Atmano mokshartham jagat hitaya cha (traducción: para la salvación de nuestro yo individual y para el bienestar de todos en la tierra) es un sloka del Rig Veda . [1] Vivekananda lo usaba a menudo, y se convirtió en el lema de la Misión Ramakrishna que fundó en 1897 y el Ramakrishna Math relacionado. [2] [1] [3]
El lema sugiere un doble objetivo de la vida humana: uno es buscar la salvación para el alma y el otro es abordar la cuestión del bienestar del mundo. [1]
Fondo
alfabeto romano | Devanagari | IAST | Traducción |
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Atmano mokshartham jagat hitaya cha [1] | आत्मनो मोक्षार्थम् जगत् हिताय च | Ātmano mokṣārtham jagat hitāya ca | Por la salvación de nuestro yo individual y por el bienestar de todos en la tierra [1] |
El dictamen tiene dos mensajes. Uno es buscar la salvación para el alma y el otro es abordar el tema del bienestar del mundo. [1] Este lema también consolida los dos aspectos divergentes y obvios de 'atman' (alma) y 'jagat hitaya' (servicio a la humanidad) que deben lograrse con los propios esfuerzos. [4] Para lograrlo, el esfuerzo humano constante es un requisito no solo para la propia salvación, sino también para el servicio a la humanidad en general. [5]
Este tema fue enunciado por Ramakrishna Paramahamsa a una consulta de Swami Vivekananda por la liberación personal. Ramakrishna luego amonestó a Vivekananda, diciendo que esperaba que personificara el enorme árbol de Banyan , que no solo brindaba sombra sino también consuelo a la gente. Esta dirección de Ramakrishna dio como resultado que Vivekananda creara las dos instituciones, Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission , que estaban abiertas a toda clase de personas independientemente de su casta y credo. El objetivo de las dos instituciones se definió como "Atmano Mokshartham Jagat Hitaya Cha - Para la emancipación de uno mismo y el bien del universo", que se convirtió en la razón de ser de la Orden Ramakrishna. [6] Este lema acuñado por Vivekananda no tiene connotaciones de proselitismo, pero es una filosofía que ayuda en su adopción por personas de todas las religiones. [7]
Influencia
Este tema condujo al modelo de gestión empresarial del "Modelo Shrelekar", que definió el "trabajo" como una oportunidad para hacer el bien al mundo, logrando al mismo tiempo un avance espiritual y material en la vida. [8]
En la isla de Bali , Indonesia , el compromiso de la gente es con este lema que abarca los valores espirituales y el patrimonio cultural de sus antepasados. [9]
Referencias
- ↑ a b c d e f Singh , 2005 , pág. 71.
- ^ "IDEOLOGÍA de Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission" . Misión Ramakrishna . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 16 de septiembre de 2013 .
- ↑ Sarvabhutananda , 2012 , p. 30.
- ^ Nanjundiah 2007 , p. 6.
- ^ Vanamali 1998 , p. 1.
- ^ "Filosofía de la Orden Ramakrishna" . Ramakrishna Math, Pune . Consultado el 14 de septiembre de 2013 .
- ^ Nanjundiah 2007 , p. 11.
- ^ Banerjee 2005 , p. 135.
- ^ Anand Krishna (2 de octubre de 2009). "La quintaesencia de la religión" . The Bali Times . Consultado el 14 de septiembre de 2013 .
- Bibliografía
- Banerjee, Bani P. (2005). Fundamentos de la Ética en la Gestión . Excel Books India. ISBN 978-81-7446-436-1.
- Nanjundiah, MS (2007). Florece un centro espiritual: Ramakrishna Math, Bangalore, Primeros 100 años - 1904-2004 . Ramakrishna Math. ISBN 978-81-7907-054-3.
- Singh, Karan (1 de enero de 2005). Hinduismo . Sterling Publishers Pvt. Ltd. ISBN 978-1-84557-425-3.
- Vanamali, Vanamali (1 de enero de 1998). Gurudeva Sri Jayendra Saraswathi Maharaj, Pontífice reinante de Kanchi Kamakoti Peetham . Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-155-5.
- Sarvabhutananda, Swami (2012). Movimiento Ramakrishna . Instituto de Cultura de la Misión Ramakrishna . ISBN 81-87332-38-7.