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Barbara Gittings
Barbara Gittings 1971.jpg
(1971)
Nació( 31 de julio de 1932 )31 de julio de 1932
Viena, Austria
Fallecido18 de febrero de 2007 (2007-02-18)(74 años)
Kennett Square, Pensilvania , Estados Unidos
Lugar de descansoCementerio del Congreso [1]
EducaciónNorthwestern University
OrganizaciónHijas de Bilitis , Asociación Estadounidense de Bibliotecas
MovimientoMovimiento por los derechos de los homosexuales
Socios)Kay Lahusen (1961-2007)
PremiosPremio GLAAD Barbara Gittings ; Membresía honoraria vitalicia, American Library Association

Barbara Gittings (31 de julio de 1932 - 18 de febrero de 2007) fue una destacada activista estadounidense por la igualdad LGBT . Organizó el capítulo de Nueva York de las Hijas de Bilitis (DOB) de 1958 a 1963, editó la revista nacional DOB The Ladder de 1963 a 1966 , y trabajó en estrecha colaboración con Frank Kameny en la década de 1960 en los primeros piquetes que llamaron la atención sobre el prohibición del empleo de personas homosexuales por parte del mayor empleador de los EE. UU. en ese momento: el gobierno de los EE . UU . Sus primeras experiencias al tratar de aprender más sobre el lesbianismo impulsaron su trabajo de toda la vida con las bibliotecas. En la década de 1970, Gittings estuvo más involucrado en laAmerican Library Association , especialmente su grupo gay, el primero en una organización profesional, con el fin de promover literatura positiva sobre la homosexualidad en las bibliotecas. Formó parte del movimiento para lograr que la Asociación Estadounidense de Psiquiatría abandonara la homosexualidad como una enfermedad mental en 1972. Su misión de vida autodenominada era arrancar el "velo de invisibilidad" relacionado con la homosexualidad, que hasta entonces se había asociado con el crimen. y enfermedad mental. [2]

Se le otorgó una membresía vitalicia en la Asociación Americana de Bibliotecas , y la ALA nombró un premio anual a la mejor novela gay o lesbiana, el Premio Barbara Gittings . La Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamación (GLAAD) también nombró un premio activista para ella. En su funeral, Matt Foreman, director ejecutivo del Grupo de Trabajo Nacional para Gays y Lesbianas , dijo: "¿Qué le debemos a Barbara? Todo". [3]

Educación y vida temprana [ editar ]

Barbara Gittings nació de Elizabeth (de soltera Brooks) Gittings y John Sterett Gittings en Viena, Austria , donde su padre se desempeñaba como diplomático estadounidense . Barbara y sus hermanos asistieron a escuelas católicas en Montreal . Estaba tan inmersa en el catolicismo en un momento de su infancia que consideró convertirse en monja . [4] Su familia regresó a los Estados Unidos al estallar la Segunda Guerra Mundial y se estableció en Wilmington, Delaware . Aunque consciente de su atracción por otras chicas, Gittings dijo que escuchó por primera vez la palabra "homosexual" cuando fue rechazada por ser miembro de la Sociedad Nacional de Honor.en el Instituto. A pesar de ser una excelente estudiante, una maestra que tenía reservas sobre su carácter la llevó aparte y le dijo que el rechazo se basaba en lo que la maestra creía que eran "inclinaciones homosexuales". [5]

Mientras se especializaba en drama en la Universidad Northwestern , Gittings desarrolló una amistad cercana pero no sexual con otra estudiante, lo que provocó rumores de que las dos eran lesbianas, lo que llevó a Gittings a examinar su propia orientación sexual. En sus intentos por entenderlo, sus sospechas fueron confirmadas por un psiquiatra que se ofreció a curarla. Al no tener suficiente dinero para hacer visitas regulares, no pudo conseguir el dinero de su padre, quien razonó que no había problemas que un psiquiatra pudiera resolver y que un sacerdote no pudiera. Un amigo cercano sugirió que se vean menos para no alentar más los rumores sobre ellos. [6]

