratamiento sólidamente católico y un buen ejemplo de la aplicación de la erudición bíblica y la hermenéutica teológica a una parte de la tradición demasiado a menudo sentimentalizada o pasada por alto con ojos desviados ". [40] Lincoln también escribió "Cómo se hicieron los bebés en la época de Jesús" para Biblical Archaeology Review 40.6 (2014) 42-49. Un ensayo de seguimiento, que interactúa con las respuestas a su libro, ha sido publicado en el Journal of Theological Interpretation.como "La Biblia, la teología y el nacimiento virginal: ¿continuar una conversación?". [41]

Espiritualidad

Otro interés más para Lincoln ha sido el fenómeno contemporáneo de la espiritualidad y cómo eso podría relacionarse con las formas de leer la Biblia. Dirigió un proyecto financiado por la Sociedad Bíblica [11] sobre la Biblia y la espiritualidad en la Universidad de Gloucestershire y escribió un ensayo inicial sobre "La espiritualidad en una era secular: de Charles Taylor al estudio de la Biblia y la espiritualidad" en Acta Theologica . [42 ] Co-editó el volumen, La Biblia y la espiritualidad: Ensayos exploratorios en la lectura espiritual de las Escrituras , [43] al que también contribuyó con el ensayo, "La sabiduría espiritual de Colosenses en el contexto de las espiritualidades grecorromanas". [44]Lincoln analizó el tema más a fondo en “Espiritualidad contemporánea y estudio de la Biblia: Introducción a una relación”, un artículo escrito para la revista The Bible in Transmission de la Sociedad Bíblica . [45] Discute aspectos del papel del cielo en la espiritualidad cristiana en "El cielo como hogar en la esperanza cristiana" en un Festschrift para Brian Walsh [46]

Festschrift y ensayo autobiográfico

En 2015 se publicó un Festschrift en honor a Lincoln. Concepción, recepción y el espíritu: Ensayos en honor a Andrew T. Lincoln contiene ensayos importantes de reconocidos académicos y antiguos colegas que interactúan con su trabajo o tratan temas de interés común. [47] Lincoln proporcionó su propia perspectiva más personal sobre su carrera como erudito bíblico en su capítulo, "Respondiendo y buscando la verdad" en I (Still) Believe . [48]

Algunas otras actividades profesionales y eclesiales

Entre otras actividades, Lincoln se desempeñó como Editor General de la serie de monografías New Testament Guides , [12] publicada por Sheffield Academic Press y luego T & T Clark International, y fue miembro del Comité Editorial de la revista Biblical Interpretation . [13] Fue presidente de la Sociedad Británica del Nuevo Testamento de 2006 a 2009. [14] En 2008 fue invitado a participar en la conferencia de la Comunión de Iglesias de Porvoo, una consulta entre la Iglesia de Inglaterra y las iglesias nacionales predominantemente Europa del Norte sobre “Ética y comunión: convivir con las diferencias” y proporcionar un documento de debate. [49]Su artículo criticó la apropiación del concepto de koinonia en gran parte de la literatura ecuménica y propuso un enfoque diferente para interpretar el material del Nuevo Testamento. Posteriormente se publicó en la revista Ecclesiology como "Comunión: algunos fundamentos paulinos". [50] Lincoln ha sido conferencista invitado en varias universidades, colegios teológicos y cursos de capacitación ministerial, incluida la conferencia anual de Ethel M. Wood sobre la Biblia en inglés [15] en King's College, Londres en 2009 y la conferencia en memoria de Manson [16] ] en la Universidad de Manchester en 2013.

Obras

Libros

  • Lincoln, Andrew T. (1981). Paraíso ahora y todavía no: Estudios sobre el papel de la dimensión celestial en el pensamiento de Pablo con especial referencia a su escatología . Sociedad de Estudios del Nuevo Testamento - Serie de monografías. 43 . Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 9780521229449. OCLC  8626461 .
  • ——— (1990). Efesios . Comentario bíblico de Word . 42 . Dallas, TX: Libros de palabras. ISBN 9780849902413. OCLC  22852690 .
  • ———; Wedderburn, AJM (1993). La teología de las posteriores cartas paulinas . Teología del Nuevo Testamento. Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 9780521364607. OCLC  26504238 .
  • ——— (2000). Verdad en juicio: el motivo de la demanda en el Cuarto Evangelio . Peabody, MA: Editores de Hendrickson. ISBN 9781565632820. OCLC  45137650 .
  • ——— (2005). El Evangelio según San Juan . Comentarios del Nuevo Testamento de Black. 4 . Londres y Nueva York: Continuum. ISBN 9781565634015. OCLC  61478760 .
  • ——— (2006). Hebreos: una guía . Londres y Nueva York: T & T Clark. ISBN 9780567043634. OCLC  62307732 .
  • ——— (2013). ¿Nacido de una Virgen ?: Reconocimiento de Jesús en la Biblia, la tradición y la teología . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802869258. OCLC  836206087 .

