La segunda pregunta del referéndum australiano de 1967 del 27 de mayo de 1967, convocada por el Gobierno de Holt , se refería a los australianos indígenas . La pregunta estaba dividida en dos partes: si otorgar al gobierno federal el poder de hacer leyes para los indígenas australianos en los estados, [1] y si en los recuentos de población para propósitos constitucionales se incluiría a todos los indígenas australianos. [2] [3] [4] [5] En la pregunta se utilizó el término "la raza aborigen". [Nota 1]
[Pregunta 2] ¿Aprueba el proyecto de ley para la modificación de la Constitución titulado: "Una ley para modificar la Constitución a fin de omitir ciertas palabras relacionadas con la gente de la raza aborigen en cualquier estado y para que los aborígenes se contabilicen en el cálculo de la población "? | ||||||||||||||||||||||
Resultados | ||||||||||||||||||||||
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Resultados por estado | ||||||||||||||||||||||
Nota: la oscuridad del color denota la fuerza del voto Sí |
Técnicamente, la cuestión del referéndum era una votación sobre el proyecto de ley de 1967 de modificación de la constitución (aborígenes) que enmendaría la sección 51 (xxvi) y derogaría la sección 127 . [7]
Las enmiendas a la Constitución fueron respaldadas por una abrumadora mayoría, obteniendo el 90,77% de los votos emitidos y con el apoyo de la mayoría en los seis estados. [8] El proyecto de ley se convirtió en ley del Parlamento el 10 de agosto de 1967. [7]
Fondo
En 1901, el Fiscal General Alfred Deakin emitió una opinión jurídica sobre el significado del artículo 127 de la Constitución . [9] La sección 127 excluyó a los "nativos aborígenes" de ser contados al calcular el número de personas de la Commonwealth o de un estado. [9] Su consejo legal fue que los "mestizos" no eran "nativos aborígenes". [9]
Antes de 1967, los censos hacían una pregunta sobre la raza aborigen para establecer el número de "mestizos" y "pura sangre". [10] [Nota 2] Los "sangre pura" se restaron de la cifra oficial de población de acuerdo con el asesoramiento legal del Fiscal General. [10]
El fuerte activismo de individuos y grupos tanto indígenas como no indígenas contribuyó enormemente al éxito del referéndum de 1967 en los años previos a la votación. Los llamamientos para que las cuestiones aborígenes se trataran a nivel federal comenzaron ya en 1910. [12] A pesar de un intento fallido en el referéndum de 1944, se instigaron cambios mínimos para los derechos de los aborígenes hasta la década de 1960, cuando la Petición Bark en 1963 y la subsiguiente Milirrpum v Nabalco Pty Ltd y Commonwealth of Australia (caso Gove Land Rights ), [13] [14] y Gurindji Strike destacaron el trato negativo de los trabajadores indígenas en el Territorio del Norte . [15] A partir de aquí, la difícil situación general de los aborígenes australianos se convirtió en un problema político fundamental. [12]
El 7 de abril de 1965, el Gabinete de Menzies decidió que trataría de derogar el artículo 127 de la Constitución al mismo tiempo que intentaba enmendar la disposición del nexo, pero no estableció planes ni calendarios firmes para tal acción. En agosto de 1965, el Fiscal General Billy Snedden propuso al Gabinete que la abolición de la Sección 127 era inapropiada a menos que la Sección 51 (xxvi) fuera enmendada simultáneamente para eliminar las palabras "que no sean de raza aborigen en cualquier estado". Fue rechazado, pero estuvo de acuerdo cuando hizo una presentación similar al Gabinete de Holt en 1966. Mientras tanto, su colega liberal Billy Wentworth había presentado un proyecto de ley de un miembro privado que proponía, entre otras cosas, enmendar la Sección 51 (xxvi). [dieciséis]
En 1964, el líder de la oposición, Arthur Calwell , propuso tal cambio y prometió que su partido, el Partido Laborista Australiano , respaldaría cualquier referéndum a tal efecto. [17]
En 1967, el Parlamento australiano fue unánime en la votación del proyecto de ley de modificación.
