De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Roman Ingarden
Witkacy Roman Ingarden 1937.jpg
Retrato de Roman Ingarden de Witkacy
Nació5 de febrero de 1893
Cracovia , Gran Ducado de Cracovia , Austria-Hungría
Fallecido4 de junio de 1970 (77 años)
Cracovia , República Popular de Polonia
EducaciónUniversidad de Göttingen
Universidad de Friburgo (PhD, 1918)
Universidad de Lwów (Dr. phil. Hab., 1925)
EraFilosofía del siglo XX
RegiónFilosofía occidental
ColegioFenomenología Fenomenología
realista
Neoplatonismo [1]
Asesor de doctoradoEdmund Husserl
Intereses principalesEstética , epistemología , ontología formal
Ideas notablesOntología de la obra de arte
Influencias
Influenciado

Romano Witold Ingarden ( / ɪ n ɡ ɑr d ən / ; 5 febrero 1893 a 14 junio 1970) era un polaco filósofo que trabajaba en la estética , la ontología y la fenomenología .

Antes de la Segunda Guerra Mundial , Ingarden publicó sus obras principalmente en alemán . Durante la guerra, se cambió al polaco y, como resultado, sus principales trabajos en ontología pasaron desapercibidos para la comunidad filosófica mundial en general.

Biografía [ editar ]

Ingarden nació en Cracovia , Austria-Hungría , el 5 de febrero de 1893. [3] Primero estudió matemáticas y filosofía en la Universidad de Lwów con Kazimierz Twardowski , luego se trasladó a la Universidad de Gotinga para estudiar filosofía con Edmund Husserl . Husserl lo consideró uno de sus mejores estudiantes y lo acompañó a la Universidad de Friburgo , donde en 1918 Ingarden presentó su tesis doctoral con Husserl como director. [4] El título de su tesis fue Intuition und Intellekt bei Henri Bergson (Intuición e intelecto en Henri Bergson ). Ingarden sugirió previamente que se trasladara a Lwów y escribiera una nueva disertación con Twardowski debido a la creciente tensión entre Alemania y Polonia, pero Husserl se negó. [5]

Ingarden luego regresó a Polonia, donde pasó su carrera académica después de obtener su doctorado. Durante un largo período, tuvo que mantenerse a sí mismo con la enseñanza de la escuela secundaria. Durante este período, una de sus obras, además de su trabajo postdoctoral en epistemología , fue una revisión del Festschrift escrito para Twardowski. Esto implicó un análisis de " W sprawie uzasadnienia poetyki czystej " de Zygmunt Lempicki (Sobre la justificación de la poética pura). [6]

En 1925 presentó su Habilitationschrift , Essentiale Fragen ( Preguntas esenciales ), a Kazimierz Twardowski en la Universidad de Lwów . Esta tesis fue notada por la comunidad filosófica de habla inglesa. [7] [8] En 1933, la Universidad lo promovió como profesor de filosofía. [7] Se hizo conocido por su trabajo en La obra de arte literaria ( Das literarische Kunstwerk. Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und Literaturwissenschaft , 1931). [4]

De 1939 a 1941, durante la ocupación soviética de Lwów, continuó su actividad universitaria y vivió en la zona de Cracovia. [7] Después de la Operación Barbarroja de 1941 bajo la ocupación alemana, Ingarden enseñó en secreto a los estudiantes matemáticas y filosofía . Después de que su casa fuera bombardeada, continuó trabajando en su libro, La controversia sobre la existencia del mundo . [4]

Ingarden se convirtió en profesor en la Universidad Nicolaus Copernicus en Toruń en 1945 poco después de la guerra, pero fue prohibido en 1946 debido al gobierno comunista. Luego se trasladó a la Universidad Jagellónica de Cracovia, donde le ofrecieron un puesto. [7] En 1949, sin embargo, se le prohibió enseñar debido a su supuesto idealismo , supuestamente ser un "enemigo del materialismo". [9] En 1957 fue reelegido en la Universidad Jagellónica después de que se levantara la prohibición, por lo que pasó a enseñar, escribir y publicar.

Ingarden murió el 14 de junio de 1970 en Cracovia como consecuencia de una hemorragia cerebral . [4]

Obras [ editar ]

Ingarden era un fenomenólogo realista y, por tanto, no aceptaba el idealismo trascendental de Husserl . Su formación fue fenomenológica; sin embargo, su obra en su conjunto se orientó hacia la ontología . Es por eso que [ cita requerida ] Ingarden es uno de los ontólogos fenomenológicos más reconocidos, ya que se esforzó por describir la estructura ontológica y el estado del ser de varios objetos basándose en las características esenciales de cualquier experiencia que pudiera proporcionar tal conocimiento.

