Antonine Barada (22 de agosto de 1807-30 de marzo de 1885), deletreada alternativamente como Antoine Barada , fue un héroe popular estadounidense en el estado de Nebraska ; hijo de madre Omaha , también se le llamaba Mo shi-no pazhi en el idioma tribal. [1] Si bien Barada fue un hombre histórico, los relatos contemporáneos de su prodigiosa fuerza ayudaron a establecerlo como una leyenda regional, en el molde de Paul Bunyan y Febold Feboldson . [2] Los historiadores han contado las hazañas de Barada como fakelore .
Antonine Barada | |
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Mo shi-no pazhi | |
Nació | |
Fallecido | 30 de marzo de 1885 | (77 años)
Nacionalidad | Omaha - Francés |
Otros nombres | Antoine Barada |
Ocupación | Comerciante |
Conocido por | Héroe popular, fuerza legendaria |
Vida temprana
Antoine Barada nació en 1807 en St. Marys, Iowa , que una vez estuvo ubicada al otro lado del río Missouri desde el condado de Nemaha, Nebraska . Sus padres eran Michel Barada , un cazador de pieles e intérprete franco-estadounidense , y Ta-ing-the-hae, o "Laughing Buffalo", un Omaha de pura sangre y hermana del jefe. [1] [3] Su abuelo homónimo, Antoine Barada, Sr. (1739-1782), nació en Gascuña, Francia , y fue uno de los primeros pobladores de St. Louis, Missouri .
En 1813, Antoine fue secuestrado por los Lakota mientras la familia vivía cerca de Fort Lisa (Nebraska) . Seis meses después fue devuelto, luego de que Michel Barada pagara el rescate de dos ponis . Su padre envió inmediatamente al niño a vivir con una tía en St. Louis. A la edad de nueve años, Antoine regresó a las Llanuras con una partida de caza india.
Cuando era joven, Antoine Barada se casó con Marcellite Vient, una mujer francesa de St. Louis. En 1856 regresaron a Nebraska para establecerse en la Reserva Mestiza de Nemaha ; debido a su ascendencia mitad Omaha, Barada era elegible para una patente de tierras del gobierno de los Estados Unidos. Instaló un puesto comercial en la reserva, a partir de la cual creció el pueblo de Barada . [1] Él y su esposa se establecieron a 24 kilómetros al noreste de Falls City, Nebraska . [4]
Mito
El mito de Barada es ampliamente conocido en Nebraska. En Love Song to the Plains , la escritora ganadora del premio Pulitzer de principios del siglo XX , Mari Sandoz , declaró: "'Las historias de Toine Barada se contaron hasta la parte superior de Yellowstone". [5] [6] En la década de 1930, Louise Pound, del Proyecto de Escritores Federales de la Administración de Progreso de Obras, recopiló docenas de historias sobre Barada, muchas de las cuales se repiten en la actualidad. Un relato informó: "Una vez lo emparejaron para luchar con Jean Palos , un campeón de lucha griego ... El poderoso Palos era conocido por su trato rudo con un oponente. Antonine ganó el combate pellizcando a su oponente con los dedos de los pies mientras lo abofeteaba. en la inconsciencia con un golpe en la oreja ". [5]
Barada era conocido como un hombre enorme, comúnmente se piensa que mide casi dos metros de alto y es ampliamente considerado como un gigante . Su fuerza también era bien conocida, y siempre se le pedía que ayudara a levantar el granero , ya que él solo sostenía las vigas pesadas en su lugar mientras estaban fijadas. Cuando los agricultores locales necesitaban ayuda para cargar cerdos para el mercado , también acudían a Barada. En lugar de utilizar una rampa de carga , Barada simplemente recogió a los cerdos y los puso en el vagón. Cada vez que la gente del pueblo necesitaba la fuerza de alguien, Barada tomaba la llamada. [7]
En 1832, Barada estaba en St. Louis cuando fue desafiado a demostrar su fuerza. Levantó una piedra que pesaba 1.700 libras, después de lo cual la fecha de la hazaña y el peso se inscribieron en la piedra para las generaciones futuras. Se supone que la piedra todavía está allí. Barada también fue ampliamente reconocido por su puntería . Lore registró su habilidad para disparar pollos de la pradera sobre la marcha a caballo, así como la habilidad de disparar dos codornices de cada bandada. Era conocido como un cazador justo, uno que nunca disparó a un pájaro en el suelo.