La Junta de Misiones de Australia, la Asociación de Australasia para el Avance de la Ciencia , la Liga de Aborígenes de Australia , el Consejo de Iglesias de Australia , el Consejo Federal para el Avance de los Aborígenes y los Isleños del Estrecho de Torres (FCAATSI) y voceros como Ruby Hammond , Bill Onus y Faith Bandler son solo algunos de los muchos grupos e individuos que utilizaron eficazmente los medios de comunicación y sus influyentes plataformas para generar el impulso necesario para lograr un aplastante voto "Sí". [18] [12]
Enmiendas a la Constitución
Se pidió a los votantes que aprobaran, en conjunto, los cambios a dos disposiciones de la sección 51 (xxvi) y la sección 127 de la Constitución.
Comienza la sección 51 :
El Parlamento, sujeto a esta Constitución, estará facultado para dictar leyes para la paz, el orden y el buen gobierno del Commonwealth con respecto a: [19]
Y las cláusulas extraordinarias que siguen (normalmente denominadas "jefes de poder") enumeran la mayoría de los poderes legislativos del parlamento federal. La enmienda eliminó el texto en negrita de la Cláusula xxvi (conocido como el poder de "raza" o "razas"):
Las personas de cualquier raza, distinta de la raza aborigen en cualquier Estado, para quienes se considere necesario dictar leyes especiales; [19]
La enmienda otorgó al parlamento de la Commonwealth el poder de legislar con respecto a los aborígenes que viven en un estado; el parlamento tiene poder ilimitado con respecto a los territorios bajo la sección 122 de la Constitución. La intención era que este nuevo poder para el Commonwealth se usara solo de manera beneficiosa, aunque la decisión del Tribunal Superior en Kartinyeri v Commonwealth , [20] fue que la enmienda de 1967 no imponía tal restricción y el poder podría usarse en detrimento de una raza identificada. [21] La controversia del puente de la isla Hindmarsh , [16] [20] y la Intervención del Territorio del Norte son dos circunstancias en las que se puede decir que el poder racial posterior a 1967 se ha utilizado de esta manera. [22]
La sección 127 se eliminó por completo. Con el título "Aborígenes que no deben contarse en el cálculo de la población", decía:
Al calcular el número de personas del Commonwealth, o de un Estado u otra parte del Commonwealth, no se contarán los aborígenes nativos. [23]
La Constitución requería el cálculo de "el pueblo" para varios propósitos en los artículos 24, 89, 93 y 105. [24] [25] El artículo 89 se refería a la imposición de derechos de aduana uniformes y estuvo en vigor hasta 1901. [26] [27] La sección 93 se relacionaba con los aranceles aduaneros uniformes después de haber sido impuesta por la sección 89 y operada hasta 1908. [26] La sección 105 se relacionaba con hacerse cargo de las deudas estatales y fue reemplazada por la sección 105A insertada en la Constitución en 1929 después del referéndum de 1928 . [27] [28] En consecuencia, en 1967 solo la sección 24 en relación con la Cámara de Representantes tenía alguna importancia operativa para la sección 127. [24]
El artículo 24 "exige que la composición de la Cámara de Representantes se distribuya entre los Estados en proporción al número respectivo de su población". [27] El número de personas en la sección 24 se calcula utilizando las últimas estadísticas del Commonwealth que se derivan del censo. [29] [30] El artículo 51 (xi) de la Constitución permitió al Parlamento dictar leyes para "censos y estadísticas" y ejerció esa facultad para aprobar la Ley de Censos y Estadísticas de 1905 . [31] [29]
Lo que no hizo el referéndum
Dar derechos de voto
Con frecuencia se afirma que el referéndum de 1967 otorgó a los aborígenes la ciudadanía australiana y les otorgó el derecho a votar en las elecciones federales; Sin embargo, éste no es el caso. [16] [32] [33]
Desde 1944 hasta 1967, los aborígenes de Australia Occidental tuvieron que solicitar la ciudadanía, y esta ciudadanía estaba condicionada a denunciar su herencia y podía ser quitada en cualquier momento. Esta situación continuó hasta 1971. [32] [33] A la mayoría de los australianos indígenas se les siguió negando el derecho a votar en las elecciones para el Parlamento australiano incluso después de 1949. [16] La Ley Electoral del Commonwealth de 1949 otorgó a los aborígenes el derecho a votar en las elecciones federales. elecciones solo si podían votar en las elecciones estatales (estaban descalificados para votar por completo en Queensland, mientras que en Australia Occidental y el Territorio del Norte el derecho era condicional), o si habían servido en la fuerza de defensa . [34]
