Les Apaches (en francés: [a.paʃ] ) fue unasubcultura criminal violenta de la Belle Époque de París compuesta por hooligans, atracadores nocturnos, bandas callejeras y otros criminales de principios del siglo XX. [1]
Después de que las noticias sobre su notoriedad se extendieran por Europa, el término se utilizó para describir el crimen callejero violento también en otros países; por ejemplo, "apaches rusos". [1]
Nombre
Hay una serie de historias sobre el origen del término "apaches", con un denominador común de que se trataba de una comparación de su salvajismo con el atribuido por los europeos a las tribus nativas americanas de los apaches .
Un número de 1904 de la revista francesa de preguntas y respuestas L'Intermédiaire des chercheurs et curieux atribuyó a un periodista llamado Victor Moris la popularización del término. En noviembre de 1900, un inspector de policía del distrito de Belleville le describió una escena especialmente sangrienta y concluyó con las palabras: "¡C'est un véritable truc d'Apaches!". [2]
Una historia en un suplemento dominical de 1910 de Le Petit Journal afirmaba que cuando cierto líder de una pandilla apodado Terreur (Terror) escuchó que las acciones de la banda se comparaban con las de los Apaches, se sintió tan complacido que procedió a llamar a su pandilla " Apaches de Belleville ". [3]
Descripción
Durante su apogeo, los miembros de la burguesía emergente temían especialmente la posibilidad de ser asaltados o asaltados por gángsters apaches .
Algunas de las pandillas usaban un tipo único de pistola que se llamaba " revólver Apache " o "pistola Apache": un revólver de cartucho de fuego sin cañón, un juego de nudillos de bronce plegables como empuñadura y un cuchillo plegable montado justo debajo del tambor de revólver para usar como arma de apuñalar.
Los Apaches también desarrollaron una colección semi-codificada de "trucos" usados en asaltos y combates cuerpo a cuerpo . El más famoso fue el golpe del padre francés , una táctica mediante la cual una víctima fue acosada por varios apaches. Uno golpeó a la víctima por detrás mientras lo llevaba a cuestas para evitar que forcejeara; a otro Apache se le asignó el trabajo de buscar en los bolsillos de la víctima cualquier objeto de valor, mientras que otro sirvió como vigía. Aunque solo tenía la intención de incapacitar, aún existía la posibilidad de muerte por estrangulamiento prolongado.
Desaparición
La existencia de los apaches como una cultura de pandillas semiorganizada en París a principios de la década de 1900 fue exagerada en la cobertura de los medios, aunque reflejó la realidad de una mayor proporción de hombres jóvenes entre la población de la ciudad que en el resto de Francia. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, la movilización generalizada de esta clase para el servicio militar condujo a una reducción de los delitos callejeros violentos y al posterior desvanecimiento de la mitología apache. Después de 1919, la incidencia de la violencia urbana volvió a los niveles de antes de la guerra, pero sin los símbolos supuestamente favorecidos por los apaches, como el uso de fajas de colores o el porte de armas especialmente diseñadas.
Influencia cultural
Ciertos elementos del "estilo" Apache se hicieron influyentes en la cultura popular francesa y luego internacional , incluida la danza Apache y la camisa Apache . Las clases se ofrecieron en "la langue verte", el colorido argot hablado por los gánsteres Apache.
La obra de teatro Gigolette (jerga para joven prostituta) se basó en la historia de un triángulo amoroso entre la prostituta Amelie-Elie y miembros de la banda Apache. Al menos dos versiones cinematográficas siguieron décadas más tarde. Casque d'Or , la película de 1952 de Jacques Becker , cuenta la historia de una joven demi-mondaine mezclada con una pandilla callejera de Belleville.
La famosa película muda francesa de diez capítulos y siete horas Les Vampires (1915, reeditada en DVD en 2005) trata sobre una banda de Apache llamada "los vampiros". La serie de películas La Mort de Emilio Ghione, de las cuales solo I topi grigi ( Las ratas grises , 1918), Anime buie ( Dark souls , 1916) y un fragmento de Dollari e Fracks ( Dollars and smoking jackets , 1919) todavía existen, se trataba de las aventuras de un apache "noble" en el inframundo parisino y más allá.
El popular escritor italiano de ficción pulp Aristide Marino Gianella también escribió una novela en serie llamada Gli apache parigini , que primero estuvo disponible en breves entregas y luego en un volumen completo.
En su libro En busca del tiempo perdido , el novelista y ensayista francés Marcel Proust utiliza las prácticas belicosas de la pandilla Apache como una ilustración del tipo de instintos de supervivencia engañosos de los estados nacionales que libran guerras, o hacen amenazas de guerra, por miedo. de perder su soberanía.
En la película Love Me Tonight de 1932 , Maurice Chevalier canta la canción "I'm an Apache", sobre la vida de un gángster Apache.
Referencias
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- ↑ a b Philipp Blom , Los años del vértigo: Europa, 1900-1914 , 2008, ISBN 0786726709 , p. 372
- ^ De Vos, Luc (1904). "Apaches" . L'Intermédiaire des chercheurs et curieux . Vol. 49 no. 1034. págs. 436–437.
- ^ "¿Comentar el libertino Paris des Apaches?" ("¿Cómo librar a París de los apaches?"), Diario Le Petit. Supplément du dimanche , no. 1001, 23 de enero de 1910
