Bai-Ülgen o Ülgen ( antiguo turco : Bey Ülgen ; también escrito Bai-Ulgen , Bai-Ülgen , Bay-Ulgan , Bay-Ulgen o Bay-Ülgen ; mongol: Үлгэн , Khakas: Ӱлген , ruso: Ульгень o нУль ) una deidad creadora turca y mongol , generalmente distinta de Tengri pero a veces identificada con él de la misma manera que Helios y Apolo . Su nombre es de Old Turkic Bay , "rich" y ülgen, "magnífico". Se cree que Ülgen no tiene principio ni fin.
Ülgen | |
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Planetas, estrellas y chamanes | |
Morada | Cielo |
Símbolo | Pléyades |
Informacion personal | |
Padres | Tengri |
Hermanos | Umay Erlik Koyash Ay Tanrı |
Características
En la mitología turca y mongol , el abedul, considerado como un eje cósmico entre la tierra y el cielo, se consideraba sagrado para él, al igual que el caballo (el sacrificio de caballos era parte de su adoración). [1] Ülgen simboliza la bondad, el bienestar, la abundancia, la abundancia de comida, agua, etc. Además, creó la tierra, el cielo y todos los seres vivos. Además, controla los eventos atmosféricos y los movimientos de las estrellas. [2] Él crea la tierra para que la gente viva, las cabezas de humanos y animales y el arco iris. Se le consideraba el dios patrón de los chamanes y la fuente de su conocimiento.
Se cree que Ülgen se ha creado a partir de Tengri (Tengere Kayra Khan). Es la deidad más alta después de Tengri en el panteón Mongo-Turkic. A menudo, Ülgen se compara con Tengri y, en ocasiones, se cree que están a la par, o incluso lo mismo. En algunos dichos, el nombre / función de Ülgen puede ser (parcialmente) intercambiable con el de Tengri.
Ülgen se describe como el enemigo de Erlik, que es el dios del mal y la oscuridad. Ülgen asume la protección de la humanidad contra él.
Bai-Ülgen vive en el decimosexto piso del cielo sobre las estrellas, el sol y la luna en una casa dorada. Es posible que los simples humanos nunca lo alcancen, a excepción de los chamanes o kams, que poseen poderes astrales. Los animales se utilizan para el sacrificio en su adoración, especialmente los caballos. Una vez cada tercer, sexto, noveno o duodécimo año, un chamán puede sacrificar un caballo blanco como primer paso para llegar a Ülgen. Luego debe montar su alma, penetrar a través de todas las capas del cielo hasta llegar a Ülgen. En primer lugar, el kam (chamán) se encuentra con Yayık, que es el sirviente de Ülgen. Esta entidad informa al kam si la oferta ha sido aceptada o no. Si el rito de sacrificio ha tenido éxito, el chamán puede aprender del omnisciente Ülgen acerca de los peligros inminentes, como las malas cosechas.
Hijos de Ülgen
Ülgen tiene siete hijos, Ak oğlanlar (Niños Blancos) o Kıyatlar:
- Karshyt Khagan o Karşıt Han : el dios de la pureza.
- Bura Khagan o Pura Han : el dios de los caballos.
- Burcha Khagan o Burça Han : el dios de la prosperidad.
- Yashyl Khagan o Yaşıl Han : el dios de la naturaleza.
- Karakush Khagan o Karakuş Han : el dios de los pájaros.
- Kanym Khagan o Er Kanım : el dios de la confianza.
- Bakhty Khagan o Baktı Han : el dios de la bendición.
También tiene nueve hijas, [3] [4] [5] llamadas Akkızlar o Kıyanlar , pero nadie sabe sus nombres. Sus hijas son fuente de inspiración para los chamanes. [6]
Referencias
- ↑ Horse Sacrifice and The Shaman Ascent to The Sky, Adaptado de: Mircea Eliade
- ^ Altay ve Şor Mitolojisinde Ülgen Tanrısı
- ^ Türk mitosları ve Anadolu efsanelerinin izsürümü, Zühre İndirkaş, Can Göknil, 2007
- ^ Türk mitolojisi, Murat Uraz, página 86
- ^ Mitolojiden efsaneye: Türk mitolojisinin Türkiye'deki efsanelerde izleri, Muharrem Kaya
- ^ Türk Söylence Sözlüğü (Diccionario mitológico turco), Deniz Karakurt, e-Book (OTRS: CC BY-SA 3.0)
Bibliografía
- Çoban, Ramazan Volkan. Türk Mitolojisinde İyilik Tanrısı Ülgen'in İnanıştaki Yeri, Tasviri ve Kökeni (turco)
- Anokhin, "Materiales sobre el chamanismo de Altai", Museo de Antropología y Etnografía de la Academia de Ciencias de Rusia, Leningrado, 1924
- Tokarev, "La religión en la historia del mundo", Moscú 1986