Al no tener a nadie con quien hablar sobre los problemas que la consumían, decidió leer todo lo que pudiera sobre el tema. Encontró muy poco, y mucho de lo que encontró describía a los homosexuales como "desviados", "pervertidos" y "anormales" en libros de medicina y textos sobre psicología anormal, o extrañas generalizaciones que afirmaban que los homosexuales no podían silbar o que su favorito el color era verde. [7] Encontró toda la información centrada en hombres homosexuales. [ cita requerida ] Ella recordó en una entrevista de 2001, "Pensé, esto no se trata de mí. No hay nada aquí sobre el amor o la felicidad. Tiene que haber algo mejor".[8] Su investigación le tomó tanto tiempo en Northwestern que terminó fracasando en la escuela.[2] Gittings encontró un propósito durante este tiempo, diciendo: "Mi misión no era obtener una educación general, sino averiguar sobre mí mismo y cómo sería mi vida. Así que dejé de ir a clases y comencé a ir a la biblioteca. No había organizaciones a las que acudir en aquellos días, solo las bibliotecas estaban a salvo, aunque la información contenida era pésima ". [9]

Después de la universidad [ editar ]

A los 17 años, regresó de Northwestern "en desgracia" [10] después de fallar en la escuela y no pudo decirle a su familia por qué. Pero se vio obligada a continuar su búsqueda de información. Encontró algunas de las novelas disponibles en ese momento: Nightwood , El pozo de la soledad y Mujeres extraordinarias . Poco después, su padre descubrió El pozo de la soledad entre un montón de otras cosas en su dormitorio. Estaba tan consternado por lo que encontró que le ordenó que quemara el libro, pero lo hizo en una carta ya que no pudo hablar con ella al respecto cara a cara. [11]Aún ansiosa por aprender más sobre la homosexualidad, Gittings tomó un curso nocturno de psicología anormal donde conoció a una mujer, con quien tuvo una breve aventura, la primera. [10] A los 18 años, se fue de casa para estar sola y se mudó a Filadelfia .

Gittings comenzó a hacer autostop los fines de semana a la ciudad de Nueva York, vestida de hombre, para visitar bares gay, ya que no conocía ninguno en Filadelfia y no conocía otros lugares a donde ir para "conectarse con la comunidad gay". [12] En una entrevista de 1975, recordó: "Me puse drag porque pensé que era una forma de demostrar que era gay. Ahora ha cambiado, pero a principios de los 50 había básicamente dos tipos de mujeres en los bares gay: las los llamados butch con el pelo corto y atuendo masculino sencillo y los llamados femme con vestidos, tacones altos y maquillaje. Sabía que los tacones altos y el maquillaje no eran mi estilo personal, así que pensé ... debo ser el ¡otro tipo!" [13]Sin embargo, Gittings encontró muy poco en común con las mujeres que conocía en los bares, y después de presenciar cómo golpeaban a un conocido hombre gay después de salir de un bar, comenzó a concentrar sus energías en coleccionar libros. [ cita requerida ]

Activismo en las décadas de 1950 y 1960 [ editar ]

Hijas de Bilitis [ editar ]

En 1956, Gittings viajó a California por consejo de Donald Webster Cory , para visitar la oficina de la nueva ONE, Inc. , una de las primeras organizaciones homófilas que se dedicó a brindar apoyo a los homosexuales en los Estados Unidos. Mientras estaba en California, conoció a Phyllis Lyon y Del Martin , quienes habían cofundado las Hijas de Bilitis (DOB) en San Francisco . "Era una linda joven de pelo rizado que vestía una camisola y sandalias. Recuerdo que tenía esta cartera, una mochila, nunca había visto nada igual. Ni a ella", recordó Lyon. [14]En su primer encuentro con las Hijas de Bilitis en la sala de estar de alguien, Gittings mencionó la oscuridad del nombre, que pensó que era poco práctico, difícil de pronunciar y deletrear, y se refirió a un personaje bisexual ficticio , ni siquiera homosexual. "Incluso entonces fui bastante asertivo ... ¿Qué estaban haciendo con un nombre como ese? No fue muy amable de mi parte, pero parecieron tomarlo con bastante buen humor". [15]

