Antoni Ignacy Tadeusz Kępiński (16 de noviembre de 1918 - 8 de junio de 1972) fue un psiquiatra y filósofo polaco . Se le conoce como el creador de conceptos de metabolismo de la información (MI) y psiquiatría axiológica . [1]
Antoni Kępiński | |
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Nació | Dolina cerca de Stanisławów | 16 de noviembre de 1918
Fallecido | 8 de junio de 1972 | (53 años)
Nacionalidad | polaco |
Ciudadanía | polaco |
Conocido por | metabolismo de la información , psiquiatría axiológica |
Premios | Cruz de Caballero de la Orden de Polonia Restituta , Cruz de Oro al Mérito |
Carrera científica | |
Campos | Psicología , Psiquiatría |
Influencias | Ivan Pavlov , Roman Ingarden , Ludwig von Bertalanffy |
Influenciado | Aušra Augustinavičiūtė , Józef Tischner |
Biografía
Kępiński nació en Dolina , que en ese momento era parte de Polonia (ahora suroeste de Ucrania). Durante los años de la infancia, residió en Nowy Sącz donde su padre ocupó el cargo de starosta . [2] Asistió a la escuela secundaria Bartłomiej Nowodworski de alto rango en Cracovia . En 1936, Kępiński ingresó en la Facultad de Medicina de la Universidad Jagiellonian . En 1939, interrumpió sus estudios antes de graduarse y se ofreció como voluntario para el ejército polaco para defender a su país de la invasión alemana . Después de la exitosa invasión de Polonia por Alemania , Kępiński fue capturado y encarcelado en Hungría , adonde había huido. En 1940, logró escapar de la prisión y se dirigió a Francia , luego a España , donde estuvo preso en Miranda del Ebro . [2]
Más tarde fue liberado y trasladado al Reino Unido , pasando un corto tiempo con la división de aviones polaca . En 1944-5, continuó sus estudios de medicina en Edimburgo , graduándose en 1946. Pronto regresó a Polonia y se dedicó a la psiquiatría en la Clínica Psiquiátrica del Collegium Medicum de la Universidad Jagellónica de Cracovia. Poco antes de su muerte en 1972 fue nombrado profesor de esa facultad. [3]
Como preso del campo de concentración, Kępiński participó en un programa de rehabilitación para supervivientes del campo de concentración de Auschwitz. [2]
Su trabajo
Síndrome de auschwitz
Debido a su participación, en la década de 1950, en el programa de rehabilitación de los ex prisioneros de los campos de concentración, Kępiński puede ser considerado el pionero de la investigación sobre el trastorno de estrés postraumático . [4] La idea de tal investigación se originó en la mente del colega de Kępiński, Stanisław Kłodziński . [5] Junto con otros investigadores de la Clínica Psiquiátrica de la Academia Médica de Cracovia, examinaron un gran número de supervivientes de Auschwitz-Birkenau y trazaron un mapa del cuadro clínico del síndrome del campo de concentración al que llamaron síndrome KZ . Como señaló el psiquiatra Krzysztof Rutkowski, el mismo síndrome se investigó más tarde en otros países (por ejemplo, en los Estados Unidos después de la guerra de Vietnam en la década de 1970), y actualmente se conoce como el trastorno de estrés postraumático . [6]
La especificidad del examen psiquiátrico.
