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| Abreviatura | RKM |
|---|---|
| Lema | Atmano mokshartham jagat hitaya cha ( Por la propia salvación y por el bienestar del mundo ) |
| Formación | 1 de mayo de 1897 Calcuta , India británica |
| Fundador | Swami Vivekananda |
| Escribe | Organización religiosa |
| Estatus legal | Fundación |
| Objetivo | Educativo , Filantrópico , Estudios Religiosos , Espiritualidad |
| Sede | Belur Math , Bengala Occidental , India |
| Localización | |
| Coordenadas | 22 ° 22'N 88 ° 13'E / 22.37 ° N 88.21 ° E Coordenadas : 22.37 ° N 88.21 ° E22 ° 22'N 88 ° 13'E / |
Área de servicio | Mundial |
presidente | Swami Smaranananda |
| Afiliaciones | Neo-Vedanta |
| Sitio web | belurmath |
| Parte de una serie sobre |
| Advaita Vedānta |
|---|
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| Filosofía hindú |
| Parte de una serie sobre | |
| Filosofía hindú | |
|---|---|
| Ortodoxo | |
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| Heterodoxo | |
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La Misión Ramakrishna ( RKM ) es una organización religiosa y espiritual hindú que forma el núcleo de un movimiento espiritual mundial conocido como Movimiento Ramakrishna o Movimiento Vedanta . [1] [2] La misión lleva el nombre del santo indio Ramakrishna Paramahamsa [1] y fue fundada por el principal discípulo de Ramakrishna, Swami Vivekananda, el 1 de mayo de 1897. [1] La organización propaga principalmente la filosofía hindú de Vedanta - Advaita Vedanta y cuatro yóguica ideals- jñana, bhakti , karma y raja yoga . [3] [1]
Además de la enseñanza religiosa y espiritual, la organización lleva a cabo una amplia labor educativa y filantrópica en la India . Este aspecto llegó a ser una característica de muchos otros movimientos hindúes . [4] La misión basa su trabajo en los principios del karma yoga , el principio del trabajo desinteresado realizado con dedicación a Dios. [1] La Misión Ramakrishna tiene centros en todo el mundo y publica muchos textos hindúes importantes . [5] Está afiliado a la organización monástica . Vivekananda recibió una gran influencia de su gurú (maestro) Ramakrishna.
Resumen [ editar ]
Math y la Misión son las dos organizaciones clave que dirigen el trabajo del movimiento socio-religioso Ramakrishna influenciado por el santo del siglo XIX (1800-1900) Ramakrishna Paramahamsa y fundado por su principal discípulo Vivekananda . [6] También conocida como la Orden Ramakrishna , Math es la organización monástica del movimiento. Fundada por Ramakrishna en 1886, Math se centra principalmente en el entrenamiento espiritual y la propagación de las enseñanzas del movimiento. [6]
La Misión, fundada por Vivekananda en 1897, [7] es una organización humanitaria que lleva a cabo programas médicos, de socorro y educativos. Ambas organizaciones tienen su sede en Belur Math . La Misión adquirió personalidad jurídica cuando se registró en 1909 en virtud de la Ley XXI de 1860. Su gestión corresponde a un Órgano Rector. Aunque la Misión con sus sucursales es una entidad legal distinta , está estrechamente relacionada con las matemáticas. Los fideicomisarios electos de Math también sirven como Cuerpo Gobernante de la Misión. [6] Las Sociedades Vedanta comprenden el brazo estadounidense del Movimiento y trabajan más en un campo puramente espiritual que en el bienestar social. [6]
Historia [ editar ]
Ramakrishna Paramahamsa (1836-1886), considerado un santo del siglo XIX (1879), fue el inspirador de la Orden de monjes Ramakrishna [8] y es considerado el fundador espiritual del Movimiento Ramakrishna. [9] [10] Ramakrishna era un sacerdote en el templo de Dakshineswar Kali y atrajo a varios discípulos monásticos y cabezas de familia. Narendranath Dutta , quien más tarde se convirtió en Vivekananda, fue uno de los principales discípulos monásticos. Según Vrajaprana, poco antes de su muerte en 1886, Ramakrishna entregó las telas ocre a sus jóvenes discípulos, que planeaban convertirse en renunciantes. Ramakrishna confió el cuidado de estos jóvenes a Vivekananda. Después de la muerte de Ramakrishna, los jóvenes discípulos de Ramakrishna se reunieron y practicaron disciplinas espirituales. Hicieron votos monásticos informales la noche del 24 de diciembre de 1886. [8]
