Los Autariatae o Autariatai (alternativamente, Autariates ; griego antiguo : Αὐταριᾶται , Autariatai ; latín : Autariatae ) eran un pueblo ilirio que vivía entre los valles de Lim y Tara , más allá de las Montañas Malditas , y el valle de Morava Occidental . Su territorio estaba situado tierra adentro desde Ardiaei y el lago Skodra , extendiéndose al este hasta Dardani y al norte o noreste hasta Triballi.. [2]
Junto con los Ardiaei y Dardani, Strabo menciona a los Autariatae en su Geographica como uno de los tres pueblos ilirios más fuertes de los Balcanes prerromanos . [3] [4] Tras la derrota durante las invasiones celtas de los Balcanes en el siglo IV, una parte de los Autariatae que permaneció en Bosnia adoptó la cultura celta más adelante en su historia. [5] Otra parte se trasladó hacia el sur y después de un acuerdo con el Reino de Macedonia , 20.000 se establecieron en la cordillera de Parorbelian, en las zonas fronterizas entre el sudeste de Macedonia del Norte, el norte de Grecia y el suroeste de Bulgaria. [6]
Nombre
Un pueblo ilirio llamado Αὐταριᾶται, Autariatai se registró por primera vez en el Periplus de Pseudo-Skylax que se remonta a mediados del siglo IV a. C. [7] Según una tradición mitológica informada por Appian (siglo II d. C.), los Autariatae descendían de un progenitor común llamado Autarieus , uno de los hijos de Illyrius , el ancestro epónimo de todos los pueblos ilirios . [8] [9] El nombre Autariatae se ha relacionado con el hidrónimo y orónimo Tara . Se considera que el río Tara y la montaña Tara se ubicaron en territorio Autariatan. [1] [10]
Historia
Las comunidades Autariatanes se unificaron en una sola entidad política que puede ser llamada con el nombre colectivo Autariatae en el período de los siglos VI-IV a. C. [11] Comenzaron a expandirse hacia el este en territorios controlados por los Triballi . Además, se expandieron hacia el sur donde derrotaron a los Ardiaei , sus antiguos rivales, [12] en luchas por el control de los pastos y manantiales salados. [13] Las actividades de las Autariatae a finales de los siglos VI y V aC influyeron profundamente en los pueblos que se vieron directamente afectados por su expansión. Los Ardiaei fueron trasladados hacia las costas y los Triballi hacia el este. La expansión de las Autariatae les permitió lograr el control hegemónico sobre una parte del interior de la Península Balcánica. La clase dirigente de la sociedad Autariatae alcanzó la cima de su desarrollo político y económico indicado a través de muchos túmulos y tumbas reales lujosos creados durante el siglo V antes de Cristo. El comentario de Strabo sobre los Autariatae como "el pueblo ilirio que alguna vez fue el más grande y poderoso" probablemente se refiere a este período. Su pico de desarrollo fue seguido por el declive gradual de los Autariatae que terminó en 310 aC con su repentina desaparición [14] debido a las migraciones celtas . [15]
Appian (95 - 165) escribe que los Ardiaei fueron destruidos por los Autariatae y que, en contraste con los Autariatae, tenían poder marítimo. [16] También informa que los Autariatae fueron castigados por Apolo por asaltar el Oráculo Pitio junto con el Celtic Cimbri , momento después de lo cual emigraron a las tierras de los Getae cerca de la tribu de Bastarnae . [17] Esto podría ser una explicación de por qué los Autariatae "desaparecen" después del 310 a. C., según Wilkes. El antiguo geógrafo, Estrabón, enumera a los Autariatae como una de las tres tribus más fuertes; las otras dos son los Ardiaei y los Dardanii .
