Bakaffa ( Ge'ez : በካፋ; 18 de mayo de 1721-19 de septiembre de 1730) o nombre de nacimiento Missah ; El nombre del trono Aṣma Giyorgis (ዐፅመ ጊዮርጊስ, "Hueso de [San] Jorge"), más tarde Masih Sagad (መሲሕ ሰገድ, "ante quien se inclina el ungido") fue Emperador de Etiopía y miembro de la dinastía Salomónica . Era hijo del emperador Iyasu I y hermano de los emperadores Tekle Haymanot I y Dawit III .
Bakaffa | |
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Emperador de Etiopía | |
Reinado | 18 de mayo de 1721-19 de septiembre de 1730 |
Predecesor | Dawit III |
Sucesor | Iyasu II |
Cónyuge | Mentewab |
Asunto | Iyasu II |
casa | Dinastía salomónica |
Padre | Emperador Iyasu I |
Religión | Copto ortodoxo |
James Bruce describe a Bakaffa como enfrentada con el creciente debilitamiento del Imperio Etíope, así como con crecientes intrigas y conspiraciones. Para responder a estos desafíos, escribe Bruce, Bakaffa fue "silencioso, secreto e insondable en sus designios, rodeado de soldados que eran sus propios esclavos y de nuevos hombres de su propia creación". Al escribir su relato del reinado de este emperador, Bruce afirma que en el momento de escribirlo no existía ninguna Crónica Real de su reinado, porque "habría sido un libro muy peligroso si se hubiera guardado en la época de Bacuffa; y, en consecuencia, ninguna persona eligió correr ese riesgo; y el comportamiento particular del rey después tuvo el efecto adicional de que nadie supliría esta deficiencia después de su muerte, una creencia general que prevalece en Abisinia de que está vivo hasta el día de hoy, y volverá a aparecer en todos sus tiempos. terrores ". [1] Como resultado, el relato de Bruce sobre el reinado de Bakaffa consiste en una colección de viñetas impresionistas de eventos seleccionados: sus viajes por Etiopía disfrazados, su muerte fingida, sus primeros encuentros con personas que iban a desempeñar un papel importante durante su gobierno. que apoyan este retrato. En contraste, el editor de la edición de 1805 de la obra de Bruce, Alexander Murray , eliminó todos los párrafos de su capítulo sobre esta regla, excepto los dos primeros, reemplazando el material de Bruce con un resumen de una crónica del reinado, afirmando que "los anales de este período son muy completos, las transacciones públicas de Bacuffa son bien conocidas, aunque sus motivos rara vez escaparon de su propio pecho impenetrable ". [2]
La vida
Bakaffa pasó su infancia confinado en Wehni , pero durante los disturbios del último año del reinado del emperador Yostos escapó para vivir con los Oromo ; cuando fue recapturado, le cortaron parte de la nariz como castigo, con la intención de descalificarlo para el trono. [2] Sin embargo, tras la muerte de su hermano, el emperador Dawit III, fue seleccionado para sucederlo en contra de los deseos de un grupo considerable que respaldaba a Welde Giyorgis, el hijo de Nagala Mammit.
Si bien su reinado se vio perturbado por algunas guerras, Donald Levine observa que "pasó sus días rompiendo el poder de los señores feudales y fortaleciendo la mano de la monarquía". [3] Sin embargo, Paul B. Henze cree que "su contribución más valiosa a su capital y su país fue su segunda esposa, Mentewab ('¡Qué hermosa!')". [4]
También dedicó gran parte de su gobierno a viajar disfrazado por su reino para buscar injusticias para corregir, actos que, según Edward Ullendorff, "se han convertido durante mucho tiempo en parte del folclore etíope". [5] James Bruce vuelve a contar extensamente la historia popular de cómo Bakaffa conoció a la emperatriz Mentewab (su segunda esposa) mientras él estaba en uno de sus frecuentes viajes disfrazado, y cayó enfermo mientras visitaba su provincia natal de Qwara . Lo acostaron en la casa de su padre y ella lo cuidó durante su enfermedad, y al recuperarse, se casó con ella. [6]
Un misterio trágico perdurable es el de la muerte de su primera esposa. El Emperador había coronado a su esposa anterior en el palacio, y ella se había dirigido al salón de banquetes para presidir su banquete de coronación. Después de participar en la comida, se enfermó repentinamente y murió esa misma noche. Los rumores de envenenamiento abundaban. Su segunda esposa, Mentewab, llegó como la nueva emperatriz en Gondar a una corte sospechosa y llena de intrigas y peligros. El hecho de que ella fuera capaz de diseñar su camino hacia el poder y la influencia en un entorno así es muy impresionante, sin mencionar el papel dominante que asumiría tras la muerte de su esposo.
