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Apamea ( griego : Ἀπάμεια , Apameia ; árabe : آفاميا , Afamia ), en la margen derecha del río Orontes , era una antigua ciudad griega y romana. Fue la capital de Apamene bajo los macedonios, [1] se convirtió en la capital y el Arzobispado Metropolitano de la provincia romana tardía Siria Secunda, nuevamente en la época de la cruzada y desde el siglo XX una sede católica cuádruple .

Entre los impresionantes restos antiguos, el sitio incluye la Gran Columnata que se extendió por casi 2 km (1,2 millas), lo que lo convierte en uno de los más largos del mundo romano y el Teatro Romano , uno de los teatros supervivientes más grandes del Imperio Romano con una capacidad estimada. capacidad superior a 20.000.

El sitio está a unos 55 km (34 millas) al noroeste de Hama , Siria , con vistas al valle de Ghab .

Historia [ editar ]

Mapa de contorno de Apamea
Casas y tiendas a lo largo de la calle Colonnade, Apamea en 2002
Colonnade street, detalle, Apamea en 2002

Era helenística [ editar ]

Tras la conquista de la región por Alejandro Magno y las guerras posteriores entre sus generales, y según la nueva interpretación de una nueva fuente histórica e iconográfica de la historia helenística, un mosaico de Apamea descubierto en 2011, propuesto por Olszewski y Saad, [ 2] la fundación de Pella, el campamento militar macedonio ( katoikia ) tuvo lugar en el otoño del 320 a. C., justo después del Tratado de Triparadeisos (320 a. C.) por iniciativa de Antípatro e inspiración de Casandro. En vista de esta interpretación, los autores no están de acuerdo con las hipótesis anteriores que atribuyen la fundación de Pella a Alejandro Magno oa Antigonos I Monophtalmos. Aproximadamente desde el 300 a.C. Pella recibe un nuevo estatus de polis, fue fortificada y establecida como ciudad ( polis ) por Seleuco, quien la nombró en honor a su esposa bactriana , Apama , hija del señor de la guerra sogdiano Spitamenes . [3] El sitio estaba encerrado en un bucle del Orontes que, con el lago y las marismas, le dio una forma peninsular de donde su otro nombre de Cherronêsos. Estaba ubicada en una encrucijada estratégica para el comercio oriental y se convirtió en una de las cuatro ciudades de la tetrápolis siria . Seleucus también lo convirtió en una base militar con 500 elefantes y un semental ecuestre con 30.000 yeguas y 300 sementales.

Después del 142 a. C., el pretendiente Diodoto Trifón hizo de Apamea la base de sus operaciones. [4]

P. Aemilius Secundus [5] hizo un relevamiento de la población de la ciudad y su territorio que le pertenecía en el año 6 d.C., en el que contó "117.000 hom (ines) civ (ium)" - 117.000 ciudadanos seres humanos, una cifra que ha ha sido interpretado como una población total de 130.000 o 500.000, según los métodos utilizados. [6]

En el 64 a. C. Pompeyo marchó hacia el sur desde sus cuarteles de invierno, probablemente en o cerca de Antioquía, y arrasó la fortaleza de Apamea cuando la ciudad fue anexionada a la República Romana . [7] En la revuelta de Siria bajo Q. Cecilius Bassus , resistió contra Julio César durante tres años hasta la llegada de Casio en el 46 a. C. [8] Al estallar la Guerra Judía , los habitantes de Apamea perdonaron a los judíos que vivían entre ellos y no permitirían que fueran asesinados o llevados al cautiverio. [9] Apamea fue capturada brevemente en el 40 a. C. por las fuerzas pompeyano-partas.

Gran parte de Apamea fue destruida en el terremoto del 115 d.C. , pero posteriormente fue reconstruida.

Era romana [ editar ]

Desde el 218 hasta el 234 d.C., la legión II Parthica estuvo estacionada en Apamea, cuando abandonó el apoyo del usurpador Macrinus al emperador y se puso del lado del ascenso de Elagabalus a la púrpura, que luego derrotó a Macrinus en la Batalla de Antioquía. [10] Apamea fue destruida por Cosroes I en el siglo VI. [11] [12]

Durante la guerra bizantino-sasánida de 602–628 , la ciudad cayó en 613 a manos de Shahrbaraz y estuvo en manos de Sasán hasta casi el final de la guerra. [13]

Era islámica [ editar ]

Tras la conquista musulmana de Siria en el 638, Apamea fue parcialmente reconstruida y conocida en árabe como "Afāmiya" o "Fāmiya". [11] [12] Fue colonizada por las tribus árabes de Bahra y Udhra. Sin embargo, solo recuperó su importancia bajo el gobierno de la dinastía Hamdanid con sede en Alepo . [12] Gobernada por Khalaf ibn Mula'ib desde 1095-1106, la ciudad fue tomada por Tancred después del asesinato de Khalaf por Assassins . [14] Fue destruida por un terremoto en 1152. [11]

Ambos Targumim de Jerusalén consideraron que la ciudad de Shepham ( Núm. Xxxiv. 11) era idéntica a Apamea. Dado que Apamea pertenecía virtualmente a la Palestina rabínica, las primicias traídas por Ariston de esa ciudad fueron aceptadas para sacrificio en Jerusalén. [15]

Restos [ editar ]

Un ejemplo de las ruinas ornamentales.