Se cree que los Autariatae y los Celtic Scordisci se fusionaron en una sola tribu en el valle del Bajo Morava, después del 313 aC, ya que las excavaciones muestran que los dos grupos hicieron entierros en el mismo campo de tumbas exacto en Pecine , cerca de Kostolac . [18] Nueve tumbas de Autariatae que datan del siglo IV a. C. y tumbas celtas y Autariatae dispersas alrededor de estas tumbas anteriores muestran que los dos grupos se mezclaron en lugar de hacer la guerra [19] y esto dio como resultado que el valle inferior de Morava se convirtiera en un Celto - Thraco - Illyrian zona de interacción. [20]
Cultura
Una práctica estándar de los Autariatae consistía en matar a sus débiles y heridos. Esto tenía el propósito de evitar que las personas mansas cayeran en manos de sus enemigos. [21] Esta práctica tal vez fue motivada por la creencia supersticiosa de que el enemigo, al beber la sangre de los prisioneros y comer partes de sus cuerpos que contienen sus virtudes, se volvería aún más fuerte y adquiriría un poder especial sobre toda la comunidad de los Autariatae. [22]
Los Autariatae dejaron un legado de riqueza material. Hasta ahora, se identificaron más de 100 [ cita requerida ] ruinas de castillos habitadas por los Autariatae, así como miles [ cita requerida ] de túmulos en los que habían sido enterrados. Los materiales móviles (principalmente joyas y armas) revelan todas las características específicas asociadas con la originalidad etnocultural de los Autariatae. Autariatae estableció una tradición continua en la fabricación de productos de metal y cerámica. Los artefactos que consisten en láminas de metal con lujosos cinturones de oro y plata del tipo Mramorac [ cita requerida ] indican la complejidad de esta tradición. [ cita requerida ]
Los Autariatae son un ejemplo clásico de un pueblo "de las tierras altas" que también muestran todas las características de una mentalidad "de las tierras altas" (es decir, la preservación de las creencias antiguas). Por ejemplo, los Autariatae han mantenido firmemente sus costumbres funerarias de quemar a los muertos en túmulos, que no cambiaron hasta el final de la cultura Glasinac . Los restos arqueológicos indican que la vida religiosa de los Autariatae estuvo influenciada tanto por su culto a los antepasados como por el culto a su dios solar. Se pueden encontrar numerosas pruebas del culto solar en todos los territorios que alguna vez estuvieron bajo el control de los Autariatae. La economía autariatae se basaba en la cría de ganado, la metalurgia, la artesanía y el comercio. Debido a su necesidad de productos griegos e itálicos , esta tribu iliria fue uno de los mayores socios comerciales de los Balcanes occidental y central para los comerciantes griegos e itálicos entre los siglos VII y VI a. C. [ cita requerida ]
Ver también
- Lista de pueblos y tribus ilirias antiguas
- Lista de tribus antiguas en Iliria
Referencias
- ↑ a b Papazoglu 1978 , págs. 106, 127
- ^ Wilkes 1992 , págs.99, 139
- ^ Hammond , 1966 , págs. 239–241.
- ^ Papazoglu 1978 , p. 110: "Según Estrabón," los Autariatae fueron en un momento el pueblo ilirio más grande y poderoso ""
- ^ Dalmacia Tomo 2 de Historia de las provincias del Imperio Romano por JJ Wilkes, 1969, página 400
- ^ Yardley, Wheatley y Heckel 2011 , p. 233.
- ^ Šašel Kos , 2013 , p. 247
- ^ Wilkes 1992 , p. 92.
- ^ Mesihović y Šačić 2015 , págs. 23-24.
- ↑ Mesihović , 2014 , p. 28
- ↑ Mesihović , 2014 , p. 7
- ^ Wilkes 1992 , p. 223: "La fuente de sal que fue causa de conflicto entre los ilirios Ardiaei y Autariatae puede ser la de Orahovica en el valle superior de Neretva cerca de Konjic".
- ^ Wilkes 1992 , p. 139: "... describe una disputa de larga duración entre Autariatae y Ardiaei por la posesión de una fuente de sal cerca de su frontera común".
