La Fe baháʼí en Nepal comienza después de que un líder nepalí encontró la religión en sus viajes antes de la Segunda Guerra Mundial . [1] Después de la Segunda Guerra Mundial, el primer baháʼí conocido en entrar en Nepal fue alrededor de 1952 [2] por NP Sinha quien se mudó a Birgunj [3] y la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí nepalí elegida en 1959, [4] y su Asamblea Nacional en 1972. [5] Por un período de tiempo, entre 1976 y 1981, todas las asambleas fueron disueltas debido a restricciones legales. [6] El censo de 2001 registró 1.211 baháʼís (incluidos 496 niños), [7]y desde la década de 1990, la comunidad baháʼí de Nepal ha estado involucrada en varias organizaciones interreligiosas, incluido el Consejo Interreligioso de Nepal, que promueve la paz en el país. [8] La Association of Religion Data Archives (basándose en World Christian Encyclopedia ) estimó unos 4.300 baháʼís en 2005. [9]
Primeros días
En el período 1920-1940, el Coronel Raja Jai Prithvi Bahadur Singh, Raja de Bajang , viajó a Europa y las Américas y escuchó sobre la Fe baháʼí a través del contacto con personas como Lady Blomfield . [1]
La primera entrada conocida de miembros de la Fe baháʼí a Nepal fue alrededor de 1952 [2] por NP Sinha, un baháʼí indio, a Birgunj [3] y luego Kedarnath Pradhan, que era de Sikkim antes de mudarse a Katmandú junto con su familia. [10] Las noticias de la religión también llegaron después de una conferencia de las Naciones Unidas en Colombo en la que los delegados nepaleses expresaron interés en la religión. [11] Tras conversiones y más pioneros, la primera Asamblea Espiritual Local en Nepal fue la de la ciudad de Katmandú, que fue elegida en 1959. [4] En 1960 hubo asambleas en Katmandú, Dohlka Shahr y Bhaktapur y grupos más pequeños de baháʼís en Dharan . Baklong , Pokhara y Biratnagar ; y más de cien miembros de la religión.
Crecimiento
En 1963, las asambleas locales de Nepal incluían: Bhaktapur, Biratnagar , Dharan, Katmandú y Pokhara, con pequeños grupos de baháʼís en Bodegaon , Dabeha , Nalar y Dolkhashahr . Baháʼís aislados se encontraban en Bakloong , Damdame , Rakhughati y Rakheshwav [2] y Mano de la Causa El Baháʼu'lláh de John Esslemont y la Nueva Era se tradujo al nepalí . [12] Quizás la primera Mano de la Causa que visitó Nepal fue Rúhíyyih Khanum en 1964. [13] En 1967 el embajador [14] Ram Prasad Manandhar visitó la Casa de Adoración Baháʼí en Wilmette, EE. UU. [15] En 1969, Hand of the Cause Adelbert Mühlschlegel visitó varios países de Asia central, incluido Nepal, a petición de la Casa Universal de Justicia . [16] En agosto de 1971, los jóvenes de Nepal estaban entre los asistentes a una conferencia de jóvenes baháʼís de Asia occidental en la India. [17]
Con Mano de la Causa Ali-Akbar Furutan en representación de la Casa Universal de Justicia, los baháʼís de Nepal celebraron su primera convención nacional para elegir su Asamblea Espiritual Nacional en 1972 [5] durante el reinado del rey Mahendra . La convención contó con cuarenta delegados. [18] Los miembros de la primera asamblea nacional fueron: Amar Pradhan, Shyam Maherjan, Jujubhai Sakya, Aranda Lal Shrestha, Dinesh Verma, Keith de Folo, WF Chaittonalla, PN Rai, DK Malla - de origen budista, hindú y cristiano. En noviembre de 1972, los delegados de las asambleas locales de la Zona Narayani se reunieron para una conferencia local sobre el progreso de la religión para estudiar la historia baháʼí , la administración baháʼí en general y específicamente la elección de asambleas locales, y las enseñanzas baháí . [19]
Disolución y reforma
Las asambleas nacionales y locales se disolvieron todas entre 1976 y 1981 debido a restricciones legales. [6] Sin embargo, los baháʼís de Nepal pudieron asistir a la Conferencia de mujeres baháʼís asiáticas de octubre de 1977 con Hand of the Cause Rúhíyyih Khanum [20], después de lo cual realizó una gira por Nepal y se dirigió a unos 700 estudiantes del Padma Kanya Women's College [21] (ver Educación en Nepal .) En mayo de 1981, 45 baháʼís nepaleses de diversas localidades asistieron a una conferencia en el centro nacional de Katmandú. Un punto culminante de la conferencia del fin de semana fue la primera proyección en Nepal de la película The Green Light Expedition sobre el viaje de Rúhíyyih Khanum río arriba por el río Amazonas. [22] Las asambleas locales y nacionales fueron reelegidas en y desde 1982 [23] - esta disolución y reforma fue durante el reinado del rey Birendra . Cuando se reunió la convención nacional había 25 delegados. [24] En 1983 se comenta que un efecto distintivo de los pioneros fue que "no sólo se interesaron en nuestros problemas, sino que también consideraron las condiciones en Nepal como propias y hablaron de nuestros problemas como sus problemas". [25] La mano de la causa Collis Featherstone asistió a la convención nacional de 1983. [26] En 1984, la Asamblea Espiritual Nacional de los baháʼís de Nepal imprimió "Escritos seleccionados sobre la administración bahá'í" en escrituras paralelas en inglés y nepalí . [27] Más tarde, en 1984, los baháʼís