Muchos restos de la antigua acrópolis aún permanecen en pie, constituidos probablemente por los restos de los templos de carácter muy ornamental y de los que habla Sozomen; [16] ahora está encerrado en los muros del antiguo castillo llamado Kalat el-Mudik (Kŭlat el-Mudîk); el resto de la ciudad antigua se encuentra en la llanura.

Museo, vista del patio, Apamea en 2002

La colección más importante de objetos del sitio, incluidos muchos objetos arquitectónicos y artísticos importantes, que se pueden ver fuera de Siria se encuentra en Bruselas, en el Museo del Cincuentenario .

Como resultado de la guerra civil en Siria , la antigua ciudad ha sido dañada y saqueada por buscadores de tesoros. [17] [18] En abril de 2017, Al-Masdar News publicó fotografías satelitales que revelaban que el sitio estaba cubierto por cientos de agujeros cavados por cazadores de tesoros que buscaban artefactos antiguos. [19]

Gran columnata [ editar ]

La gran columnata de Apamea

La Gran Columnata estaba situada a lo largo de la avenida principal de Apamea y se extendía por casi 2 kilómetros (1,2 millas), lo que la convierte en una de las más largas del mundo romano . Fue reconstruida después de la original, que data del Imperio Seléucida, fue devastado junto con el resto de Apamea en el terremoto de 115 dC . La reconstrucción comenzó de inmediato y en el transcurso del siglo II la ciudad fue completamente reconstruida, comenzando con la Gran Columnata. [20] La columnata se alineó a lo largo del eje norte-sur, formando el " cardo maximus". Comenzando en la puerta norte de la ciudad, la columnata corría en línea recta ininterrumpida hasta la puerta sur. El tercio norte del tramo de la columnata está marcado por una columna votiva monumental que se encontraba frente a los baños. [21] La columnata pasaba por el el centro de la ciudad y varios edificios importantes se agruparon a su alrededor, incluidos los baños, el ágora , el templo de Tyche , el ninfeo , la rotonda , la iglesia del atrio y la basílica. [22]A cada lado de la calle, una columnata de 6,15 metros (20,2 pies) de ancho se extendía en toda su longitud. Las columnas tenían 9 metros (30 pies) de altura y 0,9 metros (2 pies 11 pulgadas) de diámetro. Se pararon sobre bases cuadradas de 1,24 m de lado y 0,47 m de altura. Las columnas muestran dos diseños principales: flautas en espiral simples y distintivas . El arqueólogo Jean Lassus sostiene que el primero se remonta al período Trajano , mientras que el segundo al de Antonino Pío . [23] Los pórticos de la columnata estaban pavimentados con mosaicos extensos a lo largo de todo el tramo de la columnata. [21]

Bajo el emperador bizantino Justiniano I , se restauraron varias partes de la columnata. La calle se redujo a 12 m agregando una pasarela a cada lado. Varios tramos de la calle tuvieron su pavimento romano reemplazado por un nuevo pavimento hecho de bloques cuadrados de piedra caliza. El nuevo pavimento también cubrió un sistema de drenaje completamente renovado. Los cambios de Justiniano incluyeron la construcción de un tetrastilón monumental formado por cuatro columnas de 9 m de altura con capiteles de un metro de altura . [24] Sin embargo, la ciudad fue saqueada más tarde por los sasánidas bajo el mando de Adarmahan . [25]

Una sección reconstruida de la columnata se puede ver en el Museo del Cincuentenario de Bruselas .

Teatro Romano [ editar ]

Gran mosaico de caza de la residencia del gobernador, 414–420 d. C.

