El Antonianismo , o secta Antonina ( portugués : Antonianismo ), fue un movimiento católico sincrético de Bakongo formado en el Reino de Kongo entre 1704 y 1708 como un desarrollo de la Iglesia Católica Romana en Kongo , pero sin negar la autoridad del Papa . Su fundadora fue una joven carismática llamada Beatriz Kimpa Vita que dijo estar poseída por San Antonio de Padua . [1] [2] Beatriz se hizo conocida por sus curaciones y otros milagros. Finalmente fue suprimido por el rey Pedro IV de Kongo., y doña Beatriz fue quemada en la hoguera por hereje. [3]
Antonianismo secta Antonino | |
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Tipo | Movimiento católico sincrético Bakongo |
Región | Reino de Kongo (hoy parte de Angola , República Democrática del Congo y República del Congo ), Imperio Kongo (hoy parte de Angola , República Democrática del Congo , República del Congo y Gabón ) |
Fundador | Beatriz Kimpa Vita |
Origen | 1704 |
Difunto | 1708 |
Miembros | 20.000 |
Orígenes
Doña Beatriz (el nombre bautismal de Kimpa Vita) fue una joven noble indígena nacida alrededor de 1684 en el Kongo. [3] El Reino de Kongo era el reino más grande y poderoso de África Central, pero su influencia estaba menguando; Durante el siglo XVII, Portugal se convirtió en la fuerza militar y económica dominante en la región. Los portugueses habían comenzado a convertir al pueblo del Kongo al catolicismo ya en el siglo XV. La nobleza del Kongo y los plebeyos practicaban el catolicismo. [4]
El catolicismo romano se introdujo en el África subsahariana en el siglo XV y atrajo a muchos seguidores en el Kongo. Beatriz afirmó que Anthony le había dicho a través de una visión para crear un nuevo catolicismo kongolés, y ella incorporó varias prácticas y tradiciones nativas en su movimiento. Las principales diferencias entre el catolicismo romano y el antonianismo fueron el rechazo de la cruz, ya que se la consideraba responsable de la muerte de Cristo, así como el rechazo del bautismo, la confesión y la oración. Entre sus creencias estaban que Jesús era un hombre negro y que el Kongo era el verdadero hogar del cristianismo. También sostuvo que el cielo era para los africanos . [ cita requerida ]
Después de una enfermedad en 1704, Doña Beatriz comenzó a predicar que había sido poseída por San Antonio de Padua , quien era un santo importante de Portugal.
Enseñanzas
Doña Beatriz "se formó como nganga marinda , un individuo que consulta el mundo sobrenatural para resolver problemas dentro de la comunidad", [4] y actuó como médium , pronunciando los pronunciamientos de San Antonio. Las enseñanzas eran una mezcla de rituales religiosos Kongo, nativismo y catolicismo:
Según esta visión, Jesús nació en Mbanza Kongo y no fue bautizado en Nazaret sino en la provincia norteña de Nsundi , mientras que la madre de María era esclava del noble Kongo Nzimba Mpangi . Doña Beatriz también reveló nuevas versiones del Ave María y Salve Regina que eran más relevantes para los modos de pensamiento de Kongolese. [4]
Doña Beatriz profetizó una nueva edad de oro a sus seguidores, una que seguiría al final de la presencia europea en el Kongo. Sus seguidores encontrarían tesoros europeos alrededor de la capital de Kongo, Mbanza Kongo , y los árboles se convertirían en plata y oro. [3] Doña Beatriz reconoció la autoridad papal, pero su culto era hostil a los misioneros europeos, enseñando que eran "corruptos y poco comprensivos con las necesidades espirituales de los católicos kongoleses". [4]
Actividades políticas y represión
Los antonianos, encabezados por doña Beatriz, ocuparon el territorio de Mbanza Kongo . Sirvió de base para los misioneros antonianos, que fueron enviados por doña Beatriz para convertir seguidores a su movimiento y "para instar a los gobernantes de los territorios divididos del Kongo a unirse bajo un solo rey". [4] Sus objetivos eran poner fin a las guerras civiles que habían asolado el reino desde la llegada de los portugueses. La influencia política de doña Beatriz era una amenaza para Pedro IV y la administración portuguesa que lo apoyaba. En 1706, Pedro IV hizo arrestar y quemar en la hoguera a doña Beatriz por herejía , bajo la insistencia de los monjes capuchinos portugueses . [4] El movimiento del Antonianismo no murió inmediatamente cuando ella lo hizo y en 1708 veinte mil antonianos marcharon sobre el rey Pedro IV, quien finalmente los derrotó y restauró su reino. [5]
Aunque el movimiento tuvo una vida corta bajo el liderazgo de Doña Beatriz, los artefactos han sobrevivido, incluyendo estatuillas de San Antonio hechas de "marfil, bronce y madera ... fijadas a cruces, utilizadas como remates de personal y usadas como colgantes." .. estas imágenes, llamadas Toni Malau o "Antonio de la buena fortuna" en KiKongo , servían para proteger a sus portadores de enfermedades y otras desgracias ". [4]
Referencias
- ^ Peter N. Stearns y William Leonard Langer. La enciclopedia de la historia mundial: antigua, medieval y moderna, ordenada cronológicamente , 2001. Página 394.
- ↑ John Thornton, The Kongolese Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita and the Antonian Movement, 1684-1706 (Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press, 1998)
- ↑ a b c Wessinger, Catherine (2011). El manual de Oxford del milenarismo . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 391. ISBN 9780195301052.
- ^ a b c d e f g "Doña Beatriz: Kongo Prophet" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 14 de diciembre de 2012 .
- ^ Bentley, Jerry y Ziegler, Herb. Tradiciones y encuentros: una perspectiva global del pasado . McGraw Hill, Nueva York: 2006