Aviva Cantor (nacido en 1940) es un periodista, conferencista y autor estadounidense. Defensora del feminismo y la democratización de la vida comunitaria judía , Cantor ha participado activamente en la promoción de causas judías progresistas durante más de 40 años. Fue cofundadora en 1968 de Jewish Liberation en Nueva York, una organización socialista sionista , y se desempeñó como editora fundadora de su Jewish Liberation Journal . JLP fue uno de los primeros grupos judíos en defender la solución de dos estados (1968).
Biografía
Aviva Cantor nació en 1940 y se crió en el este del Bronx por padres tradicionales pero no ortodoxos que habían inmigrado a América del Norte desde Rusia después de la Primera Guerra Mundial. Asistió a la escuela Ramaz , una escuela diurna judía ortodoxa, y se graduó de la escuela secundaria como Valedictorian en 1957. Pasó dos años estudiando historia en la Universidad Hebrea de Jerusalén y se graduó en el Barnard College en 1961 y en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia en 1963. A fines de la década de 1969, participó en la defensa de la lucha de Biafra por la independencia. y se desempeñó como vicepresidente del Comité de Artistas y Escritores de Biafra. [1]
En 1976, inició y cofundó Lilith , la revista trimestral feminista judía independiente, de la que se desempeñó como editora cofundadora hasta 1987, y para la que escribió regularmente. Sus artículos han aparecido en muchas publicaciones, incluidas Ms. , The Village Voice e Israel Horizons , y en varias antologías. Su reportaje para la Agencia Telegráfica Judía (JTA) sobre la comunidad judía estadounidense, Israel, su serie de varias partes sobre comunidades judías extranjeras, incluidas Cuba, Argentina, Austria, Europa Central y Kenia, y sus entrevistas con figuras como Gerhard Riegner , Carl Sagan , David Wyman y Renee Epelbaum fueron sindicados internacionalmente.
Escritura
Cantor ha escrito cinco ceremonias alternativas de Pascua , la cuarta de las cuales co-dirigió en la Prisión de Mujeres de Bedford Hills . El quinto, The Egalitarian Hagada , fue autoeditado bajo los auspicios de Beruriah Books. Es una Hagadá que incluye el género y la generación en un inglés no sexista que contiene todos los elementos tradicionales memorables del seder más poesía y prosa sobre el Éxodo, Israel, el movimiento judío soviético, las luchas por la justicia, el Holocausto y la Resistencia, y el Movimiento sindical estadounidense.
Después de impartir el primer curso feminista judía en la Jewish Free High School en 1972, compiló, editó y anotó varias ediciones de The Jewish Woman, 1900-1985: A Bibliography , la cuarta de las cuales fue publicada por BiblioPress en 1986 y 1987. Su El manuscrito del libro infantil Tamar's Cat: A Story of the Exodus , ganó el primer premio en el Concurso de Manuscritos de Libros para Niños Sydney Taylor de la Asociación de Bibliotecas Judías en 1991. También es autora de varias obras de teatro, entre ellas Esther and the Three Fools: A Purimshpiel feminista ; Moisés y Tziporah con los molestos ex esclavos en el desierto ; y Hamlet's Secrets , una comedia.
En 1995, HarperSan Francisco publicó su principal obra de 548 páginas, Mujeres judías / Hombres judíos: el legado del patriarcado en la vida judía , una exploración feminista de la historia, la cultura y la psicología judías (que tiene 100 páginas de notas al final). El trabajo pone la vida judía tradicional y moderna bajo un microscopio feminista.
Una de sus tesis centrales es que las necesidades de supervivencia judía en la "emergencia nacional" de 2000 años de exilio bajo condiciones opresivas y peligrosas requirieron la transformación de las comunidades locales en entornos informados por los valores feministas de la no violencia, la cooperación, la interdependencia, compasión y consenso. El hombre judío ideal cambió "de macho a mentsch" mediante la proscripción de la violencia de todo tipo y la redefinición de la masculinidad como aprendizaje y erudición. Al mismo tiempo, a las mujeres se les permitía un margen de maniobra considerable en la asertividad, pero solo si era en interés de la supervivencia comunitaria. Fue entrenada para ser una "habilitadora altruista-asertiva" (en el significado común y tradicional de la palabra "habilitadora", es decir, facilitadora). Los hombres, por supuesto, nunca dejaron de dominar la comunidad, decidir sobre su política y leyes y elegir su liderazgo (la clase jugó un papel aquí).
