Pueblo Baoulé


La Baule o Baoulé / b ˌ l / ( Baule : Baule [ba.u.le]; Francés : baoulé [bawle]) son un pueblo akan y uno de los mayores grupos étnicos en Costa de Marfil que históricamente migraron de lo que es hoy Ghana . Los Baoulé son tradicionalmente agricultores que viven en el centro de Côte d'Ivoire (Costa de Marfil), en una región en forma de triángulo (la Baoule "V") entre los ríos Bandama y N'Zi.. Esta área abarca ampliamente las regiones alrededor de las ciudades de Bouaké y Yamoussoukro . Los Baoulé han llegado a desempeñar un papel relativamente importante en la historia reciente de Côte d'Ivoire : el primer presidente del Estado, Félix Houphouët-Boigny , fue un Baoulé; Además, desde el boom del cacao de Côte d'Ivoire de la década de 1960-70, los Baoulé también se han convertido en una de las etnias más extendidas en todo el país, especialmente en los bosques del sur (la «Costa Baja»), donde se encuentran entre los plantadores de cacao más numerosos. , caucho y café y, a veces, parecen superar en número a los grupos étnicos nativos locales.

Cuenta la leyenda que en el siglo XVII los Baoulé abandonaron la actual Ghana y viajaron hacia el oeste hasta la actual Costa de Marfil bajo la dirección de la reina Pokou . Según la tradición oral, los Baoulé se vieron obligados a abandonar Ghana cuando los Ashanti subieron al poder. Mientras huían por sus vidas, llegaron al río Komoe , que no pudieron cruzar. Con sus enemigos persiguiéndolos, comenzaron a arrojar al río sus posesiones más preciadas. A la reina le llamó la atención que su posesión más valiosa era su hijo. La Reina se dio cuenta de que tenía que sacrificar a su hijo al río y lo arrojó. Al hacerlo, hipopótamose levantó del río y les permitió cruzar, salvando sus vidas. Después de cruzar, la Reina estaba tan molesta por perder a su hijo que todo lo que pudo decir fue "baouli", es decir: el niño está muerto. A partir de ese momento se les conoció como los Baoulé. [ cita requerida ]

Uno de los pasatiempos favoritos es el juego "Atté", que es similar a la versión norteamericana de las canicas : los marfileños utilizan nueces , no canicas. Se coloca un número impar de frutos secos en un patrón circular en el centro de dos equipos opuestos. Los dos equipos, a unos 30 metros de distancia, se turnan para lanzar nueces al círculo de nueces. Una vez que se ha golpeado una nuez, se elimina y el equipo que golpeó la nuez respectiva gana un punto. El juego termina cuando se eliminan todas las nueces y gana el equipo con más nueces al final del juego.

Los niños de Costa de Marfil comienzan a ayudar a sus padres en las tareas cotidianas de la vida desde muy pequeños. Tan pronto como tienen la edad suficiente, transportan agua de las bombas de la aldea o cargas pesadas de alimentos y leña al mercado de la aldea. Los niños, cuando tengan la edad suficiente, pueden incluso ayudar a su padre a limpiar la vegetación.

Como varios otros grupos con origen Akan, los niños Baoulé a menudo reciben nombres de acuerdo con el día de la semana o las circunstancias en las que nacieron. Por ejemplo, un varón nacido en lunes se llamaría Kouassi. Sin embargo, existen ligeras variaciones en la ortografía y pronunciación específicas del Baoulé. Los Baoulé tienen un calendario diferente al de otros grupos étnicos Akan. Esto puede deberse a las circunstancias de su salida de Ghana y la necesidad de que marquen una separación con el Imperio Ashanti. Para grupos étnicos como Ashanti, Abron, N'zima, Koffi puede ser un nombre para un niño nacido el viernes. Para los Baoulé, Koffi y Affoué son nombres para el sábado, siendo el día Foué. Hay, por tanto, un sonido común al día y los nombres.

La educación en Costa de Marfil es extremadamente competitiva. Aquellas familias que pueden darse el lujo de dar a sus hijos una educación privada para asegurarse de que sus hijos recibirán una educación formal. En el sistema de educación pública, para progresar más allá de ciertos niveles de grado, los niños deben aprobar un examen regulado para permitir un número limitado de calificaciones aprobatorias.


Esta honda de Baoulé data de finales de los 80 y principios de los 90. De la colección del Museo de los Niños de Indianápolis .
Máscara colgante, Museo de Brooklyn