" Aponia " ( griego antiguo : ἀπονία ) significa ausencia de dolor , y los epicúreos la consideraban el colmo del placer corporal.
Al igual que con las otras escuelas de filosofía helenísticas , los epicúreos creían que el objetivo de la vida humana es la felicidad . Los epicúreos definieron el placer como la ausencia de dolor (mental y físico) y, por lo tanto, el placer solo puede aumentar hasta el punto en que el dolor está ausente. [1] Más allá de esto, el placer no puede aumentar más y, de hecho, uno no puede buscar racionalmente el placer corporal más allá del estado de aponía . [2] Para Epicuro , la aponía era uno de los placeres estáticos ( katastematicos ), [3] es decir, un placer que uno tiene cuando no hay deseo o dolor que eliminar. [4]Para lograr tal estado, uno tiene que experimentar placeres cinéticos, es decir, un placer que uno tiene cuando se quita el deseo o el dolor. [4]
Ver también
Notas
- ^ Reale 1985 , págs. 171
- ^ Furley 1999 , págs. 210
- ↑ Diógenes Laërtius, x. 136
- ↑ a b Annas , 1995 , págs. 336
Referencias
- Reale, Giovanni (1985), A History of Ancient Philosophy: The Systems of the Hellenistic Age , SUNY Press
- Furley, David J. (1999), Historia de la filosofía de Routledge, Volumen II. De Aristóteles a Agustín , Routledge
- Annas, Julia (1995), La moralidad de la felicidad , Oxford University Press