Los colaboradores y biógrafos de Kępiński enfatizan que la característica clave de su actividad profesional fue su enfoque único del paciente, inspirado en la filosofía del diálogo . [7] [8] Parte de sus escritos está dedicada a las peculiaridades y sutilezas del examen psiquiátrico. En su opinión, el diagnóstico y la terapia no deben basarse únicamente en el análisis lógico, ya que la inclusión de la dimensión emocional es indispensable en psicología . Por tanto, el terapeuta debe entablar una relación emocional con el paciente, basada en la empatía y la confianza. [7] La jerarquía en dicha relación debería ser más o menos horizontal, ya que ambas partes pueden aprender mucho el uno del otro. La actitud general del terapeuta debe animar al paciente a compartir experiencias, sentimientos y pensamientos sin miedo a ser juzgado. [8] De esta manera, el médico obtiene la oportunidad de comprender mejor la estructura y belleza del mundo interior del paciente y de establecer una base adecuada para el diagnóstico. El uso de máscaras, asumir la posición de superioridad y no ser auténtico durante la interacción terapéutica son los errores más importantes que cometen los terapeutas. [8]
Psiquiatría axiológica
En filosofía , la axiología es la teoría del valor. [9] Según Kępiński, el problema del valor es de la mayor importancia en psiquiatría. Tiene dos dimensiones. En primer lugar, existen ciertos valores éticos que deben orientar a los médicos en su práctica médica. En segundo lugar, el proceso terapéutico en psiquiatría debe conducir a la reorganización o reconstrucción de la jerarquía de valores en el paciente. [7]
La bioética de Kępiński se derivó directamente del juramento hipocrático . En su opinión, el objetivo principal del psiquiatra es brindar alivio a sus pacientes. Ser médico es un tipo de misión o vocación más que una ocupación ordinaria remunerada. El valor clave que nunca debe ignorarse es la esperanza. Sin él, las acciones emprendidas por los médicos carecen de sentido. Además, los pacientes pueden leer los rostros de sus médicos y reconocerán rápidamente cualquier duda. Por tanto, la creencia en la posibilidad de mejora es indispensable en la profesión médica. [7]
Otro tema axiológico en la psiquiatría de Kępiński fue su punto de vista sobre la naturaleza de las neurosis, especialmente la esquizofrenia . Según ese punto de vista, las neurosis pueden verse como distorsiones de la jerarquía de valores, que es uno de los aspectos clave del proceso de metabolismo de la información que ocurre en el organismo del paciente. [4] El trabajo terapéutico debe conducir a la formación de una jerarquía de valores saludable, que permita al paciente interactuar con la realidad de manera equilibrada. [7] La visión axiológica de la psicopatología fue vista como algo único y nuevo en la psiquiatría polaca. Abrió el camino para nuevas direcciones de investigación y, debido a eso, algunos revisores reconocieron los trabajos de Kępiński como la base para una nueva rama de la psiquiatría. [7]
Metabolismo de la información
El metabolismo de la información es una teoría psicológica de la interacción entre los organismos biológicos y su entorno basada en el procesamiento de la información . [10] La descripción más detallada del concepto de metabolismo de la información fue dada por Kępiński en su libro Melancholy (1974). [11] En este modelo, el organismo vivo se considera un sistema abierto como lo entendió von Bertalanffy . Los seres vivos se caracterizan por la capacidad de aumentar y mantener su propia negentropía , una idea popularizada en el libro de Schrödinger ¿Qué es la vida? . [5] Esta habilidad marca la diferencia entre ellos y los objetos inanimados que obedecen al principio de aumento de entropía . El cuerpo conserva la misma estructura básica, aunque sus elementos de construcción (moléculas) se reemplazan con bastante frecuencia en procesos anabólicos y catabólicos . La energía derivada de los alimentos y el oxígeno se gasta en asegurar la integridad del organismo. Para referirse a los procesos anabólicos y catabólicos en las células, Kępiński utilizó el término "metabolismo energético". Cualquier actividad de un organismo es un signo informativo para otros seres. Las actividades en el ámbito físico son reacciones a los cambios percibidos en la realidad externa o interna del organismo. Teniendo esto en cuenta, la psique puede verse como la unidad de procesamiento de información. Como enfatizó Kępiński, la estructura psicológica de un individuo permanece relativamente estable a pesar de un intercambio continuo de información, análogamente a la estructura física sujeta al metabolismo energético. [12] En sus libros, Kępiński explicó varias condiciones mentales como trastornos y desequilibrios del metabolismo de la información en general y su estructura de valor inherente en particular. [4] Durante su vida, Kępiński mencionó que su modelo de metabolismo de la información no está completo. [13] El trabajo sobre él fue interrumpido por su enfermedad y muerte.
Kępiński como filósofo
A pesar de ser esencialmente científicas, las obras de Kępiński despertaron un gran interés entre los filósofos polacos, sobre todo Józef Tischner , que apreciaba mucho sus conocimientos antropológicos . [7] Kępiński no temía formular hipótesis sobre los problemas filosóficos más difíciles, como la naturaleza de la vida, el problema del libre albedrío , la conciencia y la autonomía humana. Por otro lado, se mostró escéptico sobre los métodos y teorías que carecían de una base científica sólida, por ejemplo , el psicoanálisis , y rechazaba diversas formas de pensamiento mágico en psicología. [14] Kępiński apoyó la idea de que la ética humana no se construye socialmente, sino que tiene sus raíces en la biología y sus prerrequisitos se pueden encontrar en el mundo animal. [15] Rechazó enérgicamente toda forma de ideología y comentó ampliamente sobre el impacto destructivo de las ideologías en la historia de la humanidad. [5] Tischner enfatizó que muchas ideas interesantes que se encuentran en las obras de Kępiński están tomadas de otros pensadores. Reconoció el metabolismo de la información y la psiquiatría axiológica como dos ideas verdaderamente originales de Kępiński. [8] El discípulo de Kępiński, el psiquiatra Jacek Bomba, señaló que el mayor valor de la teoría del metabolismo de la información es su calidad de ser una síntesis precisa y completa del conocimiento de la neurofisiología , la psicología , las ciencias sociales y la medicina . [dieciséis]
Kępiński mantuvo una buena relación con el fenomenólogo Roman Ingarden , un destacado discípulo de Edmund Husserl . La influencia de la fenomenología es evidente en su enfoque de la psicología humana. [8] Puede considerarse como su segunda herramienta analítica favorita, junto al enfoque científico. [8]
Bibliografía
Sus libros:
- Refleksje oświęcimskie ( Reflexiones de Auschwitz , 1968)
- Psychopatologia nerwic ( Psicopatología de las neurosis , 1972)
- Rytm życia ( El ritmo de la vida , 1972)
- Esquizofrenia ( esquizofrenia , 1972)
- Z psychopatologii życia seksualnego ( De la psicopatología de la sexualidad , 1973)
- Melancolía ( Melancolía , 1974)
- Psychopatie ( Psicopatías , 1977)
- Lęk ( Ansiedad , 1977)
- Podstawowe zagadnienia współczesnej psychiatrii ( Problemas básicos de la psiquiatría contemporánea , 1978)
- Poznanie chorego ( Comprensión del paciente , 1978)
Algunas de las obras fueron traducidas al ruso, pero no al inglés. Como resultado, sus contribuciones en el campo de la psiquiatría y la antropología no son bien conocidas en el mundo de habla inglesa.