En 1958, Martin y Lyon le pidieron a Gittings que comenzara un capítulo en la ciudad de Nueva York , lo que hizo cuando menos de una docena de mujeres respondieron a su aviso en el boletín de Mattachine Society preguntando por "todas las mujeres del área de Nueva York que estén interesadas en formar un capítulo del DOB "el 20 de septiembre de 1958. [16] Gittings fue la primera presidenta del capítulo durante tres años, desde 1958 hasta 1961, año en que conoció a Kay Tobin . [17]

En 1982, recordó Gittings, "Me uní al movimiento en 1958, cuando el tema de la homosexualidad aún estaba envuelto en un completo silencio. No había programas de radio ni documentales de televisión. En todo Estados Unidos, había tal vez media docena de grupos, doscientas personas activas en total ". [18] Las Hijas de Bilitis sirvieron como alternativa social a los bares para lesbianas, pero tuvieron mucho cuidado en negar que estaban "organizando 'contactos inmorales'". [19]Mientras era presidente de la DOB en Nueva York, los miembros asistentes eran entre diez y cuarenta por reunión. Se reunían dos veces al mes y a menudo invitaban a médicos, psiquiatras, ministros y abogados a dirigirse a sus reuniones, incluso si el mensaje era claramente despectivo para las lesbianas. Gittings recordó: "Al principio estábamos tan agradecidos de que la gente, cualquiera, nos prestara atención que escuchábamos y aceptamos todo lo que decían, sin importar lo malo que fuera ... cualquier cosa que ayudara a romper el silencio, sin importar cuán tonto o tonto puede parecernos hoy, fue importante ". [20]

Gittings admitió que las primeras reuniones y escritos de las Hijas de Bilitis instaban a sus miembros a no alterar la sociedad heterosexual mayoritaria; que la integración y la aceptación se ganarían si los heterosexuales pudieran ver que los gays y las lesbianas no eran dramáticamente diferentes de ellos mismos. Trabajó en puestos de oficina durante este tiempo, pasando diez años como mimeógrafo.operador para un estudio de arquitectura. El capítulo de Nueva York del DOB distribuyó un boletín a unas 150 personas, y Gittings trabajó en él mientras se le pedía que se quedara horas extras en su trabajo. En 1959, después de utilizar los sobres de la empresa para enviar el boletín por correo y cubrir el nombre de la empresa con una pegatina, alguien escribió a la empresa para notificarles que se estaba distribuyendo un boletín sobre el lesbianismo. Gittings estaba seguro de que la despedirían, pero su jefa, una mujer, declaró crípticamente que estaba familiarizada con el tema, ya que había servido en las fuerzas armadas. No la despidieron, pero le advirtieron que tuviera más cuidado. [21]

La escalera [ editar ]

De 1963 a 1966, editó la revista de la organización, The Ladder , siguiendo a Lyon y Martin como editores. Aunque las Hijas de Bilitis tomaron una posición política en la carrera por la alcaldía de San Francisco de 1959, [22] Martin y Lyon prefirieron que The Ladder siguiera siendo apolítica. [23] Gittings quedó impresionado con la forma en que su influencia como editora impactó la revista y las opiniones de sus lectores. "Descubrí el poder de la prensa, el poder de poner lo que quieres para influir en los lectores", dijo. [24]

