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Animales, hombres y moral:
una investigación sobre el maltrato de los no humanos
Animales, hombres y moral (rústica) .jpg
AutorStanley y Roslind Godlovitch
John Harris (eds.)
IlustradorJames Grashow ,
Amigos de los animales
PaísReino Unido, Estados Unidos
TemaDerechos de los animales
Filosofía moral
EditorVictor Gollancz , London
Grove Press , Nueva York
Fecha de publicación
1971
Paginas240
ISBN0-394-17825-4
Clase LC73-20609

Animals, Men and Morals: An Inquiry into the Maltreatment of Non-human (1971) es una colección de ensayos sobre los derechos de los animales , editada por los filósofos de Oxford Stanley y Roslind Godlovitch, ambos de Canadá, y John Harris del Reino Unido. Los editores eran miembros del Oxford Group , un grupo de estudiantes de posgrado en filosofía y otros con sede en la Universidad de Oxford desde 1968, que comenzaron a plantear la idea de los derechos de los animales en seminarios y a hacer campañas a nivel local contra la cría intensiva y la caza de nutrias.

El libro fue pionero en su época, porque fue una de las primeras publicaciones a mediados del siglo XX que argumentó claramente a favor de la liberación animal / derechos de los animales, en lugar de simplemente por la compasión en la forma en que se usan los animales. Los editores escribieron en la introducción: "Una vez que se ha hecho explícita toda la fuerza de la evaluación moral, no puede quedar ninguna excusa racional para matar animales, ya sea por comida, ciencia o pura indulgencia personal". [1]

Orígenes [ editar ]

Además de los Godlovitch y Harris, el grupo también incluía a David Wood y al estudiante de sociología Mike Peters. Los Godlovitch se habían convertido recientemente en veganos por motivos morales, y poco después de que Harris y Wood los conocieron, estos últimos también fueron persuadidos de que el caso contra la explotación de animales era incontestable y también se volvieron veganos. Luego, el grupo comenzó a plantear el tema en conferencias y seminarios sobre filosofía moral en Oxford, y también comenzó una campaña local contra las granjas industriales, la caza de nutrias y otros temas de explotación animal.

La inspiración inicial para el libro fue el descubrimiento de un artículo titulado "Los derechos de los animales" de la novelista Brigid Brophy , que había sido publicado en The Sunday Times en octubre de 1965. El artículo de Brophy fue devastador en su breve y poco sentimental exposición del caso. por los derechos de los animales. Comenzó:

Si se anunciara mañana que cualquiera que lo quisiera podría, sin riesgo de represalias o recriminaciones, pararse en una ventana del cuarto piso, colgar de ella un trozo de cuerda con una comida (etiquetada como 'Gratis') al final, esperar hasta un transeúnte casual le dio un mordisco y luego, habiendo enredado su mejilla o garganta en un anzuelo escondido en la comida, lo arrastró hasta el cuarto piso y allí lo golpeó hasta matarlo con un knobkerrie, no creo que haya muchos tomadores. [2]

Concluyó:

De hecho, soy todo lo contrario de un antropomorfizador. No considero a los animales superiores o incluso iguales a los humanos. Todo el argumento a favor de comportarnos decentemente con los animales se basa en el hecho de que somos la especie superior. Somos la especie excepcionalmente capaz de imaginación, racionalidad y elección moral, y es precisamente por eso que tenemos la obligación de reconocer y respetar los derechos de los animales. [2]

Poco después de que los Godlovitch y Harris leyeran el artículo, comenzó a surgir la idea de crear un libro o un simposio de artículos. Gran parte de lo que se escribió en ese momento sobre el bienestar animal tenía un tono antropomórfico y sentimental. Era evidente la necesidad de algo que ofreciera una alternativa, en forma de una perspectiva filosófica y moral clara y rigurosa. El grupo comenzó a elaborar una lista de posibles contribuyentes. Los miembros del grupo fueron a Londres y visitaron a Brophy, quien se mostró entusiasmado y aceptó contribuir. Luego, Brophy presentó al grupo a Richard D. Ryder , un psicólogo clínico con sede en Oxford, quien luego aceptó escribir un artículo sobre experimentación animal. El grupo comenzó a visitar a los publicadores, y cuando conocieron a Giles Gordonde Victor Gollancz, los persuadió de que ellos mismos escribieran capítulos para el libro, así como los autores más conocidos, ya que esto haría el conjunto más interesante. Gollancz también acordó publicarlo.