Las obras más conocidas de Ingarden, y las únicas ampliamente conocidas por los lectores de habla inglesa, se refieren a la estética y la literatura . Su libro más popular, por ejemplo, fue La obra de arte literaria, que exploró el concepto de obra de arte literaria . [6] En este libro, Ingarden argumentó que una obra de arte literaria es un objeto puramente intencional y es un producto de los actos conscientes del autor . [6] Este trabajo contribuiría al desarrollo de la teoría literaria llamada crítica de la respuesta del lector e influiría en estudiosos como René Wellek.y Wolfgang Iser . [9]

El enfoque exclusivo en el trabajo de Ingarden en estética no refleja el punto de vista filosófico general de Ingarden, que se centra en las ideas sobre la ontología formal , existencial y material expuestas en su Controversia sobre la existencia del mundo . En sus investigaciones estéticas, Ingarden consideró la estética como parte integral de la filosofía. Argumentó que su teoría estética no es solo un análisis del arte, sino un enfoque que responde a cuestiones filosóficas básicas. [10] Ingarden también intentó establecer un círculo fenomenológico en Lvov. El grupo, que se centró en la estética y la psicología descriptiva., atrajo a algunos de los estudiantes de Twardowski, incluidos Leopold Blaustein y Eugénie Ginsberg . [11] Ingarden era un colaborador cercano de Edith Stein . Salió en su defensa cuando su trabajo con Husserl fue cuestionado. [12]

Ingarden escribió su propia biografía en 1949. Esta obra, que fue escrita en tercera persona, fue una de las tres biografías que envió a Tatarkiewicz, quien entonces estaba revisando su Historia filozofii (Historia de la filosofía). [5] El filósofo también había trabajado para Husserl. [5]

Obras principales en alemán [ editar ]

  • Intuition und Intellekt bei Henri Bergson , Halle: Max Niemeyer, 1921
  • Essentiale Fragen. Ein Beitrag zum Problem des Wesens , Halle: Max Niemeyer, 1925
  • Das literarische Kunstwerk. Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und Literaturwissenschaft , Halle: Max Niemeyer, 1931
  • Untersuchungen zur Ontologie der Kunst: Musikwerk. Bild. Architektur. Película , Tubinga: Max Niemeyer, 1962
  • Der Streit um die Existenz der Welt , Bd. I, II / I, II / 2. Tubinga: Max Niemeyer, 1964
  • Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks , Tubinga: Max Niemeyer, 1968
  • Erlebnis, Kunstwerk und Wert. Vorträge zur Ästhetik 1937-1967 , Tubinga: Max Niemeyer, 1969
  • Über die Verantwortung. Ihre ontischen Fundamente , Stuttgart: Reclam, 1970
  • Über die kausale Struktur der realen Welt. Der Streit um die Existenz der Welt, Band III , Tubinga: Max Niemeyer, 1974

Obras principales en polaco [ editar ]

  • Niektóre założenia idealizmu Berkeley'a [ Algunos de los principios del idealismo de Berkeley ]. Lwów. 1931.
  • O poznawaniu dzieła literackiego (La cognición de la obra de arte literaria), Ossolineum, Lwów: 1937
  • O budowie obrazu. Szkic z teorii sztuki (Sobre la estructura de las pinturas: un bosquejo de la teoría del arte) , Rozprawy Wydziału Filozoficznego PAU Vol. LXVII, No 2, Cracovia, 1946
  • O dziele architektury (Sobre obras de arquitectura), Nauka i Sztuka, vol. II, 1946, núm. 1, págs. 3-26 y núm. 2, págs. 26-51
  • Spór o istnienie Świata (Controversia sobre la existencia del mundo), PAU, vol. Yo, Cracovia: 1947, vol. II, Cracovia, 1948
  • Literatura Szkice z filozofii (Bocetos sobre la filosofía de la literatura), vol. 1, Spółdzielnia wydawnicza "Polonista", Łódz, 1947
  • Elementy dzieła muzycznego (Los elementos de las obras musicales), Sprawozdania Towarzystwa Naukowego w Toruniu, vol. IX, 1955, Nos. 1-4, págs. 82-84
  • Studia z estetyki (Estudios de estética), PWN, vol. I Warszawa, 1957, vol. II, Warszawa, 1958
  • O dziele literackim (Sobre obras literarias). PWN, Warszawa, 1960
  • Przeżycie - dzieło - wartość (Experiencia - Obra de arte - Valor). Wydawnictwo Literackie, Cracovia, 1966
  • Studia z estetyki Tom III (Estudios de estética, Vol. III), PWN, Warszawa, 1970
  • U podstaw teorii poznania (Fundamentos de la teoría del conocimiento), PWN, Warszawa, 1971
  • Książeczka o człowieku (Pequeño libro sobre el hombre), Wydawnictwo Literackie, Cracovia, 1972.
  • Utwór muzyczny i sprawa jego tożsamości (La obra de la música y el problema de su identidad), Polskie Wydawnictwo Muzyczne, Warszawa, 1973.