Originalmente construido como un teatro de estilo helenístico a principios del Imperio seléucida , el teatro fue ampliado y remodelado en el período romano temprano , [26] cuando el escenario principal y las entradas se reorganizaron de una manera más típica romana. El terremoto de 115 Antioquía causó graves daños a la estructura. Poco después fue reconstruida bajo el patrocinio de Trajano y Adriano . El teatro se amplió aún más en la primera mitad del siglo III d.C. [27] Bajo el Imperio Bizantino, la cuenca de drenaje del teatro fue reestructurada y un " qanat"se construyó en medio del escenario inferior. A finales del período bizantino, el teatro había dejado de servir como centro de representaciones teatrales. Sin embargo, el teatro y su" qanat "continuaron desempeñando un papel importante como recurso hídrico durante la época bizantina. y períodos islámicos. [28] El teatro se construyó en una colina empinada que dominaba el valle del río Orontes . [29]

El teatro, junto con el de Éfeso , es uno de los teatros supervivientes más grandes del Imperio Romano con una capacidad estimada de más de 20.000 asientos. El único otro teatro conocido que es considerablemente más grande fue el Teatro de Pompeyo en Roma . [30] Gran parte de la estructura del teatro está en ruinas debido a derrumbes arquitectónicos y extensas canteras en épocas posteriores, [31] y solo una octava parte del sitio ha sido expuesto hasta ahora. [30] Una de las principales características del teatro es su depósito de agua y el elaborado sistema de tuberías romanas que se utiliza en él. La terracota recién excavadaEl sistema está ubicado a lo largo de la entrada terrestre del este y está bien conservado. [32]

Gran mosaico de caza [ editar ]

Este mosaico, ahora en el Museo del Cincuentenario de Bruselas, fue descubierto en 1935 en la sala de recepción de lo que probablemente fue el palacio del gobernador romano de la provincia de Siria Secunda . Su superficie es de 120 m².

El gran mosaico data del 415 al 420 d. C. y se encuentra entre los más prestigiosos de este tipo de composición. Es comparable técnica y temáticamente con los mosaicos del Palacio de los emperadores bizantinos en Constantinopla, de la misma época.

Una inscripción en la entrada dice: "Durante el más hermoso Apellion, el triclinio fue reconstruido en el mes Gorpiaios, tercer acta, en el año 851" (septiembre de 539 dC).

Obispado [ editar ]

El cristianismo llegó al área en el primer siglo y rápidamente se estableció una comunidad.

  • Marcelo de Apamea (fl. 375)
  • Alejandro de Apamea (fl. 431)
  • Julián de Apamea , santo y opositor del montanismo
  • Domnus (fl. 451 )
  • Epifanio (451/457 – después de 471) [33]
  • Isaac (ordenado antes de 512, murió c. 513/514) [34]
  • Stephen (en 512-516) [34]
  • Cosmas (en 512-516) [34]
  • Pedro de Apamea , monofisita [35] (515 / 516–518 / 519)

Hoy en día, varias denominaciones cristianas mantienen la sede titular de la ciudad. Éstos incluyen

  • Arzobispado metropolitano titular católico latino
  • Arzobispado Metropolitano titular católico melquita
  • Arzobispado metropolitano titular católico siríaco católico
  • Obispado titular católico maronita

Personas [ editar ]

  • Al-Muqtana ( gobernador de Ismāʿīlī del siglo XI y fundador de la Fe drusa , principal exponente del llamado divino y autor de varias de las Epístolas de la Sabiduría ). [36] [37]
  • Archigenes (médico griego)
  • Diodotus Tryphon , funcionario bajo el rey Alejandro I Balas .
  • Aristarco de Tesalónica (obispo, uno de los setenta apóstoles )
  • Evagrius Scholasticus (historiador del siglo VI)
  • Jámblico de Calcis ( filósofo neoplatónico )
  • Junias (obispo del siglo I)
  • Numenio de Apamea (filósofo del siglo II)
  • Polychronius (obispo y hermano de Theodore de Mopsuestia )
  • Posidonio (filósofo y autor griego, siglos II-I a. C.)
  • Poeta pseudo-opia
  • Sextus Varius Marcellus ( ecuestre romano del siglo III y más tarde gobernador de Numidia . Esposo de Julia Soaemias y padre del emperador romano Elagabalus )
  • Teodoreto (obispo del siglo V)

Ver también [ editar ]

  • Qalaat al-Madiq (ciudad moderna)
  • Apamea (Babilonia)
  • Lista de ciudades griegas antiguas

Referencias [ editar ]

