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Andrianjaka
Rey de Imerina
ReinadoC. 1612-1630
PredecesorRalambo
SucesorAndriantsitakatrandriana
FallecidoC. 1630
Antananarivo
Entierro
Fitomiandalana, Rova de Antananarivo
EsposaRavadifo
AsuntoUn hijo (Andriantsitakatrandriana) y una hija; otros dos mortinatos
DinastíaDinastía hova
PadreRalambo
MadreRatsitohinina

Andrianjaka reinó sobre el Reino de Imerina en la región de las tierras altas centrales de Madagascar desde alrededor de 1612 hasta 1630. A pesar de ser el menor de los dos hijos del rey Ralambo , Andrianjaka le sucedió en el trono sobre la base de su fuerza de carácter y habilidad como militar. táctico. El logro más célebre de su reinado fue la toma de la colina de Analamanga de manos de un rey Vazimba . Allí estableció el recinto fortificado ( rova ) que formaría el corazón de su nueva ciudad capital de Antananarivo . Bajo sus órdenes, las primeras estructuras dentro de este recinto fortificado (conocido como Rova de Antananarivo): se construyeron varias casas reales tradicionales y se diseñaron planos para una serie de tumbas reales. Estos edificios adquirieron un significado político y espiritual duradero, asegurando su preservación hasta que fueron destruidos por un incendio en 1995. Andrianjaka obtuvo una cantidad considerable de armas de fuego y pólvora, materiales que ayudaron a establecer y preservar su dominio y expandir su dominio sobre la gran Imerina.

Muchas de las prácticas culturales que definirían la vida social y política de Merina durante siglos se le atribuyen a Andrianjaka. Designó las doce colinas sagradas de Imerina que se convertirían en el corazón espiritual y político del imperio Merina, contribuyendo al establecimiento de los límites tradicionales del reino; los clanes fueron asignados a regiones específicas dentro de su reino, definiendo aún más el paisaje cultural. Consolidó el poder a través de medidas como la apropiación de la tradición popular de sampy (talismanes comunitarios), asegurando así que todos los poderes tradicionalmente atribuidos a estos ídolos estuvieran bajo el control del soberano únicamente. Las tradiciones merinas relacionadas con el entierro y el duelo de los soberanos también se remontan al reinado de Andrianjaka.

Vida temprana

Andrianjaka era el segundo hijo de Ralambo , gobernante del Reino de Imerina en las tierras altas centrales de Madagascar. Cuando era joven, Andrianjaka se casó con Ravadifo, una hija del príncipe Andriampanarivomanjaka. El matrimonio produjo una hija y un hijo, Andriantsitakatrandriana , que gobernaría después de su padre de 1630 a 1650. [ cita requerida ] Andrianjaka también participó activamente en brindar apoyo a las campañas militares de su padre para expandir y defender el reino de Ralambo. La historia oral describe un incidente en el que Andrianjaka y Ralambo participaron en la defensa de la capital de Ralambo en Ambohidrabiby , que se vio amenazada por el avance de Antsihanaka.guerreros. [1] Andrianjaka supuestamente sugirió una táctica defensiva innovadora para aniquilar al enemigo llenando el hadivory (trincheras defensivas) de la ciudad con estiércol de vaca y cáscaras de arroz, prendiéndole fuego y cubriendo las brasas humeantes con tallos de arroz quemados para que el área pareciera un parcela de tierra recientemente despejada para la siembra mediante tavy ( agricultura de roza y quema ). Según los informes, las tropas enemigas marcharon hacia la trampa, se hundieron en las brasas y murieron quemadas o asfixiadas. [2]

taburete rectangular de madera con líneas grabadas en la superficie en cuatro filas
Tablero de Fanorona utilizado por los soberanos Merina en Ambohimanga , Madagascar

La historia oral proporciona dos relatos diferentes de la sucesión de Andrianjaka al trono del Reino de Imerina. Según la leyenda popular, Ralambo ideó una prueba para determinar cuál de sus dos hijos era el más apto para gobernar: los convocaría a ambos para que se unieran a él en su capital en Ambohidrabiby, y cualquiera de sus dos hijos que lo alcanzara antes heredaría su reino. En un relato de esta leyenda, Andrianjaka supuestamente estaba absorto en la estrategia de una victoria en un juego difícil de fanorona.y por eso se negó a admitir audiencia al mensajero real hasta después de que terminara el juego. Durante este retraso, su hermano mayor Andriantompokoindrindra recibió el mensaje de su padre y corrió a casa; así se le concedió el título y el reino de Ralambo. Sin embargo, esta historia continúa, el reclamo de poder de Andriantompokoindrindra fue rechazado por el público, y pronto se vio obligado a ceder el trono a Andrianjaka. [3] En un relato alternativo de la historia de sucesión, se dice que es Andriantompokoindrindra (no Andrianjaka) quien estaba preocupado por el juego de fanorona [4], una versión que mantiene la tradición oral que lo acredita con la invención y popularización del juego. en la corte [5]—Y su negativa a regresar con su padre hasta después de que el juego hubiera terminado llevó a Ralambo a elegir a Andrianjaka como su sucesor. [4] Una fuente afirma que la citación no fue una prueba, sino que ocurrió durante el incidente antes mencionado cuando Ralambo fue sitiado en su capital por los guerreros Antsihanaka y realmente necesitaba la ayuda de sus hijos. [6]

