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| Fe bahá'í |
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La Casa Universal de Justicia (en persa : بیتالعدل اعظم ) es el cuerpo gobernante supremo de nueve miembros de la Fe baháʼí . Fue concebido por Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe baháedí, como una institución que podría legislar sobre cuestiones que no se hayan abordado ya en los escritos baháʼí, proporcionando flexibilidad para que la Fe baháʼí se adapte a las condiciones cambiantes. [1] Fue elegido por primera vez en 1963, y posteriormente cada cinco años, por delegados formados por los miembros de las Asambleas Espirituales Nacionales Baháʼí de todo el mundo.
La Casa Universal de Justicia, como líder de la religión, ha proporcionado orientación a la comunidad baháʼí mundial principalmente a través de una serie de planes plurianuales, así como a través de mensajes anuales entregados durante el festival de Ridván . Los mensajes se han centrado en aumentar el número de Asambleas Espirituales Locales , traducir literatura baháʼí, establecer Centros Baháʼí, completar Casas de Adoración Baháʼí , celebrar conferencias internacionales y desarrollar sistemas educativos para mejorar la alfabetización, el papel de la mujer, la espiritualidad para niños y jóvenes, vida familiar, desarrollo social y económico y culto comunitario. [2] La Casa Universal de Justicia también ha desempeñado un papel en la respuesta a la persecución sistémica de los baháʼís en Irán al atraer la atención de los medios de todo el mundo.
Los libros y documentos publicados por la Casa Universal de Justicia se consideran autorizados y sus decisiones legislativas son consideradas infalibles por los baháʼís. [3] Si bien está facultada para legislar sobre asuntos que no están explícitamente establecidos en los escritos sagrados bahá'ís, la Casa Universal de Justicia, desde sus inicios, ha limitado el ejercicio de esta función.
La sede de la Casa Universal de Justicia y sus miembros residen en Haifa, Israel , en la ladera del Monte Carmelo . [1] La elección más reciente fue el 29 de abril de 2018. [4] Aunque todas las demás funciones electas y designadas en la Fe baháʼí están abiertas a hombres y mujeres, la membresía en la Casa Universal de Justicia es solo para hombres; los escritos baháʼí indican que la razón de esto se aclarará en el futuro. [5]
Historia [ editar ]
Baháʼu'lláh, el fundador de la Fe baháʼí, en su libro, el Kitáb-i-Aqdas ordena primero la institución de la Casa de Justicia y define sus funciones. Las responsabilidades de la institución también se amplían y se mencionan en varios otros escritos de Baháʼu'lláh, incluso en sus Tablas de Baháʼu'lláh . En esos escritos, Baháʼu'lláh escribe que la Casa Universal de Justicia asumiría la autoridad sobre la religión y consideraría asuntos que él no había cubierto; Afirmó que los miembros de la institución tendrían la seguridad de la inspiración divina, y tendrían respeto por todos los pueblos y salvaguardarían su honor. [1]
Más tarde, ʻAbdu'l-Bahá , el hijo y sucesor de Baháʼu'lláh, en su Voluntad y Testamento , elaboró su funcionamiento, su composición y delineó el método para su elección. Escribió que la Casa Universal de Justicia estaría bajo la protección de Baháʼu'lláh, que estaría libre de errores y que la obediencia a ella sería obligatoria. ʻAbdu'l-Bahá utilizó por primera vez el término "Casa Universal de Justicia" para distinguir el cuerpo supremo de las "Casas de Justicia" locales que se establecerían en cada comunidad, y las "Casas de Justicia" secundarias (actuales asambleas espirituales nacionales baháʼís). También manifestó que las decisiones de la institución podrían ser por mayoría de votos, pero que se prefirieron las decisiones unánimes y que sería elegida por los miembros de las Cámaras de Justicia secundarias. También confirmó las declaraciones de Baháʼu'lláh de que aunque las mujeres y los hombres son espiritualmente iguales, la membresía en la Casa Universal de Justicia se limitaría a los hombres, y que la sabiduría detrás de esta decisión se haría evidente en el futuro (ver Fe baháʼí e igualdad de género ). . [1]