  1. ( Stephanus of Byzantium sv; Strabo xvi. P. 752; Ptolomeo v. 15. § 19; Festus Avienus , v. 1083; Anton. Itin .; Hierocles )
  2. ^ 1. Marek Titien Olszewski, Houmam Saad, " Pella-Apamée sur l'Oronte et ses héros fondateurs à la lumière d'une source historique inconnue: une mosaïque d'Apamée ", en: MP Castiglioni, R. Carboni, M. Giuman, H. Bernier-Farella (eds.), Héros fondateurs et identités communautaires dans l'Antiquité, entre mythe, rite et politique, Morlacchi University Press, Padoue, 2018, págs. 365–416 ( ISBN  978-88-9392- 053-7 )
  3. ^ no su madre, como afirma Stephanus; compárese con Estrabón, p. 578
  4. ^ Strab. lc
  5. ^ Lápida de Q. Aemilius Secundus, Livius.org
  6. ^ David Kennedy (20 de noviembre de 2013). Gerasa y la Decápolis . Publicación de Bloomsbury. pag. 111. ISBN 9781472537737.
  7. ^ Hormiga de Josefo. xiv. 3. § 2
  8. ^ Dion. Cass. xlvii. 26-28; José. Bel. Jud. I. 10. § 10.
  9. ^ Josefo, Campana. Jud. ii. 18, párrafo 5
  10. Apamea en Siria en los siglos II y III d.C. Jean Ch. Balty La Revista de Estudios Romanos vol. 78 (1988), págs. 91-104 Publicado por: Sociedad para la Promoción de los Estudios Romanos DOI: 10.2307 / 301452 URL estable: https://www.jstor.org/stable/301452
  11. ↑ a b c Hogarth, David George (1911). "Apamea sv 1"  . Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). pag. 159.
  12. ^ a b c Gibb, pág. 215
  13. ^ Crawford, Peter (2013). La guerra de los tres dioses: romanos, persas y el surgimiento del Islam . Pluma y espada. págs. 42–43. ISBN 9781473828650.
  14. ^ Wilken , Gesch. der Ks. vol. ii. pag. 474; Abulfeda , Tab. Syr. págs. 114, 157.
  15. ^ Mishnah Ḥal. iv. 11
  16. ^ vii. 15
  17. ^ Rebecca Ananda (26 de mayo de 2015). "La historia y la cultura que vi en Siria ahora están marcadas por la guerra" . Correo Huffington.
  18. ^ Andrew Lawler, "Los satélites rastrean la pérdida de patrimonio en Siria e Irak" , Ciencia, Año 2014, Volumen 346, n ° 6214, págs. 1162-1163, DOI: 10.1126 / science.346.6214.1162
  19. ^ Imágenes de satélite impactantes muestran excavaciones arqueológicas ilícitas en Siria [1]
  20. ^ Balty, 1988, p. 91.
  21. ↑ a b Foss, 1997, p. 207.
  22. ^ Foss, 1997, p. 209.
  23. ^ Crawford; Goodway, 1990, pág. 119.
  24. ^ Foss, 1997, p. 208.
  25. ^ Greatrex y Lieu 2002 , págs. 146-149, 150.
  26. ^ Finlayson, 2012, p. 308.
  27. ^ Finlayson, 2012, p. 309.
  28. ^ Finlayson, 2012, p. 310.
  29. ^ Finlayson, 2012, p. 292.
  30. ↑ a b Finlayson, 2012, p. 278.
  31. ^ Finlayson, 2012, p. 285.
  32. ^ Finlayson, Cynthia (31 de mayo de 2012). "Descubriendo el Gran Teatro de Apamea" . Arqueología popular . Archivado desde el original el 4 de julio de 2012 . Consultado el 6 de noviembre de 2012 .
  33. ^ Michael Peppard, Mosaicos de una iglesia en la diócesis de Apamea, Siria (463 d. C.) Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik Bd. 190 (2014), págs.168-172
  34. ^ a b c Volker L. Menze, Justiniano y la creación de la Iglesia Ortodoxa Siria (Oxford University Press, 2008), p. 82.
  35. ^ Pedro, obispo de Apamea .
  36. Sāmī Nasīb Makārim (1974). La fe drusa . Libros de caravanas. ISBN 978-0-88206-003-3. Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
  37. ^ Wahbah A. Sayegh (1996). La fe Tawhid: pioneros y sus santuarios . La Sociedad . Consultado el 12 de septiembre de 2012 .

Fuentes y enlaces externos [ editar ]

  • Sede titular en latín católico con enlaces de biografía titulares
  • Sede metropolitana titular melquita católica con enlaces de biografía titulares
  • Sede metropolitana titular católica siria católica con enlaces de biografía titulares
  • Sede episcopal titular maronita católica con enlaces de biografía titulares
  • Sugerencia para que Apamea sea reconocido como un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO (en francés)
  • Imágenes de Michał Jacykiewicz

Bibliografía [ editar ]

  • Marek Titien Olszewski, Houmam Saad, " Pella-Apamée sur l'Oronte et ses héros fondateurs à la lumière d'une source historique inconnue: une mosaïque d'Apamée ", en: MP Castiglioni, R. Carboni, M. Giuman, H . Bernier-Farella (eds.), Héros fondateurs et identités communautaires dans l'Antiquité, entre mythe, rite et politique, Morlacchi University Press, Padoue, págs. 365–416 ( ISBN 978-88-9392-053-7 ) 
  • William Smith (editor); Diccionario de geografía griega y romana , "Apameia" , Londres , (1854)
  • RF Burton y T. Drake, Siria inexplorada
  • E. Sachau , Reise in Syrien , 1883.