La Ley Electoral del Commonwealth de 1962 dio a todos los aborígenes la opción de inscribirse para votar en las elecciones federales. [35] No fue hasta la Ley de Enmienda Electoral de la Commonwealth de 1983 que el voto se volvió obligatorio para los aborígenes, como lo fue para otros australianos. [36] [37]
Los aborígenes (y todas las demás personas) que viven en el Territorio del Norte no pudieron votar en el referéndum, lo que siguió siendo el caso tanto para el Territorio del Norte como para el Territorio de la Capital Australiana hasta la enmienda constitucional a la Sección 128 después de un referéndum en 1977 . [23]
Reemplazar una " Ley de flora y fauna "
A veces también se afirma erróneamente que el referéndum de 1967 anuló una " Ley de Flora y Fauna ". Se cree que esto proviene de la Ley de Vida Silvestre y Parques Nacionales de Nueva Gales del Sur de 1974 , que controlaba el patrimonio, la tierra y la cultura aborígenes. Los otros estados tenían leyes equivalentes, que eran administradas por varios departamentos, incluidos los relacionados con la agricultura y la pesca. [33]
Pregunta
APRUEBA USTED el proyecto de ley para la modificación de la Constitución titulado: 'Una ley para alterar la Constitución a fin de omitir ciertas palabras relacionadas con la gente de la raza aborigen en cualquier estado y para que los aborígenes se cuenten en el cómputo de la población '? [38]
Resultados
Expresar | En rollos | Boletas emitidas | Para | En contra | Inválido | Resultado | ||
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Votos | % | Votos | % | |||||
Nueva Gales del Sur | 2,315,828 | 2,166,507 | 1.949.036 | 91,46 | 182,010 | 8.54 | 35,461 | sí |
Victoria | 1,734,476 | 1,630,594 | 1,525,026 | 94,68 | 85,611 | 5.32 | 19,957 | sí |
Queensland | 904.808 | 848,728 | 748,612 | 89.21 | 90.587 | 10,79 | 9.529 | sí |
Sur de Australia | 590,275 | 560,844 | 473,440 | 86,26 | 75,383 | 13,74 | 12,021 | sí |
El oeste de Australia | 437,609 | 405,666 | 319,823 | 80,95 | 75,282 | 19.05 | 10,561 | sí |
Tasmania | 199.589 | 189,245 | 167,176 | 90,21 | 18.134 | 9,79 | 3.935 | sí |
Total australiano | 6.182.585 | 5.801.584 | 5.183.113 | 90,77 | 527,007 | 9.23 | 91,464 | sí |
Obtuvo la mayoría en los seis estados y una mayoría general de 4.656.106 votos. [39] | ||||||||
Transportado |
En ese momento, los territoriales, aunque podían y estaban obligados a votar en las elecciones, no podían votar en referéndums. [16] Eso no se estableció hasta 1977 . [40]
Legado
El noventa por ciento de los votantes votó a favor y el apoyo abrumador le dio al gobierno federal un mandato claro para implementar políticas en beneficio de los aborígenes. Han surgido muchos conceptos erróneos sobre los resultados del referéndum, algunos como resultado de que adquirió un significado simbólico durante un período de creciente confianza en sí mismos de los aborígenes. Pasaron unos cinco años antes de que ocurriera un cambio real como resultado del referéndum, [16] pero desde entonces se ha promulgado legislación federal que cubre los derechos sobre la tierra , [41] [42] prácticas discriminatorias, [43] asistencia financiera, [44] [ 45] y conservación del patrimonio cultural . [46]
El resultado del referéndum tuvo dos resultados principales:
- El primero fue alterar los límites legales dentro de los cuales podía actuar el Gobierno Federal. El Parlamento Federal recibió una jefatura del poder constitucional en virtud del cual podía dictar leyes especiales "para" los aborígenes (para su beneficio o, como ha dejado claro el Tribunal Superior, [20] su detrimento) además de otros " Razas". [47] La Constitución australiana establece que la ley federal prevalece sobre la ley estatal , cuando son incompatibles, de modo que el Parlamento Federal podría, si así lo desea, promulgar legislación que ponga fin a la discriminación contra los aborígenes por parte de los gobiernos estatales. [48] Sin embargo, durante los primeros cinco años posteriores al referéndum, el Gobierno Federal no utilizó este nuevo poder. [16] [49]
- El otro resultado clave del referéndum fue proporcionar a los aborígenes un símbolo de sus derechos políticos y morales. El referéndum tuvo lugar en un momento en que el activismo aborigen se estaba acelerando y se utilizó como una especie de "taquigrafía histórica" para todos los acontecimientos políticos relevantes de la época, como las demandas de derechos territoriales del pueblo Gurindji , la igualdad de remuneración el caso de los trabajadores pastorales, y los " paseos por la libertad " para poner fin a la segregación en Nueva Gales del Sur . Este uso como símbolo de un período de activismo y cambio ha contribuido a los conceptos erróneos sobre los efectos de los cambios constitucionales en sí mismos. [dieciséis]