Los editores fueron intransigentes en su Introducción:

Una vez que se ha hecho explícita toda la fuerza de la evaluación moral, no puede quedar ninguna excusa racional para matar animales, ya sea por comida, ciencia o pura indulgencia personal ... si el lector mismo no encuentra fallas en las posiciones que encontrará en estas páginas está, como ser racional, comprometido a actuar de acuerdo con ellas. Si no lo hiciera, solo puede haber sido terriblemente engañado desde la infancia acerca de la naturaleza de la moralidad. [3]

Contenido [ editar ]

El libro contiene ensayos de Ruth Harrison sobre la agricultura industrial ; Muriel Dowding , fundadora de Beauty without Cruelty , sobre pieles y cosméticos; Richard D. Ryder sobre la experimentación con animales ; y Terence Hegarty del Fondo para el Reemplazo de Animales en Experimentos Médicos sobre alternativas.

John Harris escribe sobre matar por comida, Maureen Duffy sobre la caza, Brigid Brophy sobre la necesidad de los derechos de los animales, Roslind y Stanley Godlovitch sobre la ética, y Leonard Nelson (el filósofo alemán que murió en 1927) sobre los deberes hacia los animales. Hay ensayos de David Wood y Michael Peters sobre la posición sociológica, y una posdata de Patrick Corbett , profesor de filosofía en la Universidad de Sussex. Corbett concluyó con: "¡Que la esclavitud animal se una a la esclavitud humana en el cementerio del pasado!" [4]

Fue en el artículo de Ryder donde la palabra " especismo " hizo su primera aparición en una publicación independiente. Ryder lo había utilizado por primera vez en 1970 en un folleto impreso de forma privada, titulado "Speciesism", que había distribuido por Oxford y enviado a las universidades. [5] Argumentó en el libro que el especismo es tan ilógico como el racismo, escribiendo que "especie" y "raza" son términos vagos, y preguntó: "Si, en condiciones especiales, un día fuera posible cruzar a un profesor de la biología con un simio, ¿se mantendría la descendencia en una jaula o en una cuna? " [6]

Recepción [ editar ]

El libro se metió en problemas desde el momento de su publicación, porque dos experimentadores con animales nombrados por los editores en el artículo de Ryder se opusieron a lo que se había escrito sobre ellos. La editorial Gollancz se vio obligada por la amenaza de acciones legales a pagar daños y perjuicios y a colocar una errata en todas las copias. En términos de recepción pública, el enfoque inusual y radical adoptado por el libro significó que creó un pequeño revuelo en el Reino Unido. John Harris fue entrevistado en el programa PM y apareció en la televisión local. El libro también fue reseñado en varios artículos y revistas.

Pero el camino a seguir para los derechos de los animales como un problema eventualmente ocurriría por una ruta diferente. El filósofo australiano Peter Singer había llegado al vegetarianismo al conocer a los Godlovitch cuando era un estudiante de posgrado en Oxford, y brindó comentarios críticos sobre la contribución de Roslind Godlovitch al libro. [7] Fue en su reseña del libro para The New York Review of Books en 1973 que Singer utilizó por primera vez el término "liberación animal", escribiendo que " Animales, hombres y moral es un manifiesto para un movimiento de liberación animal". El artículo llevó a la New York Review a encargar un libro sobre el tema a Singer, que se publicó como Animal Liberation.(1975), y que se convirtió en uno de los textos canónicos del movimiento por los derechos de los animales. [8]

Ver también [ editar ]

  • Para un relato reciente y detallado de la historia del Grupo Oxford y la publicación de Animals, Men and Morals, consulte The Oxford Group and the Emergence of the Animal Rights Movement , R. Garner and Y Okuleye, OUP, diciembre de 2020.
  • Sal de Henry Stephens
  • Lista de defensores de los derechos de los animales

Notas [ editar ]

  1. ^ Animales, hombres y moral , p. 7.
  2. ^ a b Brophy, Brigid. "Los derechos de los animales", The Sunday Times , 10 de octubre de 1965.
  3. ^ Animales, hombres y moral , Introducción.
  4. ^ Animales, hombres y moral , p. 238.
  5. ^ Ryder, Richard D. (primavera de 2010). "Speciesism Again: The Original Leaflet" Archivado el 14 de noviembre de 2012 en Wayback Machine , Critical Society , Número 2.
  6. ^ Ryder, Richard D. (1971). "Experimentos con animales", en animales, hombres y moral .
  7. ^ Cantante, Peter (2001). "Liberación animal: una visión personal". Escritos sobre una vida ética . Londres: cuarto poder. págs. 293-302. ISBN 1841155500.
  8. ^ Cantante, Peter. "Animal liberation" , The New York Review of Books , Volumen 20, Número 5, 5 de abril de 1973.
    • Cantante, Peter. Liberación animal . New York Review / Random House, 1975.