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La conciencia autonoética es la capacidad humana de situarse mentalmente en el pasado y el futuro (es decir, viajar en el tiempo mental ) o en situaciones contrafácticas (es decir, resultados alternativos), y así poder examinar los propios pensamientos .

El sentido de uno mismo afecta su comportamiento, en el presente, pasado y futuro. Se relaciona con cómo uno reflexiona sobre su propio comportamiento pasado, cómo se siente al respecto, y esto a su vez determina si lo vuelve a hacer. [1] : 308–309

Es la memoria episódica que se ocupa de la autoconciencia , los recuerdos del yo y los pensamientos internos que pueden proyectarse en las acciones futuras de un individuo. [2] [ página necesaria ] Fue "propuesto por Endel Tulving para la autoconciencia, permitiendo al rememorador reflexionar sobre los contenidos de la memoria episódica". [3] Además, la conciencia autonoética implica comportamientos como el viaje en el tiempo mental, [4] [5] la autoproyección, [6] y el pensamiento futuro episódico, [7] todos los cuales a menudo se han propuesto como capacidades exclusivamente humanas. [8]

El yo [ editar ]

La conciencia autonoética es importante en la formación de nuestra identidad del "yo". Lo que hemos hecho en el pasado se convierte en parte de nuestro "yo" y la capacidad de reflexionar sobre esto influye en nuestro comportamiento en el ahora.

En psicología, el yo se usa a menudo para ese conjunto de atributos que una persona se atribuye a sí misma con más firmeza, los atributos que la persona encuentra difícil o imposible de imaginar sin ellos. [ cita requerida ] La identidad también se usa para describir esto. [ cita requerida ] El género de una persona es parte de su identidad, pero su profesión, por ejemplo, puede no serlo. [ cita requerida ]

En filosofía, el yo es el agente, el conocedor y el lugar último de la identidad personal. [ cita requerida ] Este yo, cuya identidad está en el fondo de cada acción, e involucrado en cada parte del conocimiento, es el yo por el que se preocupan los filósofos. [ cita requerida ] Sin embargo, el cuidado de uno mismo es de suma importancia en la relación bios-logos. [9] [ se necesita una cita completa ]

La memoria episódica y el yo [ editar ]

Para una vida coherente y significativa, la autorrepresentación consciente es obligatoria. [10] Se cree que la conciencia autonoética surge mediante la recuperación de la memoria de eventos experimentados personalmente (memoria episódica). [10] Sin la capacidad de reflexionar sobre nuestras experiencias pasadas, estaríamos atrapados en un estado de constante despertar, sin pasado y, por lo tanto, incapaces de prepararnos para el futuro.

La memoria episódica es la memoria que tenemos de nuestras experiencias pasadas, que influyen en nuestro ahora y nuestro futuro. Esto es diferente de la memoria procedimental, que es nuestra memoria para saber cómo hacer las cosas. Los recuerdos episódicos influyen en nuestro pensamiento sobre nosotros mismos, buenos y malos.

Los recuerdos autobiográficos se pueden recuperar desde la perspectiva en primera persona, en la que los individuos ven el evento a través de sus propios ojos, o desde la perspectiva en tercera persona, en la que los individuos se ven a sí mismos y al evento desde la perspectiva de un observador externo. [11]

Un creciente cuerpo de investigación sugiere que la perspectiva visual desde la cual se recupera un recuerdo tiene implicaciones importantes para los pensamientos, sentimientos y metas de una persona, y está integralmente relacionada con una serie de procesos de autoevaluación. [11]

Potenciales relacionados con eventos [ editar ]

Los potenciales relacionados con eventos (ERP) pueden medir científicamente la conciencia autonoética. Los potenciales cerebrales relacionados con eventos (ERP) son un método no invasivo para medir la actividad cerebral durante el procesamiento cognitivo. [ cita requerida ] Los cambios de potencial eléctrico transitorio (los llamados componentes ERP) están bloqueados en el tiempo al inicio del estímulo (por ejemplo, la presentación de una palabra, un sonido o una imagen). [ cita requerida ] Cada componente refleja la activación cerebral asociada con una o más operaciones mentales. [ cita requerida ]

A diferencia de las medidas de comportamiento, como las tasas de error y los tiempos de respuesta, los ERP se caracterizan por medidas en línea multidimensionales simultáneas de polaridad (potenciales negativos o positivos), amplitud, latencia y distribución del cuero cabelludo. [ cita requerida ] Por lo tanto, los ERP pueden usarse para distinguir e identificar subprocesos psicológicos y neuronales involucrados en tareas cognitivas, motoras o perceptuales complejas. [ cita requerida ]