Después de la muerte de Ramakrishna en 1886, los discípulos monásticos formaron el primer Math (monasterio) en Baranagore . Más tarde, Vivekananda se convirtió en monje errante y en 1893 fue delegado en el Parlamento de las Religiones del Mundo de 1893 . Su discurso allí, comenzando con "Hermanas y hermanos de América" se hizo famoso y le valió un amplio reconocimiento. Vivekananda realizó giras de conferencias y celebró discursos privados sobre el hinduismo y la espiritualidad. También fundó la primera Vedanta Society en Estados Unidos en Nueva York. Regresó a la India en 1897 y fundó la Misión Ramakrishna el 1 de mayo de 1897. [8]Aunque era un sadhu hindú y fue aclamado como el primer misionero hindú en los tiempos modernos, exhortó a sus seguidores a ser fieles a su fe pero respetar todas las religiones del mundo como su gurú Ramakrishna había enseñado que todas las religiones son caminos hacia Dios. Un ejemplo de ello es su exhortación de que uno puede nacer en una iglesia, pero no debe morir en una iglesia, lo que significa que debe darse cuenta de las verdades espirituales por sí mismo y no detenerse en creer ciegamente en las doctrinas que se le enseñen. El mismo año, Swami Akhandananda , un discípulo directo de Ramakrishna, inició el alivio del hambre en Sargachi . Swami Brahmananda , un discípulo directo de Ramakrishna fue nombrado primer presidente de la Orden. Después de la muerte de Vivekananda en 1902,Sarada Devi , la contraparte espiritual de Ramakrishna, desempeñó un papel importante como líder asesor de una organización monástica naciente. Gayatri Spivak escribe que Sarada Devi "desempeñó su papel con tacto y sabiduría, permaneciendo siempre en un segundo plano". [11]
Administración [ editar ]
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El Ramakrishna Math es administrado por una Junta de Fideicomisarios elegida democráticamente. De entre ellos, los Fideicomisarios eligen presidente, vicepresidentes, secretario general, secretarios adjuntos y tesorero. Para la confirmación de la elección del presidente, los vicepresidentes y el secretario general, se solicita y se toma la opinión de los monjes de veinte años de antigüedad.
La Misión Ramakrishna es administrada por un Cuerpo Gobernante, que está compuesto por los Fideicomisarios de Ramakrishna Math elegidos democráticamente . La sede de Ramakrishna Math en Belur (conocida popularmente como Belur Math ) sirve también como sede de la Misión Ramakrishna. Un centro sucursal de Ramakrishna Math es administrado por un equipo de monjes asignados por los Fideicomisarios dirigidos por un monje principal con el título Adhyaksha. Un centro sucursal de la Misión Ramakrishna está gobernado por un Comité de Gestión formado por monjes y laicos nombrados por el Cuerpo Gobernante de la Misión Ramakrishna, cuyo Secretario, casi siempre un monje, funciona como jefe ejecutivo. [12] [13]
Todos los monjes de la Orden Ramakrishna forman la base democrática de la administración. Forman la contraparte de la Organización de lo que es el Parlamento de la Nación. Una reunión representativa de todos los monjes se lleva a cabo cada tres años, en Belur Math., durante octubre-noviembre. Esta reunión ha llegado a conocerse como 'Conferencia de Monjes'. La Conferencia tiene una duración de tres días. Unos meses antes de la conferencia, se notifica a todos los monjes sobre las fechas y se les pide que sugieran temas de discusión y que envíen Resoluciones para su discusión. La Agenda se finaliza en base a las sugerencias recibidas. En el primer día de la Conferencia, el secretario general en nombre de todos los Patronos electos, coloca el informe de todas las actividades que se habían realizado en la Organización, durante los años que habían transcurrido desde su última reunión. A continuación, el monje encargado de las cuentas coloca las cuentas ante la Conferencia. La Conferencia pasa las cuentas y discute el Informe de actividades. También se aprueba el Acta de la Conferencia anterior.Los monjes también condolen las muertes ocurridas en sus filas en los años transcurridos entre las sucesivas Conferencias. Las propuestas de los monjes se votan si es necesario.