nepaleses asistieron a la conferencia en el Templo del Loto casi terminado . [28] Para 1985, la asamblea baháʼís de Malangwa estableció una escuela que tiene alrededor de 30 estudiantes, varios de los cuales reciben becas. Los niños de castas altas y bajas comen y beben juntos, y los aldeanos han aceptado que las escuelas baháʼís no respetan las costumbres relativas a las castas. [29] En 1988, la asamblea nacional había ampliado y mejorado su programa de alfabetización de adultos. [30] En 1989, representantes de las Asambleas nacionales de Nepal junto con las Islas Andaman y Nicobar, Bangladesh, India, Sikkim y Sri Lanka, junto con Consejeros Continentales y miembros de consejos subregionales de India se reunieron en Pune, India para discutir la creación de un visión unificada de la religión y su progreso en todo el subcontinente. [31]
El 29 de septiembre de 1990, la Mano de la Causa Collis Featherstone murió y está enterrado en Katmandú. [32]
Comunidad moderna
Desde sus inicios la religión ha tenido participación en el desarrollo socioeconómico comenzando por dar mayor libertad a las mujeres, [33] promulgando la promoción de la educación femenina como una preocupación prioritaria, [34] y esa participación se expresó de manera práctica mediante la creación de escuelas, agricultura cooperativas y clínicas. [33] La religión entró en una nueva fase de actividad cuando se publicó un mensaje de la Casa Universal de Justicia de fecha 20 de octubre de 1983. [35] Se instó a los baháʼís a buscar formas, compatibles con las enseñanzas baháʼís , en las que pudieran participar en el desarrollo social y económico de las comunidades en las que vivían. En 1979 había en todo el mundo 129 proyectos de desarrollo socioeconómico baháʼí oficialmente reconocidos. Para 1987, el número de proyectos de desarrollo oficialmente reconocidos había aumentado a 1.482. Desde principios de la década de 1990, los baháʼís de Nepal se han involucrado en diversas preocupaciones en Nepal.
Un grupo de baháʼís creó una organización "Asociados en educación, currículo y capacitación", o "ECTA", que significa "unidad" en nepalí, en 1997 para promover estrategias y programas de desarrollo rural que los grupos de las aldeas pueden realizar a bajo costo. sin amplia ayuda exterior. [36] Los baháʼís nepaleses se unieron al Consejo Interreligioso de Nepal para promover la paz en el país [8], quienes también se reunieron con los líderes maoístas del PCN [37] y realizaron consultas sobre cuestiones relacionadas con el SIDA . [38]
La Alianza de Religiones y Conservación organizó una conferencia sobre "Regalos sagrados para un planeta vivo" en Nepal en noviembre de 2000 y el Fondo Mundial para la Naturaleza incluyó a baháís. [39]
El Club de Budapest ofreció un "premio Change the World - Best Practice" otorgado a cuatro proyectos educativos internacionales que tienen como objetivo empoderar a las personas a través del aprendizaje y permitirles tomar el control total de su desarrollo económico. Marcia Odell fue una de las premiadas, en representación del Programa de Empoderamiento de la Mujer (WEP) en Nepal, que ha desarrollado un enfoque para las microfinanzas y el empoderamiento de la mujer. El programa WEP ha llegado a más de 130.000 mujeres en Nepal y también ha recibido un apoyo considerable de la comunidad baháʼí de Nepal. [40]
En diciembre de 2003, una conferencia titulada "Educación: el derecho de todos los niños y niñas" reunió a representantes de cinco países del sur de Asia por parte de funcionarios gubernamentales y miembros de las comunidades baháʼí: Bangladesh, India, Nepal, Pakistán y Sri Lanka y fue co -patrocinado y apoyado por: la Comunidad Internacional Baháʼí , UNESCO , World Vision India , National Foundation for India , Save the Children Reino Unido, Commonwealth Education Fund y India Alliance for Child Rights . [41]
En 2006, los baháʼís participaron en una conferencia internacional de jóvenes organizada por Hindu Vidyapeeth Nepal . Se estableció como una conferencia de paz con el tema "Profundizar nuestra espiritualidad" en Katmandú. [42]
Demografía
Aunque es ilegal convertir a otros, los informes ocasionales de acoso policial y los informes de discriminación basada en creencias o prácticas religiosas [8] en 2001, el censo nacional informó que había 1.211 baháʼís (pero incluye 496 niños de 0 a 4 años de edad; de hecho, el segmento más grande de la población era de 10 a 14 años.) [7] Había más mujeres que hombres, y de las 5 Divisiones, más baháʼís vivían en la División Oriental y la menor en la Occidental. La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (que se basa en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 4.350 baháʼís en 2005. [9] El censo de 2001 informó un 0,01% de baháʼís en Nepal, y el censo de 2011 informó un 0% de baháʼís. [43]
Ver también
- Fe baháʼí por país
- Fe baháʼí en la India
- Historia de Nepal
- Religión en Nepal
- Libertad de religión en Nepal
- Ecología espiritual
Referencias
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enlaces externos
- Archivo del sitio web oficial