Aunque tanto ʻAbdu'l-Bahá como Shoghi Effendi , jefes de la religión después de Baháʼu'lláh, consideraron establecer la Casa Universal de Justicia, ambos se negaron a hacerlo. La razón de Shoghi Effendi se debía a su creencia en la debilidad de las instituciones baháʼís existentes: había un número muy limitado de asambleas espirituales nacionales y asambleas espirituales locales. Así, durante su vida, Shoghi Effendi se preparó para la elección de la Casa Universal de Justicia, estableciendo una sólida estructura administrativa a nivel local y nacional. En 1951, cuando hubo 9 Asambleas Espirituales Nacionales, Shoghi Effendi nombró miembros del Consejo Internacional Baháʼí., y la describió como una Casa de Justicia internacional embrionaria. Después de la inesperada muerte de Shoghi Effendi en 1957, las Manos de la Causa dirigieron los asuntos de la religión y anunciaron que la elección de la Casa Universal de Justicia se produciría en 1963 al final de la Cruzada de los Diez Años , un plan de enseñanza internacional instituido por Shoghi. Effendi. [1]
En 1961, el Consejo Internacional Baháʼí se transformó en un cuerpo electo, con miembros de todas las Asambleas Espirituales Nacionales votando por sus miembros. Luego, en abril de 1963, la primera Casa Universal de Justicia fue elegida, seis años después del fallecimiento de Shoghi Effendi, por 56 Asambleas Espirituales Nacionales. La fecha de la elección coincidió con la finalización de la Cruzada de los Diez Años y también con el primer centenario de la declaración pública de Baháʼu'lláh en el Jardín de Ridván en abril de 1863. Desde entonces, la Casa Universal de Justicia ha actuado como cabeza de la religión: los miembros individuales no tienen autoridad, solo como una asamblea tienen autoridad. En 1972 publicó su constitución. [1] [6]
Proceso de elección [ editar ]
La Casa Universal de Justicia es elegida mediante votación secreta y pluralidad de votos en una elección de tres etapas por baháʼís adultos de todo el mundo. La Casa de Justicia se elige sin nominaciones ni campañas y todos los miembros varones adultos de la Fe baháʼí son elegibles para la elección a la Cámara. [7] El cuerpo se elige cada cinco años durante una convención de los miembros de las diversas Asambleas Espirituales Nacionales o Regionales (NSA) en todo el mundo. Cada miembro de los distintos NSA, que fueron elegidos por los baháʼís de su país, vota por nueve baháʼís varones adultos. Las papeletas de voto ausente se envían por correo o son llevadas por los delegados. Las nueve personas que tienen más votos son elegidas para la Casa Universal de Justicia.
La elección plenaria más reciente tuvo lugar el 29 de abril de 2018 [4].
Responsabilidades [ editar ]
La Casa Universal de Justicia hoy guía el crecimiento y desarrollo de la comunidad baháʼí global. Las funciones generales de la Casa Universal de Justicia, como las declaró Baháʼu'lláh, incluyen promulgar la causa de Dios, preservar la ley, administrar los asuntos sociales, educar las almas de las personas , garantizar la educación de los niños, hacer el mundo entero próspero (eliminar los extremos de riqueza y pobreza), y cuidar de los ancianos y los enfermos que se encuentran en la pobreza. [8]Según su constitución, la propia Casa Universal de Justicia establece que "La procedencia, la autoridad, los deberes, el ámbito de acción de la Casa Universal de Justicia se derivan de la Palabra revelada de Baháʼu'lláh que, junto con las interpretaciones y las exposiciones de ʻAbdu'l-Bahá y de Shoghi Effendi ... constituyen los términos de referencia vinculantes de la Casa Universal de Justicia y son su base fundamental ". [6] Algunos de los poderes y deberes de acuerdo con la constitución incluyen: [8]
- Promover las cualidades espirituales que caracterizan la vida baháʼí individual y colectivamente.
- Conservar, traducir y publicar los textos sagrados baháʼís.
- Defender y proteger a la comunidad baháʼí mundial de la represión y la persecución
- Preservar y desarrollar el centro espiritual y administrativo mundial de la Fe baháʼí
- Fomentar el crecimiento y la maduración de la comunidad y la administración baháʼí
- Salvaguardar los derechos, las libertades y las iniciativas individuales de las personas
- Aplicación de los principios y leyes baháʼís
- Desarrollar, derogar y cambiar leyes que no están registradas en los textos sagrados baháʼís, de acuerdo con los requisitos de la época.
- Pronunciar sanciones contra las violaciones de la ley baháʼí
- Sentencia y arbitraje de las controversias que le sean remitidas.