A diferencia de fMRI , proporcionan una resolución de tiempo extremadamente alta, en el rango de un milisegundo. [ cita requerida ]

Las ventajas metodológicas de los ERP han dado lugar a un número cada vez mayor de estudios de ERP en neurociencia cognitiva, psicología cognitiva, psicolingüística, neurolingüística, neuropsicología y neurología. [ cita requerida ] Los ERP también se han utilizado para identificar pacientes que parecen tener "muerte cerebral", pero que en realidad no lo son. [ cita requerida ]

Existe un experimento de potencial relacionado con eventos (ERP) de la memoria de reconocimiento humano que exploró la relación entre la conciencia consciente y la actividad electrofisiológica del cerebro. [12] Los ERP se registraron de adultos sanos mientras realizaban juicios de reconocimiento de "recordar" y "conocer" sobre palabras vistas anteriormente, lo que refleja la conciencia "autonoética" y "noética", respectivamente. [12] Los efectos del ERP diferían entre los dos tipos de conciencia, mientras que eran similares para el reconocimiento "verdadero" y "falso". [12]

En un estudio de grabaciones no invasivas en tiempo real de la actividad eléctrica del cerebro (potenciales relacionados con eventos, ERP), hubo una "firma" neuronal común que se asocia con el procesamiento autorreferencial independientemente de si los sujetos están recuperando el conocimiento general (conciencia noética ) o volver a experimentar episodios pasados ​​(conciencia autonoética). [13]

Trastorno de ansiedad social [ editar ]

El trastorno de ansiedad social (SAD) es un ejemplo de cómo las malas experiencias también pueden conducir a nuestros comportamientos. Demuestra cómo nuestros pensamientos influyen en nuestros sentimientos sobre nosotros mismos y, por lo tanto, en nuestras acciones en la sociedad que nos rodea. Tiene que ver con la autoestima de una persona, el miedo al fracaso, la vergüenza, el miedo a ofender y el miedo a los extraños.

Los modelos cognitivos del trastorno de ansiedad social creen que el yo social es un mecanismo psicológico clave que mantiene el miedo a la evaluación negativa en situaciones sociales y de desempeño. [14] [ página necesaria ] En consecuencia, una visión personal distorsionada es evidente cuando se recuerdan recuerdos sociales autobiográficos dolorosos, como se refleja en la expresión lingüística, las creencias negativas en uno mismo y la emoción y la evitación . [14] [ página necesaria ]

Para probar esta hipótesis, 42 adultos diagnosticados con SAD y 27 controles sanos no psiquiátricos compusieron narrativas autobiográficas de distintas situaciones relacionadas con la ansiedad social, generaron creencias negativas en sí mismos y proporcionaron calificaciones de emoción y evitación. [14] [ página necesaria ]

Aunque las narrativas se emparejaron por la intensidad emocional inicial y la viveza actual, los análisis lingüísticos demostraron que, en comparación con el grupo de control, el grupo SAD empleó más palabras auto-referenciales, de ansiedad y sensoriales, e hizo menos referencias a otras personas. [14] [ página necesaria ] La gravedad de los síntomas de ansiedad social, sin embargo, se asoció con una mayor auto-creencias negativas autorreferenciales (NSB) sólo en el TAE. [14] [ página necesaria ]

SAD informó mayores emociones autoconscientes actuales al recordar situaciones sociales autobiográficas y una mayor evitación activa de situaciones similares que el grupo de control. [14] [ página necesaria ] La memoria autobiográfica de situaciones sociales en SAD puede influir en el pensamiento, la emoción y la evitación conductual actuales y futuros. [14] [ página necesaria ]

Ver también [ editar ]

  • Disfunción ejecutiva

Referencias [ editar ]