Principales obras traducidas al inglés [ editar ]

  • Controversia sobre la existencia del mundo. Volúmenes I y II , traducidos por Arthur Szylewicz, Berna: Peter Lang, 2013/2016.
  • Time and Modes of Being , (selección de Der Streit ), traducido por Helen R. Michejda. Springfield, Illinois: Charles C. Thomas, 1964.
  • La cognición de la obra de arte literaria , traducido por Ruth Ann Crowley y Kenneth R. Olson. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973.
  • La obra de arte literaria , traducida por George G. Grabowicz. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973.
  • Carta a Husserl sobre la VI Investigación [Lógica] y el 'Idealismo' en Tymieniecka , 1976.
  • Hombre y valor , traducido por Arthur Szylewicz. München: Philosophia Verlag, 1983.
  • Sobre los motivos que llevaron a Edmund Husserl al idealismo trascendental , traducido por Arnor Hannibalsson. La Haya: 1976.
  • La ontología de la obra de arte , traducida por Raymond Meyer con John T. Goldthwait. Athens, Ohio: Ohio University Press, 1989.
  • Artículos seleccionados en estética , Ed. por Peter J. McCormick, München: Philosophia Verlag, 1985.
  • La obra de la música y el problema de su identidad , traducido por Adam Czerniawski. Londres: Macmillan, 1986.

Ver también [ editar ]

  • Historia de la filosofía en Polonia
  • Lista de polos

Referencias [ editar ]

  1. ^ ] Https://books.google.com.br/books?id=0H2KCwAAQBAJ&pg=PA155&lpg=PA155&dq=Roman+Ingarden+Platonism&source=bl&ots=F9XfSaDvzR&sig=ACfU3U2JSSmz--TrzUxYnK6rdnkVKtjHZw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiI4Nu4tdnkAhVKILkGHeKSCScQ6AEwCHoECAkQAQ#v=onepage&q=Roman % 20Ingarden% 20Platonism & f = false ]
  2. ^ Wolfgang Huemer, "Crítica de Husserl del psicologismo y su relación con la escuela de Brentano", en: Arkadiusz Chrudzimski y Wolfgang Huemer (eds.), Fenomenología y análisis: Ensayos sobre filosofía centroeuropea , Walter de Gruyter, 2004, p. 210.
  3. ^ Stein, Edith (2014). Edith Stein: Cartas a Roman Ingarden: Edith Stein: Autorretrato en letras; Las Obras completas, volumen 12 . Washington, DC: Publicaciones de ICS. pag. 12. ISBN 978-1-939272-25-6.
  4. ^ a b c d "Roman Ingarden (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)" . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
  5. ↑ a b c Mitscherling, Jeffrey Anthony (1997). Ontología y estética de Roman Ingarden . Ottawa: Prensa de la Universidad de Ottawa. pag. 31. ISBN 0-7766-0435-X.
  6. ^ a b c Dziemidok, Bohdan; McCormick, Peter (1989). Sobre la estética de Roman Ingarden: interpretaciones y valoraciones . Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. págs. 13, 101. ISBN 978-94-010-7511-4.
  7. ↑ a b c d Porębski, Czesław (2019). Conferencias sobre la teoría del valor polaca . Leiden: BRILL. pag. 125. ISBN 978-90-04-39432-2.
  8. ^ Véase la revisión de Gilbert Ryle, Mind , 36, 1927, págs. 366–370.
  9. ↑ a b Buchanan, Ian (2010). Un diccionario de teoría crítica . Oxford: Publicación de Bloomsbury. pag. 247. ISBN 978-0-19-953291-9.
  10. ^ Tymieniecka, Anna-Teresa (2012). Fenomenología de la vida en un diálogo entre la filosofía china y la occidental, volumen XVII . Dordrecht: Editorial D. Reidel. pag. 271. ISBN 978-94-009-6262-0.
  11. ^ Poli, Roberto (1997). En Itinere: Ciudades europeas y el nacimiento de la filosofía científica moderna . Ámsterdam: Rodopi. pag. 173. ISBN 90-420-0201-8.
  12. ↑ Stein, Edith (24 de noviembre de 2017). La vida en una familia judía: una autobiografía, 1891-1916 (Las obras completas de Edith Stein, vol. 1) . Publicaciones de ICS. ISBN 978-1-939272-46-1.

Lectura adicional [ editar ]

  • Ontología y estética de J. Mitscherling Roman Ingarden , Ottawa: University of Ottawa Press, 1997.
  • Robert Magliola , "Part II, Chapter 2: Roman Ingarden", en Robert Magliola, Phenomenology and Literature: An Introduction (Lafayette, Indiana: Purdue University Press, 1977; 1978), págs. 107-141 [ver reseña de W. Wolfgang Holdheim en Diacritics , vol. 9, No. 2 (verano de 1979), vía JSTOR, aquí https://www.jstor.org/pss/464782 ].

Enlaces externos [ editar ]

  • El Centro de Investigaciones Filosóficas de Roman Ingarden
  • Amie Thomasson. "Roman Ingarden" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  • Página de filosofía polaca: Roman Ingarden
  • Teoría e historia de la ontología: Roman Ingarden: la ontología como ciencia sobre las posibles formas de existencia
  • Bibliografía comentada de y sobre Ingarden
  • "Objetividad vs subjetividad de Roman Ingarden como problema de traducibilidad" , por Gabriel Pareyon
  • Roman Ingarden en Porta Polonica
  • Fenomenología realista , en Enciclopedia de fenomenología, Kluwer, 1997, 586–590.