- Administrar todos los fondos y dotaciones religiosas como el Huqúqu'lláh que se le encomiendan.
Además, Baháʼu'lláh instruye a la Casa Universal de Justicia para que ejerza una influencia positiva en el bienestar general de la humanidad, para promover una paz permanente entre las naciones del mundo, asegurar la "formación de los pueblos, la edificación de las naciones, la protección del hombre y la salvaguardia de su honor ". [8] [9] La Casa Universal de Justicia cuenta con el apoyo de los órganos de gobierno nacionales y locales electos de la Fe baháʼí (las Asambleas Espirituales Nacionales y las Asambleas Espirituales Locales, respectivamente). Además, ha creado varias instituciones designadas para apoyar su trabajo en todo el mundo; entre estos se encuentran la Junta Continental de Consejeros y el Centro Internacional de Enseñanza.
Jurisdicción [ editar ]
La Casa Universal de Justicia también tiene la responsabilidad de adaptar la Fe baháʼí a medida que avanza la sociedad y, por lo tanto, se le otorga el poder de legislar sobre asuntos no cubiertos explícitamente en los textos sagrados baháʼí. Si bien la Casa Universal de Justicia está autorizada a cambiar o derogar su propia legislación a medida que cambian las condiciones, no puede disolver o cambiar ninguna de las leyes que están escritas explícitamente en los textos sagrados. [1] [8] Shoghi Effendi ha escrito:
... la Casa Universal de Justicia ha sido investida con la función de legislar sobre asuntos no revelados expresamente en las enseñanzas ... cuyo derecho exclusivo y prerrogativa es pronunciarse y emitir el juicio final sobre leyes y ordenanzas como Baháʼu ' lláh no ha revelado expresamente ... Ni el Guardián de la Fe ni ninguna institución aparte de la Casa Internacional de Justicia podrá usurpar este poder vital y esencial o invadir ese derecho sagrado. [10]
En el mismo libro, Shoghi Effendi menciona que ciertos temas se dejaron intencionalmente para que la Casa de Justicia los aplicara y legislara a medida que pasaba el tiempo:
Separado de la institución no menos esencial de la Casa Universal de Justicia, este mismo Sistema de la Voluntad de ʻAbdu'l-Bahá quedaría paralizado en su acción y sería impotente para llenar los vacíos que el Autor del Kitáb-i-Aqdas ha dejado deliberadamente en el cuerpo de Sus ordenanzas legislativas y administrativas. [11]
Publicaciones [ editar ]
Si bien está facultada para legislar en materia, la Casa Universal de Justicia, desde su creación en 1963, ha limitado el ejercicio de esta función. En cambio, ha proporcionado una guía general a los baháʼís de todo el mundo, y no leyes específicas; esta guía generalmente se ha realizado a través de cartas y mensajes, al igual que las comunicaciones de Shoghi Effendi. Muchas de estas cartas han sido publicadas en compilaciones y se consideran autorizadas y autorizadas por Dios; sus decisiones legislativas se consideran infalibles para los baháʼís. [12] [3] Las cartas cubren una variedad de temas que incluyen la enseñanza, la oración , la vida familiar, la educación y la administración baháʼí. [12] Cada año el primer día de Ridván(que puede ser el 20 o 21 de abril dependiendo de la fecha de Naw-Rúz ), la Casa Universal de Justicia envía un mensaje a la comunidad baháʼí mundial, conocido como mensajes de Ridván. [13]
La institución también ha recopilado y publicado extractos de los escritos del Báb , Baháʼu'lláh y ʻAbdu'l-Bahá. En 1992 publicaron el Kitáb-i-Aqdas , el libro de leyes de Baháʼu'lláh en inglés , y desde entonces se han publicado más traducciones. [12] Durante estos esfuerzos, establecieron departamentos de investigación y archivos en el Centro Mundial Baháʼí y, hasta 1983, han recopilado más de 60.000 cartas de Baháʼu'lláh, ʻAbdu'l-Bahá y Shoghi Effendi. Estas obras recopiladas se han utilizado como base en las deliberaciones de la Casa Universal de Justicia. [12]
- La promesa de la paz mundial (1985)
- Declaración dirigida "A los pueblos del mundo", presentada a más de 160 jefes de estado y de gobierno. En él se describen los principales requisitos previos, así como los obstáculos que actúan contra el establecimiento de la paz mundial.
