Al-Shadhili
Abu al-Hasan al-Shadhili ( árabe : أبو الحسن الشاذلي ) (nombre completo: Abū al-Hasan ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Jabbār al-Hasanī wal-Husaynī al-Shādhilī ) también conocido como Sheikh al-Shadhili (5 –656 d. C. ) (1196-1258 d . C. ) fue un influyente erudito islámico marroquí y sufí , fundador de la orden Shadhili Sufi .
Al-Shadhili nació cerca de Ceuta en el norte de Marruecos , también conocida como la región del Rif , en 1196. [1] [2] Un Sharif , descendiente de los árabes Idrisids , [3] nació en una familia real entre los Tribu bereber Ghomara . [4]Era un maliki en jurisprudencia y vagó muy lejos en busca de conocimiento. Inmensamente erudito, incluso cuando era joven, fue famoso por su capacidad para participar en la argumentación legal con los estudiosos de las religiones de su época. De joven, Abul Hasan dudaba entre vivir la vida de un asceta en el desierto para entregarse totalmente al culto y la invocación, o regresar a las ciudades y asentamientos para estar en compañía de los eruditos y los justos. . Estudió en Fez y se mudó a Alejandría en 1244. [5] En Irak conoció al maestro sufí al-Wasiti, quien le aconsejó que podía encontrar a su Maestro Espiritual (Sheikh) en el país del que había viajado Abul Hasan: Abd as- Salam ibn Mashish, el gran maestro espiritual marroquí. Bajo su guía, Abul Hasan alcanzó la iluminación y procedió a difundir su conocimiento por el norte de África, especialmente en Túnez y Egipto , donde está enterrado. Fundó su primera zawiya en Túnez en 1227. Murió en 1258 en Humaithra, [6] Egipto, mientras se dirigía a la peregrinación a La Meca . Humaithara está entre Marsa Alam y Asuán .en Egipto y su santuario allí es muy venerado. Cuando oyó hablar de un hombre santo que enseñaba ciencias islámicas en la universidad Al-Qarawiyyin de Fez, se apresuró a encontrarse con él y su vida cambió. Este hombre era el sufí y erudito Mohammed ibn Harazem (m. 633/1218), nieto de Abul Hassan Ali ibn Harzihim (m. 559/1144) y alumno de Abu Salih Mohammed Majiri (m. 631/1216), quien había sido instrumental en la orientación de Abul Hassan para buscar el Polo espiritual de la época (Qutb az-Zaman).
Fue en una ermita en lo alto de Jabal al-'Alam, cerca de Tetuán, donde conoció al jeque que buscaba y que iba a tener la mayor influencia en su vida, Abd as-Salam ibn Mashish (m. 625/ 1228), conocido como "el Polo de Occidente", al igual que Abd al-Qadir Gilani(m. 561/1166) fue llamado "el Polo del Este". Mientras vivía con Sheikh Ibn Mashish, en la montaña sagrada, muchas señales maravillosas de Allah llegaron a Abu'l Hasan, a través de esta guía sagrada. Una de esas señales fue que la noche de su llegada a la montaña estaba durmiendo a la entrada de la cueva donde vivía su maestro. Soñó que le pedía al jeque que le concediera ciertos deseos, siendo uno de ellos que Allah inclinara los corazones de Sus criaturas a favor de él. Entonces quiso preguntarle a su maestro si era necesario que él viviera en la soledad, o en el desierto, para estar en la posición correcta ( maqaam) para realizar sus tareas religiosas, o si debe regresar a los pueblos y lugares habitados para buscar la compañía de eruditos y personas virtuosas. Mientras daba vueltas a estas cosas en su corazón, escuchó al jeque rezar fervientemente y gritar:
Oh Dios, hay personas que te piden que les des poder sobre tus criaturas, y Tú se lo das. Pero yo, oh Dios, te suplico que alejes de mí a tus criaturas para que no tenga más refugio que en ti.
