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El altar de la Iglesia Anglicana de Santa María, Redcliffe, Bristol , Inglaterra . Está decorado con un elaborado frontal en verde, un color típicamente asociado con las estaciones posteriores a la Epifanía y Pentecostés .

Un antependium (del latín ante- y pendēre "colgar antes"; pl: antependia ), también conocido como paramento o colgante , o, cuando se habla específicamente del colgante para el altar , un frontal de altar (latín: pallium altaris ), Es una pieza decorativa, generalmente de textil, pero también de orfebrería, piedra u otro material que pueda adornar un altar cristiano .

En concreto, y como sugiere la etimología de la palabra, un antependio cuelga frente a lo que cubre, y se distingue de los manteles de altar que se utilizan en el servicio de la Eucaristía , y un mantel de altar que cubre la parte superior del la mesa del altar ( mensa ).

Tipos de antipendia [ editar ]

Antependio de oro románico danés , una vez engastado con gemas, c. 1200-1225.

Cristianismo occidental [ editar ]

"Antependium" es la palabra que se usa para los elaborados frontales de altar fijos, que, en las grandes iglesias y especialmente en el arte otoniano del período medieval temprano, a veces eran de oro tachonado de gemas, esmaltes y marfiles, y en otros períodos e iglesias a menudo talladas piedra, pintado panel de madera, estuco, o de otros materiales, tales como azulejos de mosaico en Portugal .

Cuando el frente de un altar está tallado o pintado de manera elaborada, el frente de tela adicional del altar normalmente llega solo a unos centímetros de la parte superior de la mesa del altar; esto se llama "frontlet". En otros casos, puede llegar al suelo (el "frontal", propiamente dicho). En ambas situaciones, generalmente cubrirá todo el ancho del altar. Un " frontal jacobeo " cubrirá todo el altar, llegando hasta el suelo por los cuatro lados.

Frontal de altar en pintura al temple sobre tabla de madera y estuco, España, Cataluña c. 1250, que representa la vida de San Martín. [1]

Los Cánones Anglicanos de 1603 ordenan que la Mesa del Señor sea "cubierta, en el tiempo del Servicio Divino, con una alfombra de seda u otra materia decente, según crea el Ordinario del lugar" (can. 82). [2]

Las cubiertas para atriles y púlpitos son generalmente similares a un frontón, normalmente cubren el "escritorio" del atril o púlpito y se extienden alrededor de un pie o más al frente (visible desde la congregación).

Cristianismo oriental [ editar ]

Sacerdote ortodoxo ruso de pie delante de un altar completamente investido ( Düsseldorf , Alemania).

En la Iglesia Ortodoxa , la Santa Mesa (altar) puede cubrirse con una o dos cubiertas. Siempre hay un frente exterior que cubre la parte superior de la Mesa Sagrada y cuelga varias pulgadas en los cuatro lados. Este tipo se usa solo si el frente de la Mesa Sagrada está tallado o decorado de manera elaborada. Para una Mesa Sagrada "completamente revestida", se utiliza un segundo tapiz interior. Esto cubre la Mesa Santa completamente en la parte superior y cuelga hasta el piso por los cuatro lados.

Las analogías ( soportes de iconos ) están cubiertas con una cubierta conocida como proskynitarion . Al igual que con las cubiertas utilizadas en la Mesa Sagrada, puede que haya, nuevamente, solo una cubierta externa o también una segunda cubierta interna que cuelga del piso (aunque, en este caso, a veces solo en la parte delantera y trasera).

Construcción [ editar ]

A cloth antependium is normally of the same colour and often of the same fabric and similar style as the vestments worn by the clergy. The fabric may vary from very simple material, such as cotton or wool, to exquisitely wrought damasks, fine watermarked silk, velvet, or satin. Embellishment is commonly by means of decorative bands of material called orphreys, embroidery (sometimes in gold or silver thread, or making use of pearls and semi-precious stones) or appliqués, fringes and tassels, all of a complementary colour to the fabric. The most frequently used symbol on both vestments and hangings is the cross. The antependium is normally lined in satin, using a matching hue.

Colours[edit]

Paramentos colgando de una corona de Adviento en una iglesia metodista .

The colours used tend to be suggested by the liturgical tradition of each denomination. Most Western Christian churches that observe a developed liturgical tradition use white, gold, red, green, violet and black, with each being used on specified occasions. A rose colour may be employed for the fourth Sunday (Laetare Sunday) in Lent and the third Sunday (Gaudete Sunday) in Advent. In Anglican circles, blue is sometimes prescribed for feasts of the Blessed Virgin Mary (see liturgical colours), although it is also used, unofficially, in some areas of the Roman Catholic Church. Among Eastern Christians, there tend to be two types of vestments: somber (dark) ones and festal (bright) ones. Beyond that, no specific colours are officially required. Among groups such as the Russian Orthodox Church, a pattern of fixed colours has developed, somewhat similar to that used in the West, although they are not, strictly speaking, required.

Other usages[edit]

Antependium can also be used to describe the front of the altar itself, especially if it is elaborately carved or gilded. The famous Pala d'Oro in St. Mark's Basilica in Venice originated as an antependium, although it is used as a reredos now.

See also[edit]

  • Altar cloth
  • Liturgical colours

References[edit]

  1. ^ "Altar Frontal with Christ in Majesty and the Life of Saint Martin". The Walters Art Museum.
  2. ^ Cross, F. L., ed. (1957) The Oxford Dictionary of the Christian Church. London: Oxford University Press; p. 530

External links[edit]

  • Altar Frontal article from the Catholic Encyclopedia
  • Orthodox altar with red frontal
  • Jacobean Frontal St. John's Church, Edinburgh, Scotland