- Baháʼu'lláh (1992)
- Con motivo del centenario del fallecimiento de Baháʼu'lláh, esta declaración es una revisión de su vida y obra.
- La prosperidad de la humanidad (1995)
- Una declaración sobre el concepto de prosperidad global en el contexto de las Enseñanzas baháʼís.
- Siglo de luz (2001)
- Revisión del siglo XX, centrándose en cambios dramáticos y el surgimiento de la Fe bahá'í de la oscuridad.
- Carta a los líderes religiosos del mundo (2002)
- Carta sobre la enfermedad de los odios sectarios. Hacer un llamado a todos los movimientos religiosos para que "se eleven por encima de concepciones fijas heredadas de un pasado lejano".
- Una fe común (2005)
- Documento destinado principalmente a una audiencia baháʼí, en el que identifica como un gran desafío para la comunidad baháʼí la inculcación del principio de la unidad de la religión y la superación de los prejuicios religiosos.
Miembros actuales [ editar ]
Todos los miembros actuales de la Casa Universal de Justicia se desempeñaron anteriormente como miembros del Centro Internacional de Enseñanza . Ellos son: [14]
- Paul Lample (2005)
- Payman Mohajer (2005)
- Shahriar Razavi (2008)
- Stephen Birkland (2010)
- Stephen Hall (2010)
- Ayman Rouhani (2013)
- Chuungu Malitonga (2013)
- Juan Francisco Mora (2018)
- Praveen Mallik (2018)
Miembros anteriores [ editar ]
La elección inicial en 1963 atrajo a cinco miembros del Consejo Baháʼí Internacional , dos de la Asamblea Espiritual Nacional (NSA) de los Estados Unidos, uno de la NSA de Gran Bretaña y uno de la NSA de la India. [15]
Los miembros se inscriben en la tabla debajo del año en que fueron elegidos por primera vez. A partir de la primera elección en 1963, se han realizado elecciones periódicas de todos los miembros cada cinco años, y ha habido cinco elecciones parciales, señaladas en la tabla con cursiva , en 1982, 1987, 2000, 2005 y 2010. Todos los miembros han continuó sirviendo después de la reelección en convenciones posteriores. Amoz Gibson , Charles Wolcott y Adib Taherzadeh murieron mientras estaban en el cargo, mientras que a los otros ex miembros se les permitió retirarse.
| 1963 | 1968 | 1973 | 1978 | mil novecientos ochenta y dos | 1983 | 1987 | 1988 | 1993 | 1998 | 2000 | 2003 | 2005 | 2008 | 2010 | 2013 | 2018 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Lutfu'lláh Hakím | David Ruhe | Farzam Arbab * | Ayman Rouhani | |||||||||||||
| Amoz Gibson | Glenford Mitchell | Gustavo Correa | Praveen Mallik | |||||||||||||
| Charles Wolcott | Peter Khan | Stephen Hall | ||||||||||||||
| David Hofman | Hooper Dunbar | Stephen Birkland | ||||||||||||||
| Borrah Kavelin | Adib Taherzadeh | Kiser Barnes | Chuungu Malitonga | |||||||||||||
| Hugh Chance | J. Douglas Martin [16] [17] | Paul Lample | ||||||||||||||
| Hushmand Fatheazam | Hartmut Grossmann | Shahriar Razavi | ||||||||||||||
| Alí Nakhjavání | Firaydoun Javaheri | Juan Francisco Mora | ||||||||||||||
| Ian Semple | Payman Mohajer | |||||||||||||||
- Farzam Arbab (27 de octubre de 1941 - 25 de septiembre de 2020), nacido en Teherán , Irán fue miembro desde 1993 hasta que renunció a su membresía en 2013, a la edad de 71 años. [18] [19]
Ver también [ editar ]
- Divisiones baháʼís
Notas [ editar ]
- ↑ a b c d e f g Smith , 2000 , págs. 346-350.
- ^ Smith 2000 , p. 348.
- ↑ a b Schaefer, 2000 .
- ^ a b Comunidad Internacional Baháʼí, 2018 .
- ^ Smith 2000 , p. 359.
- ^ a b UHJ 1972 .
- ^ Mundo 1995 .
- ^ a b c d Momen, 1989 .
- ^ Baháʼu'lláh 1994 , p. 125.
- ^ Effendi 1938 , págs. 150-153.
- ↑ Effendi , 1938 , p. 148.