Efecto simbólico
El referéndum de 1967 ha adquirido un significado simbólico en relación con un período de rápidos cambios sociales durante la década de 1960. Como resultado, se le ha atribuido el mérito de iniciar un cambio político y social que fue el resultado de otros factores. El verdadero impacto legislativo y político del referéndum de 1967 ha sido permitir y, por lo tanto, obligar al gobierno federal a tomar medidas en el ámbito de los asuntos aborígenes. Los gobiernos federales con una agenda nacional e internacional más amplia han intentado poner fin a las prácticas discriminatorias de gobiernos estatales como Queensland e introducir políticas que fomenten la autodeterminación y la seguridad financiera de los aborígenes. Sin embargo, la eficacia de estas políticas se ha visto atenuada por la falta de voluntad de la mayoría de los gobiernos federales para hacer frente a los difíciles problemas que implica abordar a los gobiernos estatales recalcitrantes. [50]
Derechos sobre la tierra
Los beneficios del referéndum empezaron a llegar a los aborígenes en 1972. El 26 de enero de 1972, los pueblos aborígenes erigieron la tienda de campaña para aborígenes en el jardín del edificio del Parlamento Federal en Canberra para expresar su frustración por la falta de avances en materia de derechos territoriales y raciales. problemas de discriminación . Esto se convirtió en una confrontación importante que colocó los asuntos aborígenes en un lugar destacado de la agenda política en las elecciones federales de ese año. Una semana después de asumir el cargo, el Gobierno de Whitlam (1972-1975) estableció una Comisión Real sobre los derechos territoriales de los aborígenes en el Territorio del Norte bajo el juez Woodward . [51] Sus principales recomendaciones, formuladas en mayo de 1974, fueron: que los aborígenes deberían tener títulos inalienables sobre las tierras de reserva; que deberían establecerse consejos territoriales de tierras ; establecer un fondo para comprar tierras con las que los aborígenes tenían una conexión tradicional , o que proporcionarían beneficios económicos o de otro tipo; la prospección y exploración minera en tierras aborígenes solo debe realizarse con su consentimiento (o el del Gobierno Federal si el interés nacional lo requiere); La entrada a tierras aborígenes debería requerir un permiso emitido por el consejo territorial regional. Las recomendaciones se formularon en términos que permitan su aplicación fuera del Territorio del Norte. El Gobierno Federal acordó implementar las recomendaciones principales y en 1975 la Cámara de Representantes aprobó el Proyecto de Ley de Asociaciones y Consejos Aborígenes y el Proyecto de Ley de Tierras Aborígenes (Territorio del Norte), pero el Senado no los había considerado cuando se disolvió el parlamento en 1975. [ 52]
Al año siguiente, el gobierno de Fraser (1975–1983) enmendó el proyecto de ley de tierras aborígenes (territorio del norte) mediante la introducción del proyecto de ley de derechos a la tierra de los aborígenes (territorio del norte). El nuevo proyecto de ley introdujo una serie de cambios importantes, como la limitación de las operaciones y los límites de los consejos territoriales; dar efecto a la ley del Territorio del Norte en las tierras aborígenes, permitiendo así que se erosionen los derechos sobre la tierra; eliminar el poder de los consejos de tierras para otorgar permisos a personas no aborígenes; y permitir que se construyan carreteras públicas en tierras aborígenes sin consentimiento. Este proyecto de ley fue aprobado como Ley de derechos territoriales aborígenes de 1976 . [53] Sin embargo, es significativo que esta legislación se haya implementado en absoluto, dadas las lealtades políticas del gobierno de Fraser, y muestra el nivel de apoyo de la comunidad a la justicia social para los aborígenes en ese momento. [54]
Uso del "poder racial" en la legislación