Sin embargo, el reinado de Bakaffa en ese momento no fue del todo feliz. Temeroso del peligro de insurrecciones en su contra, en 1727 puso a prueba la actitud de sus súbditos ocultándose en su palacio durante muchos días, con el resultado de que la nobleza y el pueblo se alarmaron. El gobernador de la ciudad puso una guardia alrededor del Recinto Real, momento en el que el astuto gobernante emergió y se dirigió a la iglesia de Debre Berhan Selassie. Si bien el desafortunado gobernador y varios asociados fueron ejecutados al día siguiente, Richard Pankhurst señala que el público compartió este descontento, citando a James Bruce que cuando circuló el rumor de la muerte de Bakaffa, "la alegría fue tan grande, tan universal, que nadie intentó ocultarlo. "; y cuando reveló que todavía estaba vivo,
- No hubo ocasión de acusar a los culpables. Toda la corte, y todos los extraños que asistían allí por asuntos de negocios, huyeron y sembraron un terror universal por todas las calles de Gondar. [...] En qué habría terminado esta sedición, es difícil saberlo, si no hubiera sido por la resolución inmediata del rey, que ordenó que se proclamara un indulto general y una amnistía en la puerta del palacio. [7]
A pesar de esta clemencia, más tarde se citó a Bakaffa diciendo que, aunque amaba a los habitantes de Gondar, solo respondían con odio.
Bakaffa agregó varios edificios nuevos a la ciudad capital de Gondar. Se le atribuye la construcción de una gran sala de banquetes en el lado norte del Recinto Real , que podría ser la estructura donde celebró una fastuosa fiesta para todos en 1725; junto a él se encuentra el Castillo de Mentewab, que podría haber sido construido por el hijo y heredero de Bakaffa, Iyasu II , pero definitivamente fue construido antes de que Mentewab se retirara de la capital a su palacio en Qusquam en 1750. Estos son los últimos edificios nuevos erigidos en el Recinto Real. [8]
Una maravilla de su reinado, registrada en su Crónica Real, [9] fue la construcción de un nuevo tipo de barco en el lago Tana en 1726 por dos extranjeros de Egipto , Demetros y Giyorgis, a diferencia de los tradicionales construidos con juncos .
Referencias
- ↑ Bruce, Travels to Discover the Source of the Nile (edición de 1790), vol. 2 págs. 596 y sig.
- ↑ a b Travels to Discover the Source of the Nile (edición de 1805), vol. 4 p. 76
- ^ Donald N. Levine, cera y oro: tradición e innovación en la cultura etíope (Chicago: University Press, 1965), p. 24
- ^ Paul B. Henze, Layers of Time, A History of Ethiopia (Nueva York: Palgrave, 2000), p. 104
- ^ Edward Ullendorff , The Ethiopians: An Introduction to Country and People , segunda edición (Londres: Oxford Press, 1965), p. 81
- ↑ Bruce, Travels to Discover (edición de 1790), vol. 2 págs. 597 y siguientes
- ↑ Bruce, Travels to Discover (edición de 1790), vol. 2 págs. 601 y sig.
- ^ Stuart Munro-Hay, Etiopía, la tierra desconocida: una guía cultural e histórica (Londres: IB Tauris, 2002), págs. 132-4.
- ^ Traducido en parte por Richard KP Pankhurst en The Ethiopian Royal Chronicles (Addis Abeba: Oxford University Press, 1967).
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