En general, los historiadores aceptan que Andrianjaka sí llegó al trono alrededor de 1610 [4] o 1612 [ cita requerida ] después de que el público rechazara la afirmación de su hermano mayor. Dejando a un lado todas las especulaciones sobre la fanorona y la convocatoria real, Ralambo pudo haber elegido a Andrianjaka basándose en el simple hecho de que era el hijo de la primera esposa de Ralambo. [7] El padre de Ralambo, Andriamanelo , había establecido reglas de sucesión por el que el primer hijo de Ralambo de su primera esposa deben descartar después de su padre con el fin de cumplir con el mandato establecido por sus vazimba antecedentes Rafohy y Rangita . [8]El fallecimiento de Andriantompokoindrindra a favor de su hermano menor se vio parcialmente mitigado por el establecimiento de una tradición real que sostenía que todos los descendientes reinantes de Andrianjaka de ahora en adelante estarían obligados a casarse con una princesa directamente descendiente de Andriantompokoindrindra, preservando así el estatus real de los descendientes en ambos. linajes de hermanos. [4]

Reinado

un alto afloramiento de piedra con casas de ladrillo dispersas en la base
Vista de la colina de Analamanga , 400 años después de que Andrianjaka se la arrebatara a los Vazimba

Andrianjaka trasladó su capital de Ambohidrabiby a Ambohimanga al ascender al trono alrededor de 1610 [4] o 1612. [ cita requerida ] Según los informes, fue el primer líder Merina en recibir europeos alrededor de 1620 y comerciaba esclavos a cambio de pistolas y otras armas de fuego para ayudar en la pacificación de los principados rivales, obteniendo 50 cañones y tres cañones de pólvora para equipar a su ejército. [2] Unificó los principados en lo que luego designó como las doce colinas sagradas de Imerina en Ambohitratrimo, Ambohimanga, Ilafy, Alasora, Antsahadita, Ambohimanambony, Analamanga, Ambohitrabiby, Namehana, Ambohidrapeto, Ambohijafy y Ambohimandranjaka. [ cita requerida] Estos cerros se convirtieron y siguen siendo el corazón espiritual de Imerina, que se expandió aún más más de un siglo después cuando Andrianampoinimerina redesignó los doce cerros sagrados para incluir varios sitios diferentes. [9]

Sus políticas y tácticas destacaron y aumentaron la separación entre el rey y sus súbditos. Andrianjaka transformó las divisiones sociales en divisiones espaciales asignando a cada clan a una región geográfica específica dentro de su reino. [10] Hizo una demostración de poder real al apropiarse de la tradición local de sampy (talismanes), previamente creado por los jefes de aldea y otros para fines espirituales personales o locales, restringiendo su número a doce y declarando su creación como una prerrogativa estrictamente real. [8] El rey también impuso un cambio intimidante a la forma tradicional de justicia, el juicio por ordalía: Andrianjaka ordenó que en lugar de administrar tangenaveneno al gallo de una persona acusada para determinar su inocencia por la supervivencia de la criatura, el veneno sería ingerido por el mismo acusado. [11]

Fundación de Antananarivo

Besakana, la residencia de Andrianjaka en el Rova de Antananarivo

Alrededor de 1610 [12] o 1625 [ cita requerida ] según varias estimaciones, Andrianjaka ordenó una guarnición de 1.000 soldados para apoderarse de la colina de Analamanga ("Bosque Azul") - a 1.480 metros (4.860 pies) sobre el nivel del mar, entonces el más alto y de mayor importancia estratégica en la región [13], de sus habitantes Vazimba. Construyó un recinto fortificado real ( rova ) en la cima de la colina como capital de una nueva ciudad en el sitio al que llamó Antananarivo ("la ciudad de los mil") en honor a los mil soldados que ayudaron a capturar y proteger la colina. [2]Según los informes, lo logró con un mínimo de derramamiento de sangre: según la historia oral, el campamento de su ejército al pie de Analamanga fue suficiente para asegurar la sumisión de los Vazimba. [14] Andrianjaka hizo de Antananarivo la capital de su reino. Desde su posición en la cima de Analamanga, estaba bien situado para ejercer control sobre las vastas llanuras de Betsimitatatra a continuación. Bajo su mando, las llanuras se transformaron gradualmente en vastos arrozales que producían excedentes. [8] Esta hazaña se logró movilizando a un gran número de sus sujetos sanos para construir diques que permitieron la redirección del agua de lluvia para la inundación controlada de áreas plantadas. [14]