El gobierno de Whitlam utilizó sus poderes constitucionales para invalidar la legislación estatal discriminatoria por motivos raciales. En las reservas de Queensland, a los aborígenes se les prohibía apostar, usar un lenguaje soez, realizar prácticas culturales tradicionales, cometer adulterio o beber alcohol. También se les exigió que trabajaran gratuitamente. [55] En los tribunales aborígenes de Queensland, el mismo funcionario actuó como juez y también como fiscal. [56] Los acusados casi invariablemente se declararon "culpables", ya que las declaraciones de "no culpables" tenían más probabilidades de conducir a una sentencia más larga. [57] El gobierno de Whitlam, utilizando el "poder racial", promulgó la Ley de aborígenes e isleños del estrecho de Torres (leyes discriminatorias de Queensland) de 1975 para invalidar las leyes estatales y eliminar la discriminación racial contra los aborígenes. [48] Ningún gobierno federal hizo cumplir esta ley. [58]
El gobierno de Whitlam también utilizó el poder racial para discriminar positivamente a favor de los aborígenes. Estableció planes mediante los cuales los aborígenes podían obtener vivienda, préstamos, alojamiento de emergencia y subsidios para la educación terciaria. [45] También aumentó la financiación del Servicio Jurídico Aborigen, lo que permitió el establecimiento de veinticinco oficinas en toda Australia. [59]
El poder racial obtenido en el referéndum de 1967 se ha utilizado en varias otras piezas importantes de la legislación federal. Una de las leyes promulgadas para proteger la cuenca del río Gordon utilizó el poder de la raza, pero lo aplicó a todas las personas en Australia. La ley prohibía a cualquier persona dañar sitios, reliquias y artefactos del asentamiento aborigen en la cuenca del río Gordon . [60] En el caso de la represa de Tasmania , [61] el Tribunal Superior sostuvo que aunque esta ley se aplicaba a todas las personas y no solo a los aborígenes, seguía constituyendo una ley especial. [62]
En la sentencia Mabo de 1992 , el Tribunal Superior de Australia estableció la existencia del título nativo en el derecho consuetudinario australiano . [63] Utilizando el poder de la raza, el gobierno de Keating promulgó la Ley de títulos nativos de 1993 y defendió con éxito una impugnación del gobierno de Queensland ante el Tribunal Superior. [64]
Beneficios del recuento demográfico
Un último impacto del referéndum ha sido los beneficios de contar a todos los australianos indígenas derivados de la eliminación del recuento de "nativos aborígenes" ("sangre pura") en las estadísticas oficiales de población. [65] Sin estadísticas oficiales en cuanto a su número, estructura por edades o distribución, las agencias gubernamentales no pudieron establecer políticas sólidas para atender a los australianos indígenas, especialmente en el área de la salud . La disponibilidad de datos demográficos después del censo de 1971 (y en adelante) relacionados con los australianos indígenas permitió la determinación y el seguimiento de indicadores clave de salud como las tasas de mortalidad infantil y la esperanza de vida . La esperanza de vida de los australianos indígenas, especialmente para los hombres, fue significativamente más baja que la población promedio. Las tasas de mortalidad infantil a principios de la década de 1970 se encontraban entre las más altas del mundo. Se habían producido mejoras sustanciales a principios de la década de 1990 [66], pero los indicadores de salud de los indígenas australianos todavía están por detrás de los de la población total, especialmente para los que viven en áreas remotas. La campaña Close the Gap destacó estos déficits, y el gobierno federal desarrolló su estrategia Closing the Gap para abordar estos y otros problemas. [67]
Aplicación negativa del "poder de carrera"
Cuando el gobierno de la Coalición de John Howard llegó al poder en 1996, intervino en la controversia del puente de Hindmarsh Island en Australia del Sur con una legislación que introdujo una excepción a la Ley de Protección del Patrimonio de los Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres de 1984 , [68] para permitir la puente para continuar. [69] El Ngarrindjeri impugnó la nueva legislación en el Tribunal Superior sobre la base de que era discriminatorio declarar que la Ley de protección del patrimonio se aplicaba a sitios en todas partes excepto en la isla Hindmarsh , y que esa discriminación, fundamentalmente por motivos de raza, había sido rechazada. desde que se otorgó al Commonwealth el poder de hacer leyes con respecto a la "raza aborigen" como resultado del Referéndum de 1967. El Tribunal Superior decidió, por mayoría, que el artículo 51 (xxvi) enmendado de la Constitución aún no restringía al parlamento del Commonwealth a promulgar leyes únicamente en beneficio de una "raza" en particular, pero aún así facultaba al parlamento para promulgar leyes. que fueran en detrimento de cualquier raza. [20] [21] [70] Esta decisión significó efectivamente que aquellas personas que habían creído que estaban emitiendo un voto en contra de la discriminación de los pueblos indígenas en 1967 habían permitido de hecho al Commonwealth participar en la discriminación contra los pueblos indígenas que había sido practicado por los estados. [dieciséis]