Por lo tanto, la Conferencia de Monjes juega un papel constitucional muy importante al colocar su sello de aprobación en las decisiones tomadas por los Fideicomisarios elegidos por ellos y brindar orientación política para los trabajos posteriores de la Organización.
La primera conferencia formal de este tipo se celebró en 1935. La última y la vigésimo quinta conferencia se celebró los días 1, 2 y 3 de noviembre de 2018.
El alcance de la Administración sigue las reglas detalladas hechas por Swami Vivekananda cuando era el Presidente General de la Misión Ramakrishna. Estas reglas se formaron cuando los hermanos monásticos en 1898 desearon que hubiera reglas específicas para el trabajo de la Misión Ramakrishna (como se conoce comúnmente al Movimiento Ramakrishna). Fueron dictados por Swami Vivekananda a Swami Suddhananda , entre 1898 y 1899, y ha sido aceptado como el consenso de la opinión de todos los monjes de la Misión Ramakrishna en ese entonces, que consiste en todos los discípulos de Sri Ramakrishna y sus discípulos. Más tarde, para una confirmación legal clara y formal de estas reglas, Swami Vivekananda registró una escritura de fideicomiso.y muchos de los otros discípulos de Sri Ramakrishna , durante 1899-1901. [14] [12]
El lema y los principios [ editar ]
Los objetivos e ideales de la Misión son puramente espirituales y humanitarios y no tienen relación con la política. [15] Vivekananda proclamó "Renuncia y servicio" como los dos ideales nacionales de la India moderna y el trabajo de la misión se esfuerza por practicarlos y predicarlos .... [16] Las actividades de servicio se basan en el mensaje de "Jiva es Shiva" de Ramakrishna y el mensaje de Vivekananda de "Daridra Narayana" para indicar que el servicio a los pobres es servicio a Dios. Los Principios de Upanishads y Yoga en Bhagavad Gita reinterpretados a la luz de la Vida y Enseñanzas de Ramakrishna son la principal fuente de inspiración para la Misión.[17]Las actividades de servicio se realizan considerando a todos como una verdadera manifestación de la Divinidad. El lema de la organización es Atmano Mokshartham Jagad-hitaya Cha . Traducido del sánscrito आत्मनॊ मोक्षार्थम् जगद्धिताय च: significa Por la propia salvación y por el bien del mundo. [18]
Orden monástica [ editar ]
Después de la muerte de Ramakrishna en 1886, sus jóvenes discípulos se organizaron en una nueva orden monástica . El monasterio original en Baranagar conocido como Baranagar Math se trasladó posteriormente al área cercana de Alambazar en 1892, luego a la Garden House de Nilambar Mukherjee, al sur del actual Belur Math en 1898 antes de ser finalmente trasladado en enero de 1899 a una parcela de tierra recién adquirida en Belur en el distrito de Howrah por Vivekananda . [19] Este monasterio , conocido como Belur Math, sirve como Casa Madre para todos los monjes de la Orden que viven en los diversos centros filiales de las Matemáticas y / o la Misión en diferentes partes de la India y del mundo.
