Athalia (Händel)
Athalia ( HWV 52) es un oratorio en inglés compuesto por George Frideric Handel con libreto de Samuel Humphreys basado en la obra Athalie de Jean Racine . El trabajo se encargó en 1733 para la Publick Act en Oxford , una ceremonia de graduación de la Universidad de Oxford , que le había ofrecido a Handel un doctorado honoris causa (un honor que rechazó). [1] La historia se basa en la de la reina bíblica Atalía .
Athalia , el tercer oratorio de Handel en inglés, se completó el 7 de junio de 1733, [2] y se estrenó el 10 de julio de 1733 en el Sheldonian Theatre de Oxford. [3] The Bee (14 de julio de 1733) informó que la actuación fue "realizada con el mayor aplauso, y se estima igual a la más célebre de las actuaciones de ese caballero: había 3700 personas presentes". [3]
Atalía, hija del rey Acab de Israel y de la reina Jezabel, se había casado con Joram, rey de Judá. Después de la muerte de su esposo, Athalia estaba decidida a acabar con la línea judía de reyes descendientes de David. Hizo, según creía, que todos los herederos del trono fueran asesinados. Ella tomó el trono y gobernó a Judá ella misma, y comenzó a dedicar el país a la adoración idólatra de Baal en lugar del Dios de Israel. Sin embargo, el niño Joas, heredero legítimo del trono, había sido salvado de la muerte por Joad el Sumo Sacerdote y su esposa Josabeth y criado como su propio hijo con el nombre de "Eliakim". [4] : 53
En el Templo durante una fiesta religiosa, el pueblo judío ofrece sus oraciones a Dios. El sumo sacerdote Joad lamenta la blasfemia de la reina Athalia al tratar de forzar la adoración de Baal. Todos se unen en oraciones por la liberación de su gobierno tiránico. En el Palacio, la Reina está perturbada por un sueño que ha tenido de un niño vestido como un sacerdote judío que le clava una daga en el corazón. El sumo sacerdote de Baal, Mathan, la calma diciéndole que solo fue un sueño y le sugiere que registre el Templo. Abner, Capitán de la Guardia, leal al Dios de Israel, acude al Templo para advertir de la próxima búsqueda justo cuando Joad el Sumo Sacerdote y su esposa Josabeth se preparan para revelar a la nación que el niño "Eliakim" a quien tienen criado como su propio hijo es, de hecho, Joas, descendiente de David y rey legítimo.Josabeth está alarmada y abatida por la noticia de la búsqueda, pero su esposo le dice que confíe en Dios.
El pueblo judío en el Templo ofrece magníficos cánticos de alabanza a Dios. Athalia entra y se alarma al ver en "Eliakim" la imagen misma del niño que la apuñaló en su sueño. Ella interroga al niño y cuando él le dice que es huérfano ella se ofrece a adoptarlo, pero él rechaza con repugnancia la idea de una asociación tan estrecha con una idólatra como ella. Athalia se enfurece y se va, jurando que tendrá al niño a pesar de todo. Una vez más, Joad aconseja a Josabeth, al borde de la desesperación, que confíe en Dios. El coro comenta que los culpables seguramente serán castigados.
Joad, inspirado por Dios, profetiza la caída de Athalia. Él y Josabeth le explican al niño ""Eliakim" que él es realmente Joas, rey legítimo, y lo coronan, ante la aclamación de la gente. Entra Athalia, exigiendo que le entreguen el niño, y cuando se entera de que ha ha sido coronada, ordena que la traición sea castigada, pero todos sus soldados la han abandonado. Incluso Mathan, Sumo Sacerdote de Baal, declara que el Dios de Israel ha triunfado. Athalia sabe que está condenada, pero va a su muerte declarando que ella busquen venganza incluso desde la tumba. Todos alaben al Rey legítimo y al Dios verdadero. [4] : 67 [5]