Ver también
- 1967 referéndum australiano (Parlamento) , que se celebró el mismo día
- Consejo de Derechos Aborígenes
- Consejo Federal para el Adelanto de los Aborígenes y los Isleños del Estrecho de Torres
- Historia de Australia
- Política de Australia
- Referéndums en Australia
- Derechos de voto de los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres
Notas
- ^ "Raza aborigen" se usó en la redacción de la sección 51 (xxvi), pertinente al poder de hacer leyes, sin embargo, el término no se definió en la Constitución. La papeleta no aclara el término y también utiliza el término "pueblo aborigen". [2] El juez Deane en el Tribunal Superior en el caso de 1983 Commonwealth v. Tasmania interpretó "raza aborigen" en la sección 51 (xxvi) "... para referirse a todos los aborígenes australianos colectivamente ... Por 'aborigen australiano' quiero decir, de acuerdo con lo que entiendo por el significado convencional de ese término, una persona de ascendencia aborigen, aunque mestiza, que se identifica como tal y que es reconocida por la comunidad aborigen como aborigen ". [6]
- ↑ En censos anteriores a 1947, los isleños del Estrecho de Torres eran considerados aborígenes. En el censo de 1947, los habitantes de las islas del Estrecho de Torres se consideraron polinesios y en los censos de 1954 y 1961 se consideraron habitantes de las islas del Pacífico . En el censo de 1966, los isleños del Estrecho de Torres eran considerados aborígenes. [11]
Citas
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Referencias
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Otras lecturas
- "El Referéndum de 1967" . Biblioteca Nacional de Australia . 30 de julio de 2020.
- "El referéndum de 1967" . Ergo .
- "Australia aborigen - referendos y reconocimiento: el referéndum de 1967" . Biblioteca estatal de Australia del Sur .Incluye un resumen conciso del referéndum, además de una sección detallada sobre los antecedentes legislativos, comenzando con la Convención Nacional Australasia de 1891. Las pestañas de otras páginas incluyen una larga lista de recursos y una guía de fuentes relacionadas con el movimiento por el reconocimiento constitucional de los indígenas australianos .
- "Australian 1967 Referendum" , Creative Spirits , consultado el 4 de enero de 2020. Contiene entrevistas con activistas aborígenes.
- Brennan, Frank (2015), No pequeños cambios: El camino hacia el reconocimiento de los indígenas de Australia , Santa Lucía, Queensland: University of Queensland Press, ISBN 9780702253324
- Colaborando por los derechos indígenas: el referéndum de 1967: historia y recursos de archivo sobre el referéndum de 1967 , Museo Nacional de Australia, marzo de 2007
- Davis, Megan ; Williams, George (2015), Todo lo que necesita saber sobre el referéndum para reconocer a los australianos indígenas , Sydney, Nueva Gales del Sur: Nuevo Sur, ISBN 9781742234168
- Howard, John (15 de julio de 1998). "The 1967 Referendum" (Comunicado de prensa). Archivado desde el original el 24 de enero de 2014.
- Langton, Marcia (2011). "Leer la Constitución en voz alta" . Meanjin . 70 (4): 18–32 . Consultado el 10 de mayo de 2012 . Analiza el referéndum de 1967 a la luz del nuevo referéndum propuesto.
- The 1967 Referendum: Fact sheet , National Archives of Australia, archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011 , consultado el 7 de septiembre de 2008
- Williams, George (2012), "Eliminando el racismo del ADN constitucional de Australia" , Alternative Law Journal , 37 (3): 151, doi : 10.1177 / 1037969X1203700302 , S2CID 145522774
enlaces externos
- Commonwealth of Australia (6 de abril de 1967). "Referéndums que se celebrarán el sábado 27 de mayo de 1967 sobre los proyectos de ley para la modificación de la Constitución titulados Modificación constitucional (Parlamento) 1967 y Modificación constitucional (aborígenes) 1967" . Impresora del Gobierno de la Commonwealth - a través de Museums Victoria. (Escaneo de las dos primeras páginas del folleto de información, incluidas las dos preguntas)
- "Alteración de la Constitución (aborígenes) 1967" . Legislación federal . Gobierno de Australia.
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