Una historia de Barada contaba que mientras trabajaba con un perezoso equipo de ferrocarriles en Nebraska, Barada se molestó. Agarró el martillo de caída y lo arrojó al otro lado del río Missouri , momento en el que la tierra donde cayó el martillo se dobló. La caída del martillo creó las rupturas del río Missouri en Nebraska. Barada todavía estaba enojado y golpeó un montón con el puño . Se hundió tanto en el suelo que atravesó un nivel freático . La leyenda dice que todo Nebraska se habría desbordado por este agujero de tapón si Antoine Barada no lo hubiera tapado sentándose sobre él. [8] Antonine también estuvo supuestamente involucrado en el Ferrocarril Subterráneo. Barada, conocido como el "salvavidas del Missouri", supuestamente salvó a muchos esclavos de ahogarse al llevarlos personalmente a través del río Missouri desde el estado de Missouri hasta Nebraska. [1]
Tracto mestizo
Barada recibió una patente sobre 320 acres (1,3 km 2 ) de tierra en 1856 [9] en la Reserva Nemaha Half-Breed . La ciudad de Barada se estableció en ese tramo poco después de la reclamación de Barada. Barada dirigió un puesto de comercio de pieles allí durante al menos 20 años, tiempo durante el cual la ciudad creció a su alrededor. [9]
Muerte
Barada murió en 1885 y está enterrado junto a su esposa en el cementerio católico al este de Barada, el pueblo que lleva su nombre.
En 1951, varios de los descendientes de Barada fueron miembros de una demanda entablada contra el Gobierno de los Estados Unidos por el reconocimiento de su descendencia de un miembro de la tribu de pleno derecho de la nación de Omaha y su derecho a una compensación relacionada con las asignaciones de tierras y los beneficios financieros recibidos por los miembros de la tribu . Según la demanda, en la década de 1870, Barada solicitó la membresía de la tribu basándose en su ascendencia materna. Fue rechazado debido a prácticas discriminatorias por parte de ancianos tribales y agentes indios . A diferencia de muchas tribus nativas americanas, los Omaha tienen un sistema de descendencia patrilineal , por lo que pueden haber rechazado a Barada debido a su padre franco-americano. [10] Consideraban que los niños con padres europeos / blancos eran "blancos" y no los aceptaban en la tribu a menos que fueran adoptados oficialmente. [10]
En el caso de 1951, la Comisión de Reclamaciones Indígenas reconoció que podría haber habido discriminación por parte de la tribu contra ciertos descendientes de sangre mixta como Barada; sin embargo, el tribunal desestimó el caso alegando que la Comisión de Reclamaciones de la India no tenía jurisdicción sobre una reclamación grupal de miembros individuales; más bien, sus responsabilidades eran adjudicar las reclamaciones de las tribus contra el gobierno. [11] El gobierno federal ha seguido cediendo a la soberanía de las tribus reconocidas a nivel federal para determinar sus propias reglas de membresía y elegibilidad para votar y beneficios.
Referencias
- ^ a b c d Sandage, SA (2006) "Half-Breed Creek" [ enlace muerto permanente ] , Universidad de Brown. Consultado el 28 de enero de 2008.
- ^ Suttle, JK "Antoine Barada" , Baxoje, sitio web de la Nación Ioway. Consultado el 26/1/08.
- ^ Suttle, JK, "Antoine Barada", Daily Tribune , Hastings, Nebraska; Lunes 8 de septiembre de 1975; reimpreso en "Antoine Barada" , Baxoje, sitio web de The Ioway Nation. Consultado el 26/1/08.
- ^ Edwards, LC (1917) "Antoine Barada", en Historia del condado de Richardson, Nebraska: su gente, industrias e instituciones. Indianápolis: BF Bowen. pag. 190-192.
- ^ a b (2006) "Half-Breed Creek" [ enlace muerto permanente ] , Universidad de Brown. Consultado el 28 de enero de 2008.
- ^ Welsch, R. (1984) A Treasury of Nebraska Pioneer Folklore , Lincoln: University of Nebraska Press, p 171.
- ^ Boye, A. (1993) La guía de carretera completa a Nebraska. Prensa de la Universidad de Nebraska. p 2.
- ^ "Transcripción: Guión de trabajo de la cineasta Maria Brooks" , FolkStreams. Consultado el 28 de enero de 2008.
- ^ a b "Barada" , Universidad de Nebraska. Consultado el 28 de enero de 2008.
- ^ a b Melvin Randolph Gilmore, "El verdadero Logan Fontenelle" , Publicaciones de la Sociedad Histórica del Estado de Nebraska, vol. 19, editado por Albert Watkins, Nebraska State Historical Society, 1919, págs.64-65, en GenNet, consultado el 25 de agosto de 2011
- ^ "Josephine Mitchell, et al., En relación con la tribu Omaha de indios de Nebraska contra el gobierno de los Estados Unidos ". Archivado el 19 de noviembre de 2008 en la Wayback Machine de la Universidad Estatal de Oklahoma. Consultado el 28 de enero de 2008.
Bibliografía
- Sandage, SA (2008) Half-Breed Creek: Un gran cuento de carreras en la frontera, 1804-1941. Anuncio