Bandhani ( hindi : बांधणी , gujarati : બાંધણી ) es un tipo de tejido de teñido anudado decorado al arrancar la tela con las uñas en muchas ataduras diminutas que forman un diseño figurativo. [1] El término bandhani se deriva de la raíz verbal sánscrita bandh ("atar, atar"). [2] [3] En la actualidad, la mayoría de los centros de elaboración de Bandhani se encuentran en Gujarat , [4] Rajasthan , [1] Sindh , la región de Punjab [5] y en Tamil Nadu. donde se conoce como Sungudi . [6] [7] La evidencia más temprana de Bandhani se remonta a la civilización del valle del Indo, donde el teñido se realizó ya en el 4000 a. C. El ejemplo más antiguo del tipo más generalizado de puntos Bandhani se puede ver en las pinturas del siglo VI que representan la vida de Buda encontradas. en la pared de la Cueva 1 en Ajanta. [8] Bandhani también se conoce como Bandhej Saree , Bandhni, Piliya y Chungidi en tamil y dialectos regionales. Otras técnicas de atado incluyen Mothra, Ekdali y Shikari dependiendo de la forma en que se ata la tela. Los productos finales se conocen con varios nombres, incluidos Khombi, Ghar Chola, Patori y Chandrokhani.
Descripción general
El arte de Bandhani es un proceso altamente calificado. La técnica consiste en teñir una tela que se ata firmemente con un hilo en varios puntos, produciendo así una variedad de patrones como Chandrakala, Bavan Baug, Shikari, etcétera; dependiendo de la forma en que se ata la tela. El color principal utilizado en Bandhana es amarillo, rojo, azul, verde y negro.
Los colores principales utilizados en Bandhana son naturales. Como Bandhani es un proceso de empate y teñido, el teñido se realiza a mano y, por lo tanto, los mejores colores y combinaciones son posibles en Bandhanis.
El trabajo de Bandhani ha sido realizado exclusivamente por la comunidad Khatri de Kutchh y Saurashtra. Un metro de tela puede tener miles de pequeños nudos conocidos como 'Bheendi' en el idioma local ('Gujarati'). Estos nudos forman un diseño una vez abiertos después de teñirlos en colores brillantes. Tradicionalmente, los productos finales se pueden clasificar en 'khombhi', 'Ghar Chola', 'Chandrakhani', 'Shikari', 'Chowkidaar', 'Ambadaal' y otras categorías.
El trabajo de Bandhani también se realiza en Rajasthan, donde se utilizan colores y diseños diferentes a los de las regiones de Kutch y Saurashtra de Gujarat. Los establecimientos de diferentes tamaños en todo el cinturón de Kutch en Gujarat producen muchas variedades de Bandhani. Este estilo Bandhani se llama Kutchi Bandhani.
El atado de bandhani es a menudo un oficio familiar, y las mujeres de estas familias trabajan en casa para atar patrones. Pethapur, Mandavi, Bhuj, Anjar, Jetpur, Jamnagar, Rajkot, son algunas de las principales ciudades de Gujarat, donde se crea Bandhani. La ciudad de Bhuj en Gujarat es conocida por su Bandhani rojo. El proceso de teñido de Bandhani se lleva a cabo de forma extensiva en esta ciudad, ya que se sabe que el agua de esta zona da un brillo particular a los colores, concretamente a los rojos y granates.
Al igual que con otros textiles indios, en Bandhani también los colores diferentes transmiten significados diferentes. La gente cree que el rojo es un color propicio para las novias.
Historia
La evidencia más temprana de las fechas Bandhani Volver a la civilización del Indo sugieren que el teñido se realiza desde el 4000 aC El primer ejemplo de la forma más penetrante de puntos Bandhani se puede ver en las pinturas del siglo 6º representan la vida de Buda conocer en la pared de la cueva Yo en Ajanta. [9] Este arte encuentra sus menciones en los textos de Alexander the great time sobre los hermosos algodones impresos de la India. Según las evidencias en los Textos Históricos, el primer sari de Bandhani se usó en el momento del Harshacharita de Bana Bhatt en un matrimonio real. Se creía que usar un sari Bandhani puede traer un buen futuro a una novia. Las paredes de Ajanta representan las evidencias de estos saris Bandhani. Los tintoreros han experimentado con el uso de diferentes elementos tanto naturales como artificiales durante siglos. Además, existen experimentos con diferentes técnicas de encuadernación / atado para crear patrones en telas sumergidas en recipientes de tinte. En la India se han practicado diferentes tipos de corbatas y tintes.
Sari Bandhej
El sari Bandhej, que también se conoce como "sari Bandhani", se encuentra especialmente en Gujarat y Rajasthan . Según la región de fabricación, los patrones del sari Bandhej pueden variar. Se crean variedades finas de Bandhej en Pethapur , Mandvi , Bhuj , Anjar , Jamnagar , Jetpur , Porbandar , Rajkot , Udaipur , Jaipur , Ajmer , Bikaner , etc.
Bandhani, uno de los métodos más antiguos conocidos de teñido anudado, todavía se practica ampliamente en la India occidental en la actualidad. La tela se hace pellizcando porciones muy pequeñas de tela y atándolas arrancando la tela con las uñas en muchas ataduras diminutas que forman un diseño figurativo para formar un intrincado patrón de puntos. Luego, la tela se coloca en diferentes cubas de tinte para formar colores brillantes y hermosos.
Galería
Sari de Bandhani
Bandhani
Sari de Bandhani
Bandhani Dupatta
Bandhani Dupatta
Preparando la artesanía bandhani
Rajasthani bandhani pagri
Referencias
- ↑ a b G. K. Ghosh, Shukla Ghosh (1 de enero de 2000). "3" . Textiles Ikat de la India . APH Publishing (publicado en 2000). ISBN 978-8170247067. Consultado el 28 de marzo de 2017 .
- ^ Diccionario Monier-Williams Sánscrito-Inglés 1899 .Wada, Yoshiko Iwamoto (2002). Memoria sobre tela: Shibori ahora . Kodansha International. pag. 28. ISBN 9784770027771.
- ^ Números geográficos del estado de Gujarat: Junagadh (1971) [1]
- ^ Brenda M. King (3 de septiembre de 2005). Seda e Imperio . Manchester University Press (publicado en 2005). pag. 59. ISBN 978-0719067013. Consultado el 19 de marzo de 2017 .
- ^ Feliccia Yacopino (1977) Threadlines Pakistán [2]
- ↑ Nasreen Askari, Liz Arthur, Paisley Museum and Art Galleries Merrell Holberton, (1999) Paño sin cortar [3]
- ^ Wada, Yoshiko Iwamoto (2002). Memoria sobre tela: Shibori ahora . Kodansha International. pag. 28. ISBN 9784770027771.
- ^ Wada, Yoshiko Iwamoto (2002). Memoria sobre tela: Shibori ahora . Kodansha International. pag. 28. ISBN 9784770027771.
- ^ Wada, Yoshiko Iwamoto (2002). Memoria sobre tela: Shibori ahora . Kodansha International. pag. 28. ISBN 9784770027771.