Todos los miembros de la Orden se someten a formación y ordenación ( Sannyasa ) en Belur Math . Un candidato a la vida monástica es tratado como un pre-probación durante el primer año de su estadía en cualquier centro, y como un probatorio durante los siguientes cuatro años. Al final de este período, es ordenado al celibato ( Brahmacharya ) y se le dan ciertos votos ( Pratijna ), los más importantes de los cuales son la castidad, la renuncia y el servicio. Después de un período adicional de cuatro años, si se encuentra en forma, es ordenado en ( Sannyasa ) y se le da la ropa de color ocre ( gerua ) para que se ponga.
Actitud hacia la política [ editar ]
Swami Vivekananda prohibió a su organización participar en cualquier movimiento o actividad política, basándose en la idea de que los hombres santos son apolíticos. [20]
Sin embargo, en la actualidad, casi el 95% de los monjes poseen tarjetas de identificación de votante . En aras de la identificación y, en particular, para viajar, casi el 95% de los monjes se ven obligados a buscar una tarjeta de identificación de votante. Pero generalmente lo usan solo para fines de identificación y no para votar, aunque no tienen prohibido votar y algunos votan. Como individuos, los monjes pueden tener opiniones políticas, pero estas no deben ser discutidas en público. [21]
Sin embargo, la Misión había apoyado el movimiento de independencia de la India , y una sección de los monjes mantenía estrechas relaciones apolíticas con los luchadores por la libertad de varios campamentos. Varios revolucionarios políticos se unieron más tarde a la Orden Ramakrishna. [22]
Emblema [ editar ]
Diseñado y explicado por Swami Vivekananda en sus propias palabras: [23]
- Las aguas onduladas en la imagen son un símbolo del Karma; el loto, de Bhakti; y el sol naciente, de Jnana. La serpiente circundante es indicativa de [Raja] Yoga y el Kundalini Shakti despierto, mientras que el cisne en la imagen representa Paramatman (Ser Supremo). Por lo tanto, la idea de la imagen es que mediante la unión de Karma, Jnana, Bhakti y Yoga, se obtiene la visión de Paramatman.
Actividades [ editar ]
Los principales trabajadores de la misión son los monjes. Las actividades de la misión abarcan las siguientes áreas, [16]
- Educación
- Cuidado de la salud
- Actividades culturales
- Elevación rural
- Bienestar tribal
- Movimiento juvenil, etc.
La misión tiene sus propios hospitales, dispensarios benéficos, clínicas de maternidad, clínicas de tuberculosis y dispensarios móviles. También mantiene centros de formación de enfermeras. Los orfanatos y hogares para ancianos se incluyen en el campo de actividades de la misión, junto con el trabajo de bienestar rural y tribal. [24]
La misión ha establecido muchas instituciones educativas de renombre en la India , con su propia universidad, colegios, centros de formación profesional, escuelas secundarias y escuelas primarias, institutos de formación de profesores, así como escuelas para discapacitados visuales. [24] También ha participado en operaciones de socorro en casos de hambruna, epidemia, incendios, inundaciones, terremotos, ciclones y disturbios comunales. [24]
La misión desempeñó un papel importante en la instalación de sistemas de iluminación fotovoltaicos (PV) en la región de Sundarbans en Bengala Occidental . Debido a las características geográficas de los Sunderbans , es muy difícil ampliar la red eléctrica para suministrar energía a su población. La iluminación fotovoltaica se utilizó para proporcionar electricidad a las personas que tradicionalmente dependían del queroseno y el diesel. [25]