En la convención de 1963 de las Organizaciones Homófilas de la Costa Este recién formadas, la audiencia escuchó a un orador llamado Dr. Albert Ellis decirles que "el homosexual exclusivo" era un psicópata . Los artículos y ensayos de The Ladder a veces llevaban estos puntos de vista, ya que era difícil conseguir que los psiquiatras y los médicos abordaran la homosexualidad en cualquier forma. Gittings dijo: "La gente como Ellis hablaba de que la homosexualidad era una enfermedad. Y hablaban de una cura ... Nos sentábamos allí y escuchábamos y aplaudíamos amablemente y luego íbamos a la hora social". [25] Sin embargo, después de que el Dr. Ellis habló, también lo hizo el activista gay Frank Kameny., impresionando a Gittings con su punto de que es inútil tratar de encontrar curas y causas para la homosexualidad ya que no hay evidencia válida de que sea una enfermedad. Dijo Gittings: "Mi forma de pensar no cambió hasta que llegó Frank Kameny y me dijo clara, firme e inequívocamente que la homosexualidad no es ningún tipo de enfermedad o trastorno o disfunción, está completamente a la par con la heterosexualidad ... que estaba viendo las cosas que habían sucedido en el pasado bajo una luz muy diferente y estaba tomando una posición que se alejaba cada vez más de las posiciones de DOB ". [23]

Gittings comenzó a implementar cambios en The Ladder que incluían agregar "A Lesbian Review" debajo del título en la portada y reemplazar los dibujos de la portada con fotografías de lesbianas reales, a menudo tomadas por su pareja, Kay Lahusen . Gittings distribuyó The Ladder en seis librerías en Nueva York y Filadelfia, y una tienda de Greenwich Village exhibió la revista de manera prominente, vendiendo 100 copias al mes. [9] El enfoque de la revista también se centró en abordar temas más controvertidos para provocar el debate, [26] publicando artículos titulados "Odio a las mujeres" [27] que comentan sobre las mujeres que son políticamente apáticas y "Actuar o enseñar ? "[28] fue un debate de ida y vuelta sobre si era más eficaz educar al público o emprender acciones políticas. [29]

Protestas [ editar ]

Esto es parte del mural "Orgullo y progreso" de Ann Northrup, ubicado al costado del Centro Comunitario LGBT William Way en 1315 Spruce Street, Filadelfia. En esta parte del mural se puede ver a un hombre pegando un cartel que muestra parte del piquete de recordatorio anual realizado en 1966. En el cartel, la mujer con el cartel que dice APOYA LOS DERECHOS CIVILES HOMOSEXUALES es Barbara Gittings.

Gittings participó en muchas de las primeras acciones LGBT en los Estados Unidos . En 1965, Gittings marchó en las primeras líneas de piquete gay en la Casa Blanca , [30] el Departamento de Estado de EE. UU . Y en el Independence Hall en Filadelfia para protestar contra la política del gobierno federal sobre la discriminación de los homosexuales, sosteniendo un cartel que decía "La preferencia sexual es irrelevante para el empleo federal ". [31] [32]Los hombres que accedieron al piquete tenían que usar traje y corbata, y las mujeres que participaban debían usar vestidos, tacones y pantimedias para parecer aptas para el gobierno federal. Las reacciones de los transeúntes fueron variadas. Un turista que presenciaba la manifestación comentó: "Todavía no lo creo. Alguien está bromeando". Un estudiante de secundaria sorprendido señaló: "Todos se ven tan normales". [33]

Gittings recordó: "Recuerdo que un hombre les dijo a sus hijos: 'Tomen sus narices, aquí está sucio'. Y había una mujer que arrastraba una hilera de niños que decía, muy enojada: 'Todos deberían estar casados ​​y tener hijos como yo' ". [8] Se distribuyeron folletos a los transeúntes que describían las razones de los piquetes, lo que sorprendió a algunos destinatarios que estaban gays y lesbianas inconscientes podrían ser despedidos tan fácilmente y repugnar a otros. Gittings recordó: "Era arriesgado y estábamos asustados. Los piquetes no eran una táctica popular en ese momento. Y nuestra causa parecía extravagante incluso para la mayoría de los homosexuales". [ cita requerida ] La noche anterior al piquete del grupo en el Departamento de Estado, el Secretario de Estado Dean Ruskanunció los piquetes en una rueda de prensa. Gittings conectó la visibilidad de alto perfil con un "gran avance en la publicidad convencional". [34]

