Asiático Pacífico Americano


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Asiático / Pacífico Americano ( APA ) o Asiático / Isleño del Pacífico ( API ) o Asiático Americano e Isleño del Pacífico ( AAPI ) es un término que a veces se usa en los Estados Unidos para incluir tanto a Asiático Americano como a Americano de las Islas del Pacífico .

La Oficina de Programas de Cumplimiento de Contratos Federales del Departamento de Trabajo de EE. UU. Definió a las islas del Pacífico asiático como "una persona con orígenes en cualquiera de los pueblos originarios del Lejano Oriente , el sudeste asiático , el sur de Asia o las islas del Pacífico . Esta área incluye, por ejemplo, , China , Japón , Corea , Indonesia , Filipinas y Samoa ; y en el sur de Asia, incluye India , Pakistán , Bangladesh , Sri Lanka , Nepal yBután ". [1]

Asiático o de las islas del Pacífico era una opción para indicar la raza y el origen étnico en los Censos de los Estados Unidos en el Censo de 1990 y 2000 , así como en varios estudios de la Oficina del Censo en el medio, incluidos los informes y actualizaciones de Current Population Surveys entre 1994 y 2002. [2] A La directiva de la Oficina de Administración y Presupuesto de 1997 separó la categoría racial "asiático o de las islas del Pacífico" en dos categorías: "asiático" y " nativo de Hawái y otras islas del Pacífico ". [3]Después de este cambio, la Oficina del Censo de EE. UU. Definió asiático como "una persona que tiene orígenes en cualquiera de los pueblos originarios del Lejano Oriente, por ejemplo, Indonesia, Camboya, China, India, Japón, Corea, Malasia, las Islas Filipinas, Tailandia y Vietnam ". La Oficina del Censo de EE. UU. Definió a los nativos de Hawái u otras islas del Pacífico como "una persona que tiene sus orígenes en cualquiera de los pueblos originarios de Hawái, Guam, Samoa u otras islas del Pacífico".

La representante Patsy Mink declara la formación del Caucus Americano de Asia Pacífico del Congreso.

El término se utiliza en referencia a la Semana de la Herencia Estadounidense de Asia y el Pacífico, los primeros diez días de mayo, establecida en 1978 mediante una resolución conjunta en el Congreso de los Estados Unidos . La semana conmemorativa fue ampliada a un mes ( Mes de la Herencia Estadounidense de Asia Pacífico ) por el Congreso en 1992. [3] El mes de mayo fue elegido para celebrar la emigración de los primeros japoneses estadounidenses el 7 de mayo de 1843 y para honrar a los inmigrantes chinos. quien contribuyó al ferrocarril transcontinental que se completó el 10 de mayo de 1896. [ cita requerida ]

El término también es utilizado por varias juntas y comisiones estatales , incluso en Washington , [4] Michigan , [5] Maryland , [6] y Connecticut . [7] El término también se utiliza en los nombres de varios grupos sin fines de lucro, como A | P | A History Collective, [8] Center for Asian Pacific American Women , [9] Asian & Pacific Islander American Scholarship Fund , [10] y Coalición Nacional para el Desarrollo de la Comunidad Estadounidense de Asia Pacífico . [11] Los estadounidenses de origen asiático y pacífico se enumeran como un grupo en elSitio web del Ejército de los Estados Unidos . [12]

Creación del término

Antes de la década de 1960, el único término utilizado para referirse a los estadounidenses con ascendencia en Asia era " orientales ". La identidad pan-racial asiático-estadounidense se creó en la década de 1960. Estudiantes universitarios chino-americanos , filipino-americanos y japoneses-americanos en el Área de la Bahía de San Francisco preocupados por las condiciones de vida en áreas residenciales principalmente asiático-americanas, y se inspiraron en los avances realizados por el Movimiento por los Derechos Civiles Negros . Los estudiantes universitarios asiático-americanos también lucharon por la inclusión de sus historias en el plan de estudios universitario. [13] El asesinato del estadounidense de origen chino Vincent Chinen 1982 por dos trabajadores de White Chrysler que aparentemente lo confundieron con una persona de ascendencia japonesa y lo atacaron como representante del creciente dominio del sector automotriz japonés en los EE. UU., y la pena leve que se percibió que se les había dado a los dos asaltantes, impulsó el movimiento pan-racial por los derechos de los asiático-americanos, dando a conocer las luchas compartidas entre los diversos grupos pan-étnicos asiático-americanos. En la década de 1980, el término asiático-pacífico americano comenzó a utilizarse en los estudios asiático-americanos y en los movimientos sociales pan-raciales asiático-americanos. Un autor [ palabras de comadreja ] creía que los estadounidenses de origen asiático y los isleños del Pacífico habían compartido experiencias concolonialismo y había estado conectado históricamente a través del comercio y las culturas. [14]