Cantor cree que esta exitosa transformación de roles y vida comunitaria demuestra que el instinto de violencia de los hombres, incluso si resulta ser genético, puede superarse si los hombres y las mujeres están suficientemente motivados y son conscientes de la justicia de un mundo pacífico e igualitario, en el espíritu de la visión del profeta Isaías .
Otras actividades
Cantor también participa activamente en el movimiento proteccionista de los animales y es vicepresidente de "CHAI: Concern for Helping Animals in Israel", fundada por Nina Natelson en 1984 para ayudar a la comunidad israelí de bienestar animal a mejorar las condiciones de los animales domésticos en un país con solo un pocas SPCA y muchas comunidades de inmigrantes sin tradición de protección animal y una situación de guerra en curso. Redactó la ley de protección animal de Israel; llevó a cabo varios programas de educación humanitaria (incluido uno para niños judíos y árabes en la SPCA de Tel Aviv), sede del IB. Singer Humane Education Center que construyó; y se llevaron a cabo importantes conferencias, incluyendo una para educadores sobre los vínculos entre el abuso de animales, la violencia doméstica y la conducta delictiva de los adultos que torturaron a los animales cuando eran niños, y otra sobre alternativas al uso de animales en la experimentación.
CHAI construyó un refugio en Tiberíades, mantiene un programa de esterilización y castración móvil y un programa de rehabilitación de caballos. Ella y su organización hermana israelí, HAKOL CHAI, rescataron a innumerables perros y gatos heridos o abandonados en los ataques a Sderot . El difunto Representante Tom Lantos , quien se desempeñó en la Junta Asesora de CHAI, fue un cálido partidario de su trabajo, al igual que el ganador del Premio Nobel Isaac Bashevis Singer . Cantor escribió una unidad de Educación Humanitaria de 10 lecciones basada enteramente en fuentes judías, que prohibían la crueldad hacia los animales (aunque el judaísmo permitía el sacrificio de alimentos, la ley judía requería que el proceso fuera lo más indoloro posible; esta situación no se logra en gran medida). hoy, especialmente en América del Sur [2] ).
En la década de 1980, inició un llamamiento de mujeres finalmente exitoso para la liberación de la presa de conciencia soviética Ida Nudel .
Cantor también es miembro del consejo asesor del Instituto Remember the Women [3].
Vida personal
Cantor estuvo casado durante 38 años con el periodista Murray Zuckoff, un autodenominado "revolucionario", socialista sionista y periodista de investigación cruzado (reportero del Paterson Morning Call y editor del JTA), que luchó por la verdad y la justicia con su pluma. También fue un maestro devoto en CUNY. Zuckoff amaba a Israel, el yiddish, los gatos. libros, música, arte popular y Star Trek. Murió en 2004. [1] Cantor también compone música litúrgica y fotografía a su gato como pasatiempo. [ cita requerida ]
Bibliografía
- Cantor, Aviva. La mujer judía, 1900-1985: una bibliografía . Nueva York, NY: Biblio Press, 1985, 1986.
- Cantor, Aviva: "La Hagada igualitaria". Nueva York: Beruriah Books, 1991, 1992, 1994.
- Cantor, Aviva. Mujeres judías / hombres judíos: el legado del patriarcado en la vida judía . San Francisco: HarperSanFrancisco, 1995.
Referencias
- ^ a b Doerr, Karin. "Saludando los logros de Aviva Cantor, una madre del feminismo judío" (PDF) .
- ^ "Sociedad vegetariana judía"
- ^ "Sobre el Instituto" . Recuerda el Instituto de la Mujer . Consultado el 21 de diciembre de 2020 .
enlaces externos
- Obras de o sobre Aviva Cantor en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
- Stone, Amy FJ "Aviva Cantor" Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa
- Las mujeres judías y la revolución feminista desde el Archivo de las mujeres judías