Antonio de la Calancha (1584-1654) fue un antropólogo pionero en el estudio de los nativos sudamericanos y un fraile agustino de alto rango . [1]
Antonio de la Calancha | |
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Nació | 1584 |
Fallecido | 1 de marzo de 1654 | (69 a 70 años)
Nacionalidad | Bolivia |
Carrera científica | |
Campos | Etnografía |
Biografía
Calancha era hijo de un andaluz poseedor de una encomienda , el capitán Francisco de la Calancha y doña María de Benavides. Aunque él mismo declara en su crónica que sus padres eran andaluces, se sabe a ciencia cierta que su madre, doña María de Benavides, era criolla. Su padre, Francisco de la Calancha, tenía el grado de Capitán y recibió el encargo de Ambana en Larecaja, cuya sucesión, que le correspondía, renunció Antonio.
A los catorce años tomó el hábito agustino en el convento de su ciudad natal. Luego fue a la escuela de su Orden llamada San Ildefonso, en Lima, y se graduó en Teología en la Universidad de San Marcos, también en la capital de Lima. [2] Renunció a la encomienda y tomó los votos como fraile agustino en la ciudad de Chuquisaca (también llamada Ciudad de la Plata de la Nueva Toledo y más tarde Sucre ). Se trasladó a estudiar a Lima , donde recibió el título de Doctor en Teología en la Universidad de San Marcos y se convirtió en uno de los predicadores más famosos de su tiempo.
Alcanzó altos cargos en su orden, lo que lo llevó a viajar por todo el virreinato del Perú : vivió en Potosí (1610-1614), ocupó una cátedra en el convento de su orden en Cusco ; en Trujillo fue prior y testigo del terremoto de 1619 que destruyó la ciudad.
En esos lugares reunió una gran cantidad de noticias para su Corónica moralizada de la orden de San Agustín en Perú , publicada en Barcelona en 1631, traducida poco después al latín y al francés y reeditada en Lima en 1653. Calancha continuó recopilando datos con miras a escribir otro volumen, pero su obra quedó inconclusa. Su discípulo, el padre Bernardo de Torres, revisó la segunda parte que Calancha dejó inconclusa, la completó y la publicó en 1655 con el título de Crónica de los Santuarios de Nuestra Señora de Copacabana y Prado . Esta obra contiene una gran cantidad de datos sobre religión, costumbres, costumbres de los indios de Perú y Bolivia, sobre geografía, teología, y es una de las obras más importantes sobre el origen de los indios y su historia.
Leyó las crónicas de ( Juan Polo de Ondegardo y Zárate , Miguel Cabello de Balboa , Fernando Avendaño y Arriaga ), manuscritos inéditos y recopiló creencias y costumbres populares.
Calancha postuló la similitud de los indios y los mongoloides ( tártaros ), pero la migración de los asiáticos la dedujo a través del lente de la información bíblica, tan extravagante e ingenua como la de Montesinos . Como otros autores, el inicio de la historia de los indios se remonta a la época del ayllu y la barbarie , cuando no existían diferencias de clase. Su crónica incluye muchos cuentos y leyendas, estudió cuidadosamente los dioses y las tradiciones religiosas, los idiomas, los mensajes sobre los ídolos. La información no es sistemática y, a menudo, está entrelazada con las enseñanzas religiosas católicas.
Calancha murió en Lima la mañana del 1 de marzo de 1654.
Referencias
- ^ Fray Antonio de la Calancha -artículo de la Enciclopedia Católica
- ^ Glave, Luis Miguel. "Calancha, Antonio de la (1584-1654)" . Las Web De Las Biografias . Consultado el 24 de octubre de 2018 .
enlaces externos
- Antonio de la Calancha. Crónica moralizada de la orden de San Agustín en el Perú. Tomo 1.
- Antonio de la Calancha. Crónica moralizada de la orden de San Agustín en el Perú. Tomo 2.
- Antonio de la Calancha. Crónica moralizada de la orden de San Agustín en el Perú. Tomo 3.
- Antonio de la Calancha. Crónica moralizada de la orden de San Agustín en el Perú. Tomo 4.
- Obras de o sobre Antonio de la Calancha en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )