Artapanus de Alejandría
Artapanus de Alejandría (Gr. Ἀρτάπανος ὁ Ἀλεξανδρεύς) fue un historiador, de origen judío alejandrino , que se cree que vivió en Alejandría durante la última mitad del siglo III o II a. C. Aunque la mayoría de los estudiosos asumen que Artapanus vivía en Alejandría, otros argumentan que residía en el campo. Independientemente, Artapanus vivía en Egipto. Su nombre, sin embargo, es bastante curioso; para el hijo de Hystaspes, y el nombre del hermano del rey aqueménico Darío el Grande también era Artap / banus. También es el nombre de varias personalidades históricas iraníes, incluidas cinco (seis, incluido el gobernante parto de Armenia) de los reyes partos. En persa moderno es Ardavān (اردوان en escritura persa).
Artapanus escribió Sobre los judíos , una historia de los judíos, en griego entre 250 y 100 a. C., pero este texto no ha sobrevivido hasta el presente. Los escritos de Artapanus pueden interpretarse como una respuesta a aquellos como los escritos de Manetho ya en el siglo III a. C. por lo tanto, Artapanus probablemente no escribió antes de mediados del siglo III. Se puede argumentar que Artapanus escribió en la segunda mitad del siglo III a. C. bajo la influencia del reinado de Ptolomeo IV Philopator entre 221 y 204 a. C.; sin embargo, la cita de Alexander Polyhistor de Artapanus a mediados del siglo I a. C. hace probable que Artapanus escribiera a más tardar a fines del siglo II a. C. Los escritos de Polyhistor no han sobrevivido hasta el presente.[1]
Partes de la obra de Artapanus se han conservado en los libros de dos historiadores posteriores: Clemente de Alejandría en Stromata (Libro I, capítulo 23) y Eusebio de Cesarea en Præparatio Evangelica (Libro IX, capítulos 18, 23 y 27).
Existe un consenso académico general de que Artapanus usó la Septuaginta como marco para su narrativa histórica, manipulando liberalmente sus historias para crear su propio relato único. Describe las aventuras egipcias de los tres principales patriarcas judíos, Abraham, José y Moisés, y los describe como héroes responsables de muchas de las innovaciones culturales del antiguo Cercano Oriente. [1]
Según Artapanus, Abraham enseñó a un faraón egipcio la ciencia de la astrología, mientras que Moisés otorgó muchos “beneficios útiles a la humanidad” al inventar barcos, armas egipcias y filosofía. (Eusebio, PrEv 9.27.4) También relata que los griegos llamaban a Moisés Musaeus y que él enseñó a Orfeo, que era ampliamente considerado el padre de la cultura griega. [2] De manera similar, Artapanus atribuye a Moisés la división de Egipto en 36 nomos, así como la exitosa conquista de Etiopía, dos logros tradicionalmente atribuidos al héroe popular egipcio Sesostris. [3] A lo largo de la narrativa, Artapanus insiste en que el público amaba a estas figuras judías por sus impresionantes innovaciones y logros. De hecho, comenta que los etíopes llegaron a circuncidarse por admiración a Moisés. [1] Si bien parte de la historia de Artapanus claramente hace referencia a relatos en Génesis y Éxodo, como su descripción de las plagas, la mayor parte de su historia carece de evidencia.