Controversias sobre el término

El término Asiático de las Islas del Pacífico ha sido controvertido en el ámbito académico. Académicos como Stacy Nguyen, el Dr. J. Kehaulani Kauanui y Lisa Kahaleole Hall han argumentado que los estadounidenses de origen asiático deberían estar separados de los isleños del Pacífico. Los habitantes de las islas del Pacífico experimentan un conjunto diferente de luchas que los estadounidenses de origen asiático. Mientras los estadounidenses de origen asiático sufren problemas de inmigración, los isleños del Pacífico luchan por la descolonización y la soberanía. El término asiático de las islas del Pacífico a menudo se enfoca en los problemas que enfrenta la comunidad asiático-americana mientras ignora los problemas que enfrenta la comunidad de las islas del Pacífico. [ cita requerida ]

En "Remapeando un espacio teórico para las mujeres hawaianas y las mujeres indígenas", Hall argumenta que los movimientos de las islas del Pacífico asiático, así como los movimientos feministas dominantes, no han abordado los problemas específicos de las islas del Pacífico. Los isleños del Pacífico enfrentan un conjunto de luchas diferente al de los asiático-americanos en lo que respecta a la soberanía territorial y la colonización. Estas luchas no se han incluido en los discursos de la APA. El término perpetúa aún más la falta de información precisa sobre las comunidades de las islas del Pacífico. [15]

En "¿Dónde están los nativos de Hawái y otras islas del Pacífico en la educación superior?" Kaunanui sostiene que el término ha impedido que los isleños del Pacífico en instituciones superiores reciban recursos económicos y sociales en instituciones superiores. Las instituciones superiores abordan la opresión racial que enfrentan los estadounidenses de origen asiático, como los estereotipos del "niño prodigio", pero no abordan que los isleños del Pacífico son estereotipados como perezosos y no trabajadores. Kaunanui continúa argumentando que las instituciones superiores deberían apuntar específicamente a los estudiantes "nativos de Hawái y otras islas del Pacífico" en los esfuerzos de reclutamiento porque los estudiantes de esa categoría están subrepresentados en las instituciones superiores. Para dirigirse a los estudiantes "nativos de Hawái y de las islas del Pacífico", el término de las islas del Pacífico debe separarse del término asiático.[dieciséis]

Lucy Hu argumenta que los isleños del Pacífico y los asiático-americanos enfrentan un conjunto completamente diferente de problemas raciales y económicos. El término asiático-isleño del Pacífico o asiático-estadounidense del Pacífico borra las luchas que enfrentan los isleños del Pacífico por separado de los asiático-americanos. Si bien la comunidad asiáticoamericana tiene un ingreso anual medio más alto que el promedio nacional, muchos habitantes de las islas del Pacífico viven por debajo del umbral de pobreza. [17] Los habitantes de las islas del Pacífico tienen una mayor desventaja educativa que los estadounidenses de origen asiático.

Otros estudiosos creen que los movimientos de los habitantes de las islas del Pacífico asiático deberían incluir tanto a los estadounidenses de origen asiático como a los isleños del Pacífico. En "Pan-Pacific Identity: A Skeptical Asian American Response", Young sostiene que los isleños del Pacífico experimentan un conjunto diferente de luchas que los asiático-americanos, pero en última instancia son racializados por la sociedad de la misma manera, como ser vistos como "extranjeros". Ella cree que el término Pan-Pacífico debería seguir utilizándose, pero debería incluir más a los isleños del Pacífico en los movimientos sociales. Los movimientos pan-pacíficos deberían incluir la descolonización de las islas del Pacífico en sus plataformas. [18]

En "Adónde la Coalición Asiático-Americana", Spickard argumenta que las historias y tanto de los asiáticos americanos como de los isleños del Pacífico están vinculadas. La colonización en las islas del Pacífico no es una razón para separar el término API. Afirma que la colonización también se ha producido en muchas naciones asiáticas, como Filipinas, Vietnam y Japón. Escribe que los estadounidenses de origen asiático no pueden separarse de los isleños del Pacífico basándose en diferencias culturales. Muchas naciones asiáticas no tienen nada en común culturalmente y muchas islas del Pacífico no tienen nada en común culturalmente. Spickard continúa argumentando que los problemas que enfrentan las comunidades asiático-americanas del Medio Oriente, las comunidades asiático-americanas multirraciales y los adoptados de Asia tampoco han sido incluidos en los discursos estadounidenses de Asia Pacífico. Lo que todos estos grupos tienen en común son las luchas con el colonialismo,orientalismo y jerarquías raciales. Los movimientos de Asia Pacífico Americanos deberían trabajar para incluir las luchas que enfrentan todos los grupos bajo el paraguas pan-racial de Asia Pacífico Americano.[19]

Demografía histórica

a ^ Los datos de 2000 se generan sumando las poblaciones de asiáticos e isleños del Pacífico de dos fuentes diferentes, ambas de la Oficina del Censo de EE . UU .

