Ara el Guapo
Ara el Hermoso [1] [2] ( armenio : Ara Gełec'ik ) es un legendario héroe y rey armenio . Ara es notable en la literatura armenia por la leyenda popular en la que era tan guapo que la reina asiria Semiramis emprendió la guerra contra Armenia para capturarlo y devolvérselo vivo.
Ara a veces se asocia con Arame de Urartu , que gobernó el Reino de Urartu Biainili durante el siglo IX a.
Según la leyenda, Semiramis ( Shamiram en armenio) se había enamorado del apuesto rey armenio y le pidió que se casara con ella. Cuando Ara se negó, Semiramis, en el calor de la pasión, reunió a los ejércitos de Asiria y marchó contra Armenia. Durante la batalla, Semiramis obtuvo la victoria, pero Ara fue asesinado a pesar de sus órdenes de capturarlo con vida. Para evitar la guerra continua con los armenios, Semiramis, que se dice que es una hechicera, tomó su cuerpo y rezó a los dioses para que levantaran a Ara de entre los muertos. Cuando los armenios avanzaron para vengar a su líder, Semiramis disfrazó a uno de sus amantes como Ara y difundió el rumor de que los dioses habían devuelto la vida a Ara, convenciendo a los armenios de no continuar con la guerra. [3] [4]En una tradición persistente, las oraciones de Semiramis tienen éxito y Ara vuelve a la vida. [3] [5] Durante el siglo XIX, también se informó que un pueblo llamado Lezk, cerca de Van , tradicionalmente sostenía que era el lugar de resurrección de Ara. [3]
Los eruditos han relacionado la historia de Ara el Hermoso con el Mito de Er , contada en la República de Platón (10.614–10.621). [6] La historia comienza cuando un hombre llamado Er (/ɜːr/; griego: Ἤρ, gen.: Ἠρός), hijo de Armenios (Ἀρμένιος), de Panfilia, muere en batalla. Cuando se recogen los cuerpos de los que murieron en la batalla, diez días después de su muerte, Er permanece sin descomponer. Dos días después, revive en su pira funeraria y les cuenta a otros su viaje al más allá, incluido un relato de la reencarnación y las esferas celestiales del plano astral. El cuento incluye la idea de que las personas morales son recompensadas y las inmorales castigadas después de la muerte.
Armen Petrosyan sugiere que la versión de Platón refleja una forma anterior de la historia donde Er (Ara) se levanta de la tumba. [6]