Actividades religiosas [ editar ]
La misión es una organización no sectaria [26] [27] e ignora las distinciones de casta. [28]
Las actividades religiosas de Ramakrishna ashrama incluyen satsang y arati . Satsang incluye oraciones comunales, canciones, rituales, discursos, lectura y meditación. Arati implica el ondear ceremonial de luces ante las imágenes de una deidad de una persona santa y se realiza dos veces al día. [29] Los ashramas de Ramakrishna observan los principales festivales hindúes , incluidos Maha Shivarathri , Rama Navami , Krishna Ashtami y Durga Puja . También dan un lugar especial a los cumpleaños de Ramakrishna ,Sarada Devi , Swami Vivekananda y otros discípulos monásticos de Ramakrishna . [29] El 1 de enero se celebra el Día de Kalpataru . [30]
Las matemáticas y la misión son conocidas por su tolerancia religiosa y su respeto por otras religiones. Entre las primeras reglas establecidas por Swami Vivekananda para ellos estaba: " Se debe rendir el debido respeto y reverencia a todas las religiones, a todos los predicadores ya las deidades adoradas en todas las religiones ". [31] La aceptación y tolerancia de todas las religiones es uno de los ideales de Ramakrishna Math and Mission. Junto con los principales festivales hindúes , también se celebran con devoción la víspera de Navidad y el cumpleaños de Buda . [29] [31] [32] Cyril Veliath de la Universidad de Sofíaescribe que los monjes de Ramakrishna Mission son un grupo relativamente ortodoxo de monjes que son "extremadamente respetados tanto en la India como en el extranjero", y que "no pueden ser clasificados como una secta o culto más, como los grupos dirigidos por los gurús". Veliath escribe que "de los grupos hindúes con los que he trabajado, he encontrado que la Misión Ramakrishna es la más tolerante y receptiva al diálogo, y creo que los cristianos no podríamos hacerlo mejor que cooperar de todo corazón en sus esfuerzos hacia la interacción. armonía religiosa. [33] [34]
Premios y menciones honoríficas [ editar ]
La Misión Ramakrishna ha recibido numerosos elogios a lo largo de su vida:
- Premio de la Fundación Bhagwan Mahavir (1996). [35]
- Premio Nacional Dr. Ambedkar (1996). [35]
- Premio al Servicio Tribal Dr. Bhawar Singh Porte (1997–98). [35]
- En 1998, la Misión recibió el prestigioso Premio de la Paz Gandhi del gobierno de la India . [36] [37] [38]
- Premio Shahid Vir Narayan Singh (2001). [35]
- Pt. Premio Ravishankar Shukla (2002). [35]
- Premio Nacional de Armonía Comunitaria (2005). [39]
- La Misión Ramakrishna fue seleccionada para una mención honorífica del Premio UNESCO Madanjeet Singh de Promoción de la Tolerancia y la No Violencia 2002. [40]
- El Ashrama de la Misión Ramakrishna de Narainpur de Chhattisgarh fue seleccionado conjuntamente para el 25º Premio Indira Gandhi de Integración Nacional para el año 2009 con el músico ARRehman por sus servicios en la promoción y preservación de la integración nacional. [41] [42]
En un discurso pronunciado en 1993, Federico Mayor , Director General de la UNESCO , declaró: [43]
De hecho, me sorprende la similitud de la constitución de la Misión Ramakrishna que Vivekananda estableció ya en 1897 con la de la UNESCO redactada en 1945. Ambas sitúan al ser humano en el centro de sus esfuerzos encaminados al desarrollo. Ambos colocan la tolerancia en el primer lugar de la agenda para la construcción de la paz y la democracia. Ambos reconocen la variedad de culturas y sociedades humanas como un aspecto esencial del patrimonio común.
