Awa (en Dogon ), [2] también conocida como la Sociedad Awa , [3] [2] la Sociedad de Máscaras , [4] [5] es una máscara africana y una sociedad iniciática del pueblo Dogon de Mali que se compone de hombres circuncidados , y cuyo papel es tanto ritual como político dentro de la sociedad Dogon. [6] La Sociedad Awa asume un papel importante en los asuntos religiosos Dogon y preside regularmente los ritos fúnebres y la dama.ceremonia — una ceremonia ritual que marca el final del duelo en el país Dogon ( fr ). [7] Esta Sociedad es uno de los aspectos importantes de la vida religiosa Dogon, que se basa principalmente en la adoración del único Dios Creador omnipotente , omnisciente y omnipresente Amma [8] [9] y la veneración de los antepasados . [9] Aunque es solo un aspecto de las sectas religiosas de Dogon, quizás sea más conocido que los otros, en parte debido a la danza de la máscara Dogon.cultura que atrae un gran turismo, y sus máscaras muy buscadas, y de hecho, una de las primeras en ser buscadas por los coleccionistas de arte en Occidente. [10] [11]
La palabra Dogon awa (que no debe confundirse con el nombre árabe de Eva , Hawa / Awa ) proviene de la lengua sagrada de Sigi de los Dogon de Sangha, Mali . El término se usa para describir varias cosas: adornos de fibra y máscaras que usan los miembros de la Sociedad, bailarines enmascarados, todos los hombres envejecen para participar en danzas rituales o la Sociedad misma. [5] [12]
Las representaciones rituales de los Awa incluyen varias máscaras y vestidos. Cuando muere una persona importante, los miembros de la Sociedad usan un tipo especial de máscara africana llamada Kanaga y realizan una danza ritual en el techo del difunto para escoltar el alma ( nyama ) del difunto hasta su lugar de descanso final. , y para defender a los vivos de las malas almas errantes que pudieran quedarse y desear causar daño a los vivos. [ cita requerida ] Estas máscaras rituales también se usan al final del duelo, así como durante los aniversarios de la muerte. [13]
Los Awa creen que su función religiosa tradicional es reordenar las fuerzas espirituales después de que el mundo quedó en un estado desordenado tras la muerte de "su antiguo antepasado", el Nommo . En su opinión, el reino espiritual fue interrumpido como resultado de esa muerte y resurrección en la forma del antepasado serpiente Lebe .
Al restaurar el orden y transformar los espíritus de los muertos de ser peligrosos y destructivos, el espíritu puede elevarse a una posición de honor y considerarse como un antepasado sobrenatural "bien dispuesto hacia los vivos". El ritual realza el prestigio del difunto y de su familia. [2]
La máscara Kanaga es una de las setenta y ocho clases de máscaras utilizadas por los Awá. La máscara está esculpida tanto en forma masculina como femenina. La versión masculina es la más numerosa encontrada durante los aniversarios funerarios y de defunción. [3]