De 1965 a 1969, ella y Frank Kameny dirigieron el Recordatorio Anual , haciendo piquetes en el Independence Hall en Filadelfia el 4 de julio, hasta los disturbios de Stonewall en junio de 1969. Después de los disturbios, el desfile anual del Orgullo Gay que conmemora los disturbios tomó su lugar. Las diferencias en la postura política de Gittings y el liderazgo de la DOB comenzaron a mostrarse, y llegaron a su culminación en 1966 cuando fue destituida como editora de The Ladder por, como afirma una fuente, crear el problema que informó sobre la convención DOB tarde. , [23] pero según otra fuente porque quitó "Sólo para adultos" en la portada de la revista sin consultar al DOB. [35]

En noviembre de 1967, Gittings y Kameny trabajaron juntos como co-abogados en audiencias celebradas por el Departamento de Defensa para desacreditar a un perito llamado Dr. Charles Socarides , quien testificó que los homosexuales podían convertirse a la heterosexualidad , y para cuestionar la política adoptada. por el Departamento de Defensa que los empleados homosexuales podrían ser despedidos por ser identificados como homosexuales. [36]"La publicidad era el objetivo", recordó Gittings muchos años después. Kameny y Gittings vestían de manera conservadora, pero usaban botones que decían "Gay is Good" y "Pray for Sodomy". "Celebramos conferencias de prensa para beneficio de los reporteros agudos. Cuando entramos por primera vez en una sala de audiencias, nos aseguramos de estrechar la mano de todos ... los participantes para que no pudieran evitar leer nuestros botones. [37] Aunque tampoco un abogado, al final de su contrainterrogatorio, el Departamento de Defensa eliminó a Socarides de sus listas de peritos. [11] [38] [39]

Gittings hizo cientos de apariciones como orador a fines de la década de 1960. [40] Continuó su misión de convencer tanto a heterosexuales como a homosexuales de que la homosexualidad no es una enfermedad, afirmando en una carta de 1967:

Sigo tratando de convencer a la gente del movimiento de que la acusación de enfermedad es quizás nuestro mayor problema ... ¡no podemos avanzar en otras direcciones hasta que la suposición infundada de enfermedad ... sea demolida! Casi siempre está ahí, aunque sea de manera astuta o encubierta o incluso inconsciente, por muy "comprensiva" que sea la persona: la actitud de que la homosexualidad es de alguna manera indeseable, algún tipo de giro o mal funcionamiento o falla o mala adaptación u otro tipo de enfermedad psíquica. Y en nuestros enfermos de la sociedad, por cualquier definición de enfermo, simplemente no conseguir la igualdad de trato. ¡La igualdad de trato, ni más ni menos, es lo que queremos! Y la compasión, que muchos homosexuales tragan con gusto porque piensan que representa una mejora en las actitudes hacia ellos, no es un trato igualitario. [32]

Activismo en la década de 1970 y posteriores [ editar ]

Asociación Americana de Bibliotecas [ editar ]

En la década de 1970, Gittings continuó su búsqueda de recursos en bibliotecas que abordaran la homosexualidad de una manera positiva y solidaria. Al hablar de su búsqueda de la mejora de los materiales para gays y lesbianas en las bibliotecas, dijo: "Durante años frecuentaba bibliotecas y librerías de segunda mano tratando de encontrar historias para leer sobre mi gente, y luego me volví activa en otras áreas del mundo. movimiento por los derechos de los homosexuales, pero siempre estuve atento a la literatura emergente ... Comenzó a hablar de homosexuales que eran sanos, felices y saludables y que tenían una buena vida ... Eso me hizo sonar las campanas: ¡bibliotecas, libros gay! " [41]