Centros de sucursales [ editar ]
A partir de 2019, Math y Mission tienen 214 centros en todo el mundo: 163 en India , 15 en Bangladesh , 14 en Estados Unidos , 2 en Rusia y Sudáfrica y uno en Argentina , Australia , Brasil , Canadá , Fiji , Francia , Alemania , Irlanda , Japón , Malasia , Mauricio , Nepal , Países Bajos , Singapur , Sri Lanka ,Suiza , Reino Unido y Zambia . Además, hay 45 subcentros (22 dentro de la India, 23 fuera de la India) en diferentes centros. [44] [45] Math and Mission gestiona 748 instituciones educativas (incluidas 12 universidades, 22 escuelas secundarias superiores, 41 escuelas secundarias, 135 escuelas de otros grados, 4 politécnicos, 48 centros de formación profesional, 118 albergues, 7 orfanatos, etc.) con una población estudiantil total de más de 2.00.000. Además de estos centros sucursales, hay alrededor de mil centros no afiliados (popularmente llamados "centros privados") en todo el mundo iniciados por los devotos y seguidores de Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda .
Los centros de la Orden Ramakrishna fuera de la India se dividen en dos amplias categorías. En países como Bangladesh , Nepal , Sri Lanka , Fiji y Mauricio , la naturaleza de las actividades de servicios es muy similar a la de la India . En otras partes del mundo, especialmente en Europa , Canadá , Estados Unidos , Japón y Australia , el trabajo se limita principalmente a la predicación del Vedanta , la publicación de libros y revistas y la orientación personal en asuntos espirituales. [46]Muchos de los centros fuera de la India se denominan "Sociedad Vedanta" o "Centro Vedanta".
Ex presidentes [ editar ]
La siguiente es la lista de presidentes (jefes espirituales) de la Orden Monástica :
- Swami Vivekananda (1897-1901) (Fundador y presidente general)
A partir de 1901 se eliminó el término "presidente general" y se adoptó el término "presidente".
- Swami Brahmananda (1901-1922)
- Swami Shivananda (1922-1934)
- Swami Akhandananda (1934-1937)
- Swami Vijnanananda (1937-1938)
- Swami Shuddhananda (1938-1938)
- Swami Virajananda (1938-1951)
- Swami Shankarananda (1951-1962)
- Swami Vishuddhananda (1962-1962)
- Swami Madhavananda (1962-1965)
- Swami Vireshwarananda (1966-1985)
- Swami Gambhirananda (1985-1988)
- Swami Bhuteshananda (1989-1998)
- Swami Ranganathananda (1998-2005)
- Swami Gahanananda (2005-2007)
- Swami Atmasthananda (2007-2017)
- Swami Smaranananda (2017-presente)
La herencia [ editar ]
| Erudito | Discípulos directos |
|---|---|
| Ramakrishna Paramahamsa | Swami Vivekananda , Swami Brahmananda Baburam Maharaj , Swami Yogananda , Niranjanananda , Swami Saradananda , Saradananda , Ramakrishnananda , Turiyananda , Swami Abhedananda , Adbhutananda , Advaitananda , Nirmalananda , Akhandananda , Trigunatitananda , Subodhananda , Vijnanananda , Sarada Devi , GOLAP MA , Gopaler Ma , Gauri Mamá |
| Swami Vivekananda | Swami Ashokananda , Swami Virajananda , Swami Paramananda , Abhayananda , Alasinga Perumal , hermana Nivedita , Swami Sadananda , Kalyanananda , Swarupananda , Vimalananda , Prakashananda , Nischayananda , Achalananda , Swami Shubhananda, Shuddhananda y otros |
| Sri Sarada Devi | Yogin Ma , Swami Nikhilananda y otros |
| Swami Brahmananda | Swami Prabhavananda , Swami Siddheshwarananda , Shankarananda , Swami Madhavananda , Vireshwarananda , Swami Yatiswarananda , Swami Shambhavananda , Swami Siddheshwarananda y otros |
Litigio [ editar ]