Ver también

  • Mes de la Herencia Estadounidense de Asia Pacífico

Referencias

  1. ^ " Autoservicio de recursos humanos - Glosario de términos archivado el 24 de abril de 2010 en Wayback Machine ". Universidad de Princeton.
  2. ^ " Suplemento anual social y económico (ASEC) de la Encuesta de población actual (CPS) ", Oficina del censo de Estados Unidos.
  3. ^ a b " Mes de la herencia americana de Asia y el Pacífico: mayo de 2011 Archivado el 8 de septiembre de 2012 en la Wayback Machine ", Oficina del censo de Estados Unidos.
  4. ^ " Comisión de Asuntos Americanos de Asia Pacífico Archivado el 2 de junio de 2006 en la Wayback Machine ", Estado de Washington.
  5. ^ " Comisión de Asuntos Americanos de Asia Pacífico Archivado el 27 de junio de 2011 en la Wayback Machine ", Estado de Michigan.
  6. ^ " Comisión del gobernador sobre asuntos estadounidenses de Asia Pacífico Archivado el 4 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine , estado de Maryland.
  7. ^ " Comisión de Asuntos Americanos del Pacífico Asiático Archivado el 7 de julio de 2011 en la Wayback Machine ", Estado de Connecticut.
  8. ^ " Créditos archivados el 19 de julio de 2011 en la Wayback Machine ", A | P | A History Collective.
  9. ^ " Centro para mujeres APA Archivado el 4 de septiembre de 2011 en Wayback Machine ".
  10. ^ " Fondo de becas estadounidenses de las islas del Pacífico y Asia archivado el 03 de agosto de 2016 en la Wayback Machine ".
  11. ^ " Coalición Nacional para el Desarrollo de la Comunidad Estadounidense de Asia Pacífico Archivado el 22 de agosto de 2011 en la Wayback Machine .
  12. ^ " Americanos del Pacífico asiático en el ejército de los Estados Unidos. Archivado el 8 de mayo de 2007 en la Wayback Machine ". Armada de Estados Unidos.
  13. ^ Nittle, Nadra Kareem (3 de marzo de 2021). "Historia del movimiento de derechos civiles asiático-americano" . ThoughtCo .
  14. ^ Spickard, Paul (01 de noviembre de 2007). "¿Adónde está la Coalición Asiático-Americana?". Revisión histórica del Pacífico . 76 (4): 585–604. doi : 10.1525 / phr.2007.76.4.585 .
  15. Hall, Lisa Kahaleole (2009). "Navegando nuestro propio 'mar de islas': reasignación de un espacio teórico para las mujeres hawaianas y el feminismo indígena". Wicazo Sa revisión . 24 (2): 15–38. doi : 10.1353 / wic.0.0038 . JSTOR 40587779 . S2CID 162203917 . Proyecto MUSE 361372 .   
  16. ^ Kauanui, Kehaulani (7 de septiembre de 2008). "¿Dónde están los nativos de Hawái y otras islas del Pacífico en la educación superior?" . Diversos .
  17. ^ Hu, Lucy (26 de marzo de 2018). "Por qué la etiqueta de las islas del Pacífico asiático es inexacta" . El diario de Pensilvania .
  18. ^ Joven, Mi Pak (1995). "Identidad Pan-Pacífico: una respuesta asiático-americana escéptica". Revista de Mujeres y Religión . 13 . ProQuest 203866606 . 
  19. ^ Spickard, Paul (noviembre de 2017). "¿Más blanca la Coalición Asiático-Americana?". Revisión histórica del Pacífico . 76 . ProQuest 212437789 . 
  20. ^ Gibson, Campbell; Jung, Kay (febrero de 2005). "Estadísticas históricas del censo sobre totales de población por raza, 1790 a 1990, y por origen hispano, 1970 a 1990, para grandes ciudades y otros lugares urbanos en los Estados Unidos" . Oficina del censo de Estados Unidos.
  21. ^ Barnes, Jessica S .; Bennett, Claudette E. (febrero de 2002). "La población asiática: 2000" . Oficina del censo de Estados Unidos.
  22. ^ Grieco, Elizabeth M. (diciembre de 2001). "La población nativa de Hawái y otras islas del Pacífico: 2000" . Oficina del censo de Estados Unidos.
  23. ^ Hoeffel, Elizabeth M .; Rastogi, Sonya; Kim, Myoung Ouk; Shahid, Hasan (marzo de 2012). "La población asiática: 2010" . Oficina del censo de Estados Unidos.
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