Gittings encontró un hogar en el grupo gay que se formó en 1970 en la American Library Association , el primer grupo de homosexuales en una asociación profesional, y se convirtió en su coordinadora en 1971. Ella presionó a la American Library Association para que tuviera más visibilidad para los gays y lesbianas en la profesión. . Ella ocupó un puesto de besos en la convención nacional de la ALA en Dallas en 1971, debajo de la pancarta "Abraza a un homosexual", con un lado "solo para mujeres" y un lado "solo para hombres". [42] [43] Cuando nadie lo aprovechó, ella y la autora de Patience y Sarah , Alma Routsong(seudónimo: Isabel Miller) se besó frente a cámaras de televisión en movimiento. Al describir su éxito, a pesar de que la mayoría de las reacciones fueron negativas, Gittings dijo: "Necesitábamos conseguir una audiencia. Así que decidimos, demostremos el amor gay en vivo. Estábamos ofreciendo besos y abrazos del mismo sexo gratis, fíjate, gratis". . Déjame decirte, los pasillos estaban llenos de gente, pero nadie entró en la cabina para recibir un abrazo gratis. Así que nos abrazamos y nos besamos. Se mostró dos veces en las noticias de la noche, una vez más por la mañana. Nos puso en el mapa." [2]

Asociación Estadounidense de Psiquiatría [ editar ]

En 1972, Gittings y Kameny organizaron un debate con la Asociación Estadounidense de Psiquiatría titulado "Psiquiatría: amigo o enemigo de los homosexuales: un diálogo", en el que un panel de psiquiatras debatiría sobre la homosexualidad. Cuando la compañera de Gittings, Kay Tobin Lahusen, notó que todos los psiquiatras eran heterosexuales, protestó. Gittings recordó: "Mi pareja, Kay, dijo: 'Esto no está bien, aquí tienes a dos psiquiatras enfrentados a dos homosexuales, y lo que realmente necesitas es alguien que sea ambos'". El moderador del panel, el Dr. Kent Robinson, acordó agregar un psiquiatra gay si podíamos encontrar uno. En 1972, ¿quién se presentaría? ... Kay y yo escribimos cartas e hicimos llamadas telefónicas en todo el país ". [44]Un psiquiatra gay de Filadelfia finalmente accedió a aparecer en el panel disfrazado y con un micrófono que distorsionaba la voz, llamándose a sí mismo "Dr. H. Anónimo". Era John E. Fryer , y habló de cómo se vio obligado a permanecer en el armario mientras practicaba psiquiatría. Gittings leyó en voz alta cartas de psiquiatras que había solicitado que se negaron a comparecer por temor al ostracismo profesional. Ella describió el evento como "transformador". [45]

En 1973, la homosexualidad fue eliminada del Manual de Diagnóstico y Estadística como un trastorno mental, [46] y Gittings celebró al ser fotografiado con los titulares de los periódicos de Filadelfia, "Veinte millones de homosexuales obtienen una cura instantánea". [47]

Gittings pasó 16 años trabajando con bibliotecas y haciendo campañas para llevar materiales positivos con temas de gays y lesbianas a las bibliotecas y eliminar la censura y la discriminación laboral . Escribió Gays in Library Land: The Gay and Lesbian Task Force of the American Library Association: The First Sixteen Years. , una breve historia del grupo. [48] Ayudó a iniciar lo que entonces se llamaba el Grupo de Trabajo Nacional Gay, que más tarde se llamaría el Grupo de Trabajo Nacional de Gays y Lesbianas (NGLTF) en 1973. Gittings sirvió en la junta del NGLTF durante la década de 1980. Inspiró a las enfermeras a formar la Gay Nurses Allianceen 1973. Realizó exposiciones en las convenciones de la APA en 1972, 1976 y 1978, la última de las cuales fue "Amor gay: buena medicina", que mostraba a los homosexuales como felices y saludables. [49]

Otro [ editar ]

