Vicariato apostólico de Herzegovina
El Vicariato Apostólico de Herzegovina (en latín : Vicariatus Apostolicus en Herzegovina ; en croata : Apostolski vikarijat u Hercegovini ) fue un vicariato apostólico de la Iglesia Católica en la Herzegovina otomana que existió entre 1846 y 1881, cuando fue abolido con la Diócesis de Mostar-Duvno establecida. en su lugar.
Se desconoce la fecha exacta en que se estableció el Vicariato Apostólico de Herzegovina, pero a veces fue en 1846. Fue establecido por iniciativa de los franciscanos de Herzegovina y con la ayuda de Ali Pasha Rizvanbegović , el visir de Herzegovina. Su primer vicario apostólico fue el obispo Rafael Barišić , franciscano, anteriormente vicario apostólico de Bosnia . El establecimiento del vicariato en Herzegovina revitalizó la vida religiosa de los católicos.
El vicariato fue abolido el 5 de julio de 1881 por el Papa León XIII , quien estableció la diócesis de Mostar-Duvno en su lugar. Paškal Buconjić , el último vicario apostólico de Herzegovina fue nombrado primer obispo de Mostar-Duvno.
En 1482, Herzegovina fue conquistada por los otomanos. Mucha gente huyó después de la conquista o emigró más tarde. Los monasterios franciscanos fueron destruidos y las iglesias convertidas en mezquitas. En el siglo XVI, los últimos monasterios franciscanos perecieron en Herzegovina, sin embargo, permanecieron activos entre los católicos. En el siglo XVII, los obispos de Herzegovina Occidental ya no estaban presentes entre la población, por lo que el obispo de Makarska amplió sus jurisdicciones sobre Herzegovina Occidental, incluida la Diócesis de Duvno. [1]
En 1709 y 1722, hubo dos peticiones de los católicos de Bosnia y Herzegovina a Propaganda para enviarles un obispo que residiera entre ellos. [2] En 1722, Propaganda intentó devolver el asiento del obispo de Duvno que tendría jurisdicción sobre ellos, pidiendo el consejo de los arzobispos de Split y Zadar , así como del obispo de Makarska, sin embargo, se opusieron a reclamar que la "Iglesia de Duvno está unida canónicamente" con sus diócesis. [3] En una sesión de Propaganda de abril de 1722, se concluyó que la Propaganda podría trazar las nuevas fronteras de la Diócesis de Duvno, sin embargo, no se hicieron más esfuerzos al respecto. [4]
Los católicos de Bosnia y Herzegovina continuaron enviando las peticiones a la Propaganda en 1723, 1729 y 1734. En 1734, la Propaganda comenzó a estudiar el asunto indagando sobre el estado de los católicos en Bosnia y Herzegovina y la Diócesis de Duvno. Le pidieron al nuncio en Viena, Imperio austríaco, que discutiera el tema con el obispo de Bosnia .que huyó de los otomanos y residió en Đakovo, sobre el establecimiento de la nueva diócesis. La Propaganda tuvo otra sesión sobre el asunto en junio de 1735 y discutió la propuesta del Arzobispo de Zadar sobre el restablecimiento de la Diócesis de Duvno. También recibieron una respuesta del nuncio que les informó que el emperador de Austria no se opondrá a enviar un vicario apostólico a Bosnia. Finalmente, Propaganda acordó conceder las solicitudes de los católicos de Bosnia y Herzegovina, pidiendo al arzobispo de Zadar que les proponga un obispo adecuado. [2]