En 1980, en un acto que provocó un "debate considerable" dentro de la orden, la misión solicitó a los tribunales que su organización y movimiento fueran declarados una religión minoritaria no hindú a los efectos del artículo 30 de la constitución india. [47] [48]Muchas generaciones de monjes y otros han opinado que la religión propuesta y practicada por Ramakrishna y sus discípulos es muy diferente de la practicada por las masas hindúes en ese entonces. Sostuvieron que el "Neo-Vedanta" de Ramakrishna es una versión más verdadera de los ideales del Vedanta. Así que se sintió honestamente que esto hace que los seguidores de Ramakrishna sean elegibles para el estatus legal de "minoría". Es posible que la causa inmediata de la apelación a la condición de minoría fuera porque existía el peligro de que el gobierno marxista local tomara el control de sus instituciones educativas a menos que pudiera invocar la protección adicional que la constitución india otorga a las religiones minoritarias. Argumentaron que el "Neo-Vedanta" de Ramakrishna es una versión más verdadera de los ideales del Vedanta,y que esto hace que los seguidores de Ramakrishna sean elegibles para el estatus legal de "minoría".[48] [49] Si bien el Tribunal Superior de Calcuta aceptó las súplicas de la Misión Ramakrishna, el Tribunal Supremo de la India falló en contra de la Misión en 1995, citando pruebas de que tenía todas las características de una organización hindú. [50] La Misión consideró conveniente dejar el asunto en paz. La sabiduría del intento por parte de los líderes de la Misión de caracterizar a la Misión como no hindú fue ampliamente cuestionada entre los miembros de la organización misma, y el liderazgo actual abraza el estatus de la Misión como una organización hindú y como una organización que enfatiza la armonía de todas las religiones. [51]La mayoría de los miembros, e incluso los monjes, de la Misión Ramakrishna se consideran hindúes, y las figuras fundadoras de la Misión, como Swami Vivekananda, nunca repudiaron el hinduismo . [52]
Ver también [ editar ]
- Lista de publicaciones de Ramakrishna Mission
- Lista de instituciones de la Misión Ramakrishna
- Ramakrishna Sarada Math
- Sociedad Vedanta
- Matemáticas de Baranagar
- Misión Baranagar Ramakrishna
Referencias [ editar ]
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- ^ https://belurmath.org/branch-centres/https://belurmath.org/branch-centres/ [ enlace muerto permanente ]
- ↑ Swami Harshananda, p.25
- ^ Sivaya Subramuniyaswami (2003). Bailando con Siva: Catecismo contemporáneo del hinduismo . Kappa, Hawái: Publicaciones de la Academia del Himalaya. pag. 686. ISBN 978-0-945497-96-7. OCLC 55227048 .
- ^ a b El manual de Oxford de la Constitución de la India Manuales de Oxford, Sujit Choudhry, Madhav Khosla, Pratap Bhanu Mehta, Oxford University Press, 2016
- ^ El artículo 30. (1) les otorga un mayor control sobre sus instituciones educativas: "Todas las minorías, ya sea por religión o idioma, tendrán derecho a establecer y administrar las instituciones educativas de su elección".
- ^ AIR 1995 SC 2089 = (1995) 4 SCC 646
- ^ Hinduismo hoy | Agosto de 1999
- ^ [1] Archivado el 21 de noviembre de 2008 en Wayback Machine ; [2] [ enlace muerto permanente ] ; [3] Archivado el 8 de diciembre de 2008 en Wayback Machine.
Lectura adicional [ editar ]
- Prabhananda, Swami. La historia temprana del movimiento Ramakrishna (2005) ISBN 978-8178232263
- Elst, Koenraad. Quién es hindú: visiones renacentistas hindúes del animismo, el budismo, el sijismo y otras ramas del hinduismo (2001) Versión en línea del capítulo 6 ISBN 978-8185990743
- Swarup, Ram : Misión Ramakrishna en busca de una nueva identidad. (1986) PDF en www.archive.org
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la misión Ramakrishna . |
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- Obras de o sobre Ramakrishna Mission en Internet Archive
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