Como editor

  • ———; Paddison, Angus , eds. (2007). Cristología y Escritura: perspectivas interdisciplinarias . Biblioteca de estudios del Nuevo Testamento. 348 . Londres y Nueva York: T & T Clark. ISBN 9780567348081. OCLC  741690731 .
  • ———; McConville, JG ; Pietersen, Lloyd , eds. (2013). La Biblia y la espiritualidad: ensayos exploratorios sobre la lectura espiritual de las Escrituras . Eugene, OR: Cascade Books. ISBN 9781620327098. OCLC  853497647 .

Referencias

  1. ^ "Profesor Andrew Lincoln" . Universidad de Gloucestershire . Archivado desde el original el 17 de abril de 2016 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
  2. ^ La dimensión celestial. Estudios sobre el papel del cielo en el pensamiento de Pablo con especial referencia a su escatología (Ph.D). Universidad de Cambridge. 1974.
  3. ^ McConville, J. Gordon; Pietersen, Lloyd K. (2015). "Introducción" . Concepción, recepción y el espíritu: ensayos en honor a Andrew T. Lincoln . Wipf y Stock . págs. xiii – xiv. ISBN 9781498229098. Consultado el 19 de octubre de 2015 .
  4. ^ McConville, J. Gordon; Pietersen, Lloyd K. (2015). "Introducción". Concepción, recepción y el espíritu: ensayos en honor a Andrew T. Lincoln. Wipf y Stock. págs. xiii – xiv. Consultado el 19 de octubre de 2015.
  5. ^ Paraíso ahora y todavía no (Cambridge: Cambridge University Press, 1981)
  6. ^ Desde el sábado hasta el día del Señor ed. DA Carson (Exeter: Paternoster, 1982, 197-220, 343-412)
  7. ^ Efesios (Dallas, TX: Word, 1990)
  8. ^ La teología de las cartas paulinas posteriores en coautoría con AJM Wedderburn (Cambridge: Cambridge University Press, 1993)
  9. ^ Revista de literatura bíblica 108 (1989) 283-300
  10. ^ La Biblia en tres dimensiones eds. DJA Clines, SE Fowl, SE Porter (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1990) 103-25
  11. ^ Revista para el estudio del Nuevo Testamento 56 (1994) 3-30
  12. ^ Teología Paulina Vol. 3 , eds. DM Hay y EE Johnson (Minneapolis: Fortress, 1996) 130-59
  13. ^ La Biblia en la sociedad humana eds. MD Carroll, R., DJA Clines, PR Davies (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995) 335-54
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  16. ^ La vida ante la muerte: el mensaje de resurrección del Nuevo Testamento ed. RN Longenecker (Grand Rapids: Eerdmans, 1998) 122-44
  17. ^ Verdad en el juicio: el motivo de la demanda en el cuarto evangelio. (Peabody, MA: Hendrickson, 2000)
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  38. ^ Revista de literatura bíblica 132 (2013) 639-58
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  40. ^ The Catholic Biblical Quarterly 77 (2015) 374-75.
  41. ^ Revista de interpretación teológica 14.2 (2020) 267-85
  42. ^ Acta Theologica Supplementum 15 (2011) 61-80
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  45. ^ La Biblia en transmisión (primavera de 2014) 5-7
  46. ^ eds. M. Boniferro, A. Jagt y A. Stephen-Rennie, Una especie de regreso a casa. Piezas en honor al trabajo académico y comunitario de Brian Walsh (Eugene, OR .: Wipe & Stock, 2020) 23-37.
  47. ^ Concepción, recepción y el espíritu eds. JG McConville y L. Pietersen (Eugene, OR .: Wipf y Stock, 2015). [8]
  48. ^ Yo (todavía) creo: Los principales eruditos bíblicos comparten sus historias de fe y becas eds. J. Byron y JN Lohr (Grand Rapids: Zondervan, 2015) 145-57. [9]
  49. ^ "Conferencias teológicas" .
  50. ^ "Comunión: algunos fundamentos paulinos", Eclesiología 5 (2009) 135-60. [10]
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