Ver también
- Entropía y vida
- Metabolismo de la información
- Socionicos
Referencias
- ^ Kokoszka, Andrzej (2007). Estados de conciencia: modelos de psicología y psicoterapia . Nueva York: Springer Science & Business Media. pag. 20. ISBN 978-0-387-32758-7.
- ^ a b c Ryn, Zdzisław. "Mistrz Antoni Kępiński" . psychiatria.pl . Consultado el 1 de mayo de 2017 .
- ^ "Breve biografía de Antoni Kępiński (en polaco) en newzealandline.wordpress.com" .
- ^ a b c Schochow, Maximiliano; Steger, Florian (2016). "Antoni Kepiński (1918-1972), pionero del trastorno de estrés postraumático" . La Revista Británica de Psiquiatría . 208 (6): 590. doi : 10.1192 / bjp.bp.115.168237 . PMID 27251694 .
- ^ a b c Kępiński, Antoni (1972). Ritmo de vida (en polaco) . Cracovia: Wydawnictwo Literackie.
- ^ Jurszo, Robert. "Síndrom obozowy mógł latami trwać uśpiony w psychice więźnia" . psychiatria.mp.pl . Consultado el 5 de mayo de 2018 .
- ^ a b c d e f g Bulaczek, Aleksandra (2013). "Relaciones paciente - médico en psiquiatría axiológica de Antoni Kępiński (en polaco)" (PDF) . Studia Ecologiae et Bioethicae UKSW . 11 (2): 9-28.
- ^ a b c d e f Kokoszka, Andrzej (2012). "Diálogo según Antoni Kępiński: comentarios a la sesión" El paciente como persona "(en polaco)" (PDF) . Psicoterapia . 4 (163): 47–54.
- ^ Schroeder, Mark. "Teoría del valor" . La Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 29 de abril de 2018 .
- ^ Bielecki, Andrzej (2015). "La entidad general de la vida: un enfoque cibernético". Cibernética biológica . 109 (3): 401–419. doi : 10.1007 / s00422-015-0652-8 . PMID 25985758 .
- ^ Kępiński, Antoni (2014). Melancolía (en polaco) . Cracovia: Wydawnictwo Literackie.
- ^ Kępiński, Antoni (2012). Esquizofrenia (en polaco) . Wydawnictwo Literackie. ISBN 978-83-08-04947-1.
- ^ Struzik, Tadeusz (1987). "Metabolismo de la información de Kepiński, principio de Carnot y teoría de la información". Revista Internacional de Neurociencias . 36 (1-2): 105-111. doi : 10.3109 / 00207458709002144 . PMID 3654085 .
- ^ Zawiła-Niedźwiecki, Jakub. "Kępiński, filosofía de la mente, una indagación sobre algunos límites de la autonomía del paciente" . academia.edu . Consultado el 25 de marzo de 2018 .
- ^ Kępiński, Antoni (1977). Ansiedad (en polaco) . Warszawa: Państwowy Zakład Wydawnictw Lekarskich.
- ^ Ceklarz, enero (2018). "Revisión del concepto de metabolismo de la información de Antoni Kępiński (en polaco)" (PDF) . Psychiatr. Pol . 52 (1): 165-173. doi : 10.12740 / PP / 65751 . PMID 29704423 .
enlaces externos
- El círculo vital, el tiempo y el yo en la concepción del metabolismo de la información de Antoni Kępiński