- ↑ a b c d Smith , 2000 , págs. 350.
- ^ "Mensajes de Ridván" . Comunidad Internacional Baháʼí . Consultado el 30 de marzo de 2014 .
- ^ Comunidad Internacional Baháʼí, 2013b .
- ^ Smith 2000 , p. 347.
- ^ "Douglas Martin, 1927-2020" . Centro Mundial Baháʼí . Servicio Baháʼí World News. 2020-09-29 . Consultado el 18 de octubre de 2020 .
- ^ "Obituario: Douglas Martin 1927-2020" . El globo y el correo . 2020-10-03 . Consultado el 18 de octubre de 2020 .
nació el 24 de febrero de 1927 y se crió en Chatham, Ontario ... falleció [Toronto, Ontario] ... 28 de septiembre de 2020 ... Elizabeth, su esposa, falleció en 1999. No deja hijos ... En 1993, fue elegido para ... Casa Universal de Justicia, sirviendo hasta su jubilación en 2005. ... fue coautor, con el Dr. William Hatcher, "La Fe Baháʼí: La Religión Global Emergente"
- ^ "Farzam Arbab, 1941-2020 | BWNS" . Servicio Bahá'í World News . 2020-09-26 . Consultado el 27 de septiembre de 2020 .
- ^ "Dos miembros de la Casa Universal de Justicia se van después de años de servicio" . Servicio Baháʼí World News. 23 de abril de 2013 . Consultado el 23 de julio de 2017 .
Referencias [ editar ]
- Baháʼu'lláh (1992) [Compuesto en 1873]. El Kitáb-i-Aqdas: el libro más sagrado . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-85398-999-0.
- Baháʼu'lláh (1994) [Compuesto 1873–92]. Tablas de Baháʼu'lláh reveladas después del Kitáb-i-Aqdas . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-174-4.
- Comunidad Internacional Baháʼí (2013a). "Los bahá'ís eligen la Casa Universal de Justicia" . Servicio Baháʼí World News . Consultado el 25 de mayo de 2018 .
- Comunidad Internacional Baháʼí (2013b). "Casa Universal de Justicia elegida" . Servicio Baháʼí World News . Consultado el 25 de mayo de 2018 .
- Comunidad Internacional Baháʼí (2018-04-30). "Casa Universal de Justicia elegida" . Servicio Baháʼí World News . Consultado el 25 de mayo de 2018 .
- El mundo baháʼí 1993-1994: un récord internacional . Centro Mundial Bahá'í. 1995. p. 51. ISBN 0-85398-990-7.
- Momen, Moojan (1989). "Bayt-al-ʻAdl (Casa de Justicia)". Encyclopædia Iranica .
- Effendi, Shoghi (1974). Administración baháʼí . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-166-3.
- Effendi, Shoghi (1976). Principios de la administración baháʼí (4ª ed.). Londres, Reino Unido: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-13-6.
- Effendi, Shoghi (1938). El Orden Mundial de Baháʼu'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. págs. 150-153. ISBN 0-87743-231-7.
- Schaefer, Udo (2000) [1999]. "¿Instituciones infalibles?" . Revista de estudios baháʼís . 9 . Consultado el 29 de septiembre de 2014 .
- Smith, Peter (2000). "Casa Universal de Justicia" . Una enciclopedia concisa de la Fe baháʼí . Oxford: Publicaciones de Oneworld. págs. 346–350. ISBN 1-85168-184-1.
- Casa Universal de Justicia (1972). "La Constitución de la Casa Universal de Justicia" . bahai.org . Consultado el 5 de septiembre de 2018 .
- Casa Universal de Justicia (1996). Mensajes de la Casa Universal de Justicia 1963–86 . Wilmette, Illinois: Baháʼí Publishing Trust. pag. 84 . Consultado el 29 de septiembre de 2014 .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Sede de la Casa Universal de Justicia . |
- Página web oficial
- Bahai.org: Mensajes de la Casa Universal de Justicia
- Biblioteca Bahai: documentos de la Casa Universal de Justicia
- Mensajes de Ridván - Una referencia histórica completa (multilingüe)
- Mensajes de la Casa Universal de Justicia (incluye cartas a los baháʼís de Irán; en inglés y persa)
Coordenadas : 32 ° 48′42 ″ N 34 ° 59′15 ″ E / 32.81167 ° N 34.98750 ° E / 32,81167; 34.98750
