Anogeia
Anogeia (Ανώγεια) es un municipio en la unidad regional de Rethymno , Creta , Grecia . El municipio tiene una superficie de 102.632 km 2 (39.626 millas cuadradas). [2] Población 2.379 (2011).
No se sabe con precisión cuándo se fundó exactamente Anogeia y quién lo hizo. Muchos [ ¿quién? ] creen que el asentamiento original fue fundado por aldeanos del pueblo de Axos , que está al oeste de Anogia, donde estaba la ciudad minoica de Oaxos.
Según una leyenda, un pastor de Axos encontró un día en una de las laderas de Psiloreitis un icono que representaba a San Juan Bautista . Piadoso como era, lo recogió con cuidado, lo envolvió en una toalla, lo llevó a su casa y lo colocó allí junto a los otros íconos. Al día siguiente se asombró al descubrir que el icono había desaparecido. Aterrorizado, regresó al lugar donde lo había encontrado el día anterior, donde se llenó de alegría al descubrir el ícono exactamente en el mismo lugar. Este inexplicable fenómeno fue considerado como una orden de los cielos, para construir allí un templo dedicado a San Juan Bautista.
La iglesia de San Juan parece ser el primer edificio del asentamiento, que más tarde pasó a ser conocido como "Anogia". Dentro del templo de San Juan quedan restos de dibujos bizantinos en las paredes, que datan del siglo XI.
El historiador Stelios Spanakis proporciona sumariamente información geográfica e histórica sobre Anogia: “Anogia es una ciudad-municipio en la provincia de Mylopotamos de la prefectura de Rethymno. En el censo de 1981 contaba con 2.449 ciudadanos. Está en el extremo norte de Psiloreitis, a una altitud de 700-790 metros. Cuando en 1182 Creta fue dividida entre los 12 Jóvenes Príncipes de Bizancio, Anogia fueron entregados a la familia de Fokas. Los eruditos e historiadores venecianos y griegos se refieren a Anogia como Anogia o Anoia. En 1593 ya era un asentamiento importante, con 911 ciudadanos. Anogia se conoce como un lugar revolucionario durante los años de ocupación turca. En 1822, cuando los anogianos luchaban contra los turcos en Messara, Serif Pasha encontró el pueblo vacío y lo incendió. En noviembre de 1866, durante la Gran Revuelta de Creta , Resit Pasha intentó capturar Anogia, pero fue rechazado por los anogianos y otros aldeanos de Mylopotamos. [3] Esta tradición continuó durante la ocupación alemana y en agosto de 1944 el pueblo fue nuevamente arrasado en represalia por la participación local en laresistencia _
Las condiciones de vida de la gente de Anogia, así como las de otros pueblos de montaña en Creta, eran extremadamente difíciles. Los anogianos de la antigüedad eran principalmente pastores, cabreros y no muchos de ellos eran agricultores. El suelo árido, los duros inviernos, las frecuentes revueltas y las constantes purgas de los conquistadores contribuyeron a las primitivas condiciones de vida, a la gran pobreza ya la falta de las más básicas comodidades. El historiador francés Victor Berard (1897) durante sus viajes por Creta, dedicó unas pocas líneas al pueblo de Anogia, donde de manera cruda y lacónica describe las desesperadas condiciones de vida de la época: “El pueblo de Anogia, se asemeja a los puestos de avanzada en los remotos picos de antaño, donde hombres y animales conviven en míseras chozas”. El italiano Vittorio Simonelli, que visitó Creta en 1893,fue mucho más generoso en sus descripciones. Primero, fue alojado en una “posada tolerable”. En cuanto a los propios aldeanos, tanto hombres como mujeres, le causaron una gran impresión, cuando un domingo los vio yendo a la iglesia. Él escribió: “Las mujeres anogianas son hermosas, con mejillas rojas y rostros iluminados por ojos negros y brillantes, como el ágata. Su vestimenta tradicional acentúa la salud y la belleza que caracterizan al antiguo arquetipo cretense. Los hombres también son guapos, altos, delgados y fáciles de mover, orgullosos, pero sin rastro de ferocidad”.con mejillas rojas y rostros iluminados por ojos negros y brillantes, como el ágata. Su vestimenta tradicional acentúa la salud y la belleza que caracterizan al antiguo arquetipo cretense. Los hombres también son guapos, altos, delgados y fáciles de mover, orgullosos, pero sin rastro de ferocidad”.con mejillas rojas y rostros iluminados por ojos negros y brillantes, como el ágata. Su vestimenta tradicional acentúa la salud y la belleza que caracterizan al antiguo arquetipo cretense. Los hombres también son guapos, altos, delgados y fáciles de mover, orgullosos, pero sin rastro de ferocidad”.