- ^ Wilkes 1992 , p. 145: "Si bien las una vez formidables Autariatae habían desaparecido mucho antes de la conquista romana, y los Triballi, Scordisci y Moesi se redujeron a vestigios insignificantes, los Dardani ..."
- ^ Wilkes 1992 , p. 75: "Alföldy sugiere que este componente celta puede derivar del impacto de los celtas migratorios en las Autariatae ilirias, pero ahora parece que no vivían allí sino más al sur entre los 'ilirios reales' alrededor del lago de ..."
- ^ Aplicación. Ill. 1 , "De la misma manera, los Ardiæi, que se distinguían por su poder marítimo, fueron finalmente destruidos por los Autarienses, cuyas fuerzas terrestres eran más fuertes, pero a quienes a menudo habían derrotado".
- ^ Aplicación. Ill. 1.4 , "Los autarienses fueron alcanzados con destrucción por la venganza de Apolo. Habiéndose unido a Molostimus y al pueblo celta llamado Cimbri en una expedición contra el templo de Delfos, la mayor parte de ellos fueron destruidos por tormentas, huracanes y relámpagos. antes de que se cometiera el sacrilegio;… Por fin huyeron de sus hogares, y como la peste aún se les pegaba (y por miedo a que nadie los recibiera), llegaron, después de un viaje de veintitrés días, a un pantano y distrito deshabitado de Getæ, donde se establecieron cerca de Bastarnæ ".
- ^ Jovanović 1984, 1985, 1991; Theodossiev 2000: 120-121, cat. No. 113 con bibliografía completa
- ^ Jovanović 1985, 1992
- ^ http://www.caorc.org/programs/mellonpubs/Theodossiev.pdf
- ^ Wilkes 1992 , p. 243: "... el cráneo de un enemigo como una jarra de beber. La práctica de mutilar a los prisioneros puede ser la razón por la que los Autariatae mataron a sus propios débiles y heridos, para que no cayeran en manos del enemigo vivo y. .. "
- ^ Papazoglu 1978 , p. 515.
Bibliografía
- Bearzot, Cinzia (2004). "Celti en Illiria. A proposito del frg. 40 di Teopompo". En Urso, Gianpaolo (ed.). Dall'Adriatico al Danubio: l'Illirico nell'età greca e romana: atti del convegno internazionale, Cividale del Friuli, 25-27 settembre 2003 . I convegni della Fondazione Niccolò Canussio (en italiano). ETS. págs. 63–78. ISBN 884671069X.
- Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1966). "Los reinos de Iliria alrededor de 400-167 a. C.". Anual de la Escuela Británica de Atenas . British School en Atenas. 61 : 239-253. doi : 10.1017 / S0068245400019043 . JSTOR 30103175 .
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- Mesihović, Salmedin ; Šačić, Amra (2015). Historija Ilira [ Historia de los ilirios ] (en bosnio). Sarajevo: Univerzitet u Sarajevu [Universidad de Sarajevo]. ISBN 978-9958-600-65-4.
- Papazoglu, Fanula (1978). Las tribus de los Balcanes Centrales en la época prerromana: Triballi, Autariatae, Dardanians, Scordisci y Moesians . Ámsterdam: Hakkert. ISBN 9789025607937.
- Šašel Kos, Marjeta (2013). "El 'gran lago' y el Autariatai en Pseudo-Skylax" . Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (MEFRA) . 125 (1): 247–257. doi : 10.4000 / mefra.1376 .
- Wilkes, John J. (1992). Los ilirios . Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.
- Yardley, JC; Wheatley, Pat; Heckel, Waldemar (2011). Justino: Epítome de la historia filípica de Pompeyo Trogus: Volumen II: Libros 13-15: Los sucesores de Alejandro Magno . Prensa de Clarendon. ISBN 978-0199277599.