El recinto fortificado de Andrianjaka llegó a ser conocido como el Rova de Antananarivo y constituyó el corazón de su recién fundada ciudad de Antananarivo. Antes del gobierno de Andrianjaka, los soberanos de Merina cambiaron su capital de una ciudad a otra, pero con el establecimiento de la rova ​​en la cima de la colina de Analamanga, Antananarivo se convertiría en la capital del Reino de Imerina (y, en última instancia, el siglo XIX). Reino de Madagascar ) por generaciones de soberanos Merina. [6] El corazón de la ciudad se construyó en etapas: primero, el ejército limpió el bosque que cubría la cima de la colina y construyó el complejo de rova ​​para servir como una guarnición inicial que encierra una casa de madera de estilo tradicional ( lapa) que sirvió de residencia para el rey. [15] Poco después, se construyeron dos casas más; Andrianjaka también designó el espacio de construcción y el diseño de una fila de tumbas reales. [15] De acuerdo con la tradición aristocrática de Merina, a cada estructura del complejo se le dio un nombre. La hilera de tumbas se denominó Fitomiandalana ("Siete tumbas alineadas"), siendo la propia tumba de Andrianjaka la primera de ellas construida. [16] Según un relato, la primera casa real construida dentro de la Rova de Antananarivo se llamó Besakana ("Gran Ancho") y sirvió como la residencia personal de Andrianjaka. [17]Este relato se contradice con otra fuente que afirma que la segunda y tercera casas se llamaron Masoandrotsiroa y Besakana, y esta última se caracterizó nuevamente como la residencia personal de Andrianjaka, [15] sin aclarar los orígenes precisos de Besakana.

Tumba de Andrianjaka

Las estructuras de Besakana, Masoandrotsiroa y Fitomiandalana en el Rova de Antananarivo fueron preservadas y mantenidas a lo largo de los siglos por generaciones sucesivas de soberanos merina, imbuyendo las estructuras con un profundo significado simbólico y espiritual. Como residencia de Andrianjaka, la Besakana fue particularmente significativa: el edificio original fue derribado y reconstruido con el mismo diseño por Andriamasinavalona hacia 1680, y nuevamente por Andrianampoinimerina en 1800, cada uno de los cuales habitó el edificio a su vez como su residencia personal. El rey Radama I también habitó el edificio durante gran parte de su tiempo en Rova, [18] y en 1820 designó el edificio como el primer sitio para albergar lo que llegó a conocerse como la Escuela del Palacio., la primera escuela formal de estilo europeo en Imerina. [19] Los soberanos fueron entronizados en este edificio y sus restos mortales se exhibieron aquí antes del entierro, [20] haciendo de Besakana "la sala oficial del estado para los asuntos civiles ... considerada como el trono del reino". [21]

Muerte y sucesión

El gobierno de Andrianjaka continuó ininterrumpidamente hasta su muerte en el Rova de Antananarivo alrededor de 1630. Fue el primer rey en ser enterrado en los terrenos del Rova, su tumba formando la primera de Fitomiandalana. [6] Para conmemorar su grandeza, sus súbditos erigieron una pequeña casa de madera llamada trano masina encima de su tumba. Futuros Merina soberanos y nobles siguieron construyendo casas de tumbas similares en sus tumbas hasta bien entrado el siglo 19. [2] Según la historia oral, la institución de largos períodos formales de duelo por los soberanos fallecidos en Imerina también puede haber comenzado con la muerte de Andrianjaka. Fue sucedido por su hijo, Andriantsitakatrandriana. [6]

Referencias

  1. ↑ Piolet (1895), pág. 208
  2. ↑ a b c d Chapus y Dandouau (1961), p. 47
  3. ^ De pie (1885), págs. 354–363
  4. ^ a b c d e Ciudad de Antananarivo. "Antananarivo: Histoire de la commune" (en francés). Archivado desde el original el 17 de febrero de 2011 . Consultado el 2 de agosto de 2010 .
  5. ↑ Fox (1990), pág. 18
  6. ↑ a b c d Piolet (1895), págs. 209–210
  7. ^ Lévi-Strauss (1992), p. 82
  8. ↑ a b c Raison-Jourde (1983), p. 238
  9. ^ Administración Colonielle (1898), p. 895
  10. ^ Campbell (2005), p. 120
  11. ^ Kent (1970), pág.
  12. ^ Desmonts (2004), págs. 114-115
  13. ^ Shillington (2005), págs. 158-159
  14. ↑ a b Chapus (1961), págs. 47–48
  15. ↑ a b c Administration Colonielle (1898), 899–934
  16. ↑ Piolet (1895), pág. 210
  17. ^ Kus, Susan; Raharijaona, Víctor (2000). "Casa en palacio, pueblo en estado: ampliación de la arquitectura y la ideología". Antropólogo estadounidense . Series nuevas. 1 (102): 98-113. doi : 10.1525 / aa.2000.102.1.98 .
  18. ^ Frémigacci (1999), p. 427
  19. ^ Ralibera (1993), p. 196
  20. ^ Oliver (1886), págs. 241–242
  21. ^ Featherman (1888), pág.

Bibliografía

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