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ Baddeley, A. , Eysenck, MW y Anderson, MC, Memory (Londres y Nueva York: Psychology Press ), págs. 308-309 .
  2. ^ Baddeley, Eysenck y Anderson 2009 .
  3. ^ Baddeley, Eysenck y Anderson 2015 , p. 308.
  4. ↑ Schacter, D. L .; Addis, D. R .; Buckner, R. L. (2007). "Recordando el pasado para imaginar el futuro: el cerebro prospectivo". Nature Reviews Neurociencia . 8 (9): 657–661. doi : 10.1038 / nrn2213 . PMID  17700624 .Citado en Hills & Butterfill 2015 , p. 369.
  5. ↑ Suddendorf, T .; Corballis, M. C. (2007). "La evolución de la previsión: ¿qué es el viaje mental en el tiempo y es exclusivo de los seres humanos?" (PDF) . Ciencias del comportamiento y del cerebro . 30 (3): 299–313. doi : 10.1017 / s0140525x07001975 . PMID 17963565 .  Citado en Hills & Butterfill 2015 , p. 369.
  6. ^ Buckner, R. L .; Carroll, D. C. (2007). "Autoproyección y cerebro". Tendencias en ciencias cognitivas . 11 (2): 49–57. doi : 10.1016 / j.tics.2006.11.004 . PMID 17188554 . Citado en Hills & Butterfill 2015 , p. 369.
  7. ↑ Atance, C. M .; O'Neill, D. K. (2001). "Pensamiento futuro episódico". Tendencias en ciencias cognitivas . 5 (12): 533–539. doi : 10.1016 / s1364-6613 (00) 01804-0 . PMID 11728911 . Citado en Hills & Butterfill 2015 , p. 369.
  8. ^ Hills y Butterfill , 2015 , p. 369.
  9. ^ Foucault, Parrhesia, 2007.
  10. ^ a b Lou y col. 2004 , pág. 6827.
  11. ↑ a b Sutin y Robins , 2008 , p. 1386.
  12. ^ a b c Duzel y col. 1997 , pág. 5973.
  13. ^ Magno y Allan 2007 , p. 672.
  14. ^ a b c d e f g Anderson et al. 2008 .

Bibliografía [ editar ]

  • Anderson, Barrett; Goldin, Philippe R .; Kurita, Keiko; Gross, James J. (2008). "Autorrepresentación en el trastorno de ansiedad social: análisis lingüístico de narrativas autobiográficas" . Investigación y terapia del comportamiento . 46 (10): 1119–1125. doi : 10.1016 / j.brat.2008.07.001 . PMC  2630512 . PMID  18722589 .
  • Baddeley, Alan; Eysenck, Michael W .; Anderson, Michael C. (2009). La memoria . Nueva York: Psychology Press. ISBN 978-1-84872-000-8.
  •  ———   (2015). Memoria (2ª ed.). Nueva York: Psychology Press. ISBN 978-1-84872-183-8.
  • Duzel, Emrah; Yonelinas, Andrew P .; Mangun, George R .; Heinze, Hans-Jochen; Tulving, Endel (1997). "Correlatos potenciales cerebrales relacionados con eventos de dos estados de conciencia consciente en la memoria" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 94 (11): 5973–5978. Código bibliográfico : 1997PNAS ... 94.5973D . doi : 10.1073 / pnas.94.11.5973 . PMC  20891 . PMID  9159185 .
  • Hills, Thomas T .; Butterfill, Stephen (2015). "De la búsqueda de alimento a la conciencia autonoética: el yo primordial como consecuencia de la búsqueda de alimento prospectiva encarnada" (PDF) . Zoología actual . 61 (2): 368–381. doi : 10.1093 / czoolo / 61.2.368 . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
  • Lou, Hans C .; Luber, Bruce; Crupain, Michael; Keenan, Julian P .; Nowak, Markus; Kjaer, Troels W .; Sackeim, Harold A .; Lisanby, Sarah H. (2004). "Corteza parietal y representación del yo mental" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 101 (17): 6827–6832. Código Bibliográfico : 2004PNAS..101.6827L . doi : 10.1073 / pnas.0400049101 . PMC  404216 . PMID  15096584 .
  • Magno, Elena; Allan, Kevin (2007). "Autorreferencia durante la recuperación de memoria explícita: un análisis de potencial relacionado con eventos". Ciencia psicológica . 18 (8): 672–677. doi : 10.1111 / j.1467-9280.2007.01957.x . PMID  17680935 .
  • Sutin, Angelina R .; Robins, Richard W. (2008). "Cuando el 'yo' mira al 'mí': memoria autobiográfica, perspectiva visual y el yo" . Conciencia y cognición . 17 (4): 1386-1397. doi : 10.1016 / j.concog.2008.09.001 . PMC  2733231 . PMID  18848783 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Gardiner, J. M. (2001). "Memoria episódica y conciencia autonoética: un enfoque en primera persona" . Transacciones filosóficas de la Royal Society B: Ciencias biológicas . 356 (1413): 1351-1361. doi : 10.1098 / rstb.2001.0955 . PMC  1088519 . PMID  11571027 .
  • Libby, Lisa K. (2008). "Una firma neuronal del yo actual" . Neurociencia social cognitiva y afectiva . 3 (3): 192-194. doi : 10.1093 / scan / nsn031 . PMC  2566766 . PMID  19015110 .