Gittings hizo una aparición en The Phil Donahue Show en 1970 y en David Susskind Show de PBS en 1971, junto con otras seis lesbianas, incluidas Lilli Vincenz y Barbara Love . Estuvieron entre las primeras lesbianas abiertas en aparecer en la televisión en los EE. UU. Y debatieron estereotipos de larga data sobre los homosexuales con Susskind. Este segmento es recordado por Gittings diciendo: "Los homosexuales de hoy dan por sentado que su homosexualidad no es en absoluto algo terrible: es bueno, es correcto, es natural, es moral, ¡y así es como van a ser!". . [50] Una semana después de esta aparición en el programa de David Susskind., una pareja de mediana edad se acercó a Gittings en el supermercado para decirle: "Me hiciste darme cuenta de que los homosexuales se aman como Arnold y yo". [42]

En 1991, Gittings recordó sus decisiones de ser tan abierta como lo fue a lo largo de su vida cuando dijo: "Cada vez que tenía que tomar la decisión de darme un paso adelante o quedarme atrás, usar mi nombre real o no, ir a la televisión". o rechazar, salir en algunas de las primeras líneas de piquete o quedarme atrás. Por lo general, tomé la posición pública porque todavía no había muchos de nosotros que pudieran correr el riesgo ". [37]

Legado [ editar ]

Designaciones
Marcador histórico de Pensilvania
Nombre oficialBarbara Gittings (1932-2007)
TipoCiudad
CriteriosDerechos civiles, educación, ciencia y medicina, publicación y periodismo
Designada26 de julio de 2016 [51]
Ubicación21st & Locust Sts., Filadelfia
Texto de marcadorConocida como la madre del movimiento de derechos civiles LGBT, Gittings, que vivía aquí, editó The Ladder, la primera revista lésbica de amplia difusión. Lideró iniciativas para promover la literatura LGBT en las bibliotecas y eliminar la clasificación de la homosexualidad como una enfermedad mental.

Gittings apareció en los documentales Gay Pioneers , [52] Before Stonewall , [53] [54] After Stonewall , [55] [56] Out of the Past , [57] y Pride Divide . [58]

En 1999, Gittings fue honrada por sus contribuciones a la causa LGBT en el séptimo festival anual PrideFest America, en Filadelfia. La organización describió a Gittings como "la Rosa Parks del movimiento de derechos civiles de gays y lesbianas". [59]

En 2001, la Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamación honró a Gittings otorgándole el primer premio Barbara Gittings, destacando la dedicación al activismo. [60]

También en 2001, la Biblioteca Libre de Filadelfia anunció su Colección Barbara Gittings de libros dedicados a temas de gays y lesbianas. [61] Hay más de 2000 artículos en la colección, la segunda colección de libros para gays y lesbianas más grande de los EE. UU. Fuera de la Biblioteca Pública de San Francisco . [62]

Como reconocimiento a las contribuciones de Gittings a la promoción de la literatura gay y lesbiana, en 2002 la Mesa Redonda de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgénero de la ALA renombró uno de sus tres premios de libros como Stonewall Book Award -Barbara Gittings Literature Award. [63]

En 2003, la Asociación Estadounidense de Bibliotecas la recompensó con su mayor tributo, la membresía honoraria vitalicia.

La serie de murales "Progress" de Filadelfia de Ann Northrup, ubicada en 1315 Spruce Street, Center City, Filadelfia, presenta una imagen de Barbara Gittings en el mural "Pride and Progress". En la pintura se puede ver a un hombre pegando un cartel que muestra parte del piquete de recordatorio anual de 1966.

En 2006, Gittings y Frank Kameny recibieron el primer premio John E. Fryer , MD de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. [64] [44] El premio se otorga a personas que han tenido un impacto significativo en la salud mental de gays y lesbianas.

En octubre de 2006, la Institución Smithsonian adquirió un letrero que llevaba en su piquete en 1965, donado por Frank Kameny. [sesenta y cinco]

Barbara Gittings en UCLA el 17 de noviembre de 2006.

En 2007, los lectores de The Advocate incluyeron a Gittings en una lista de sus 40 héroes gays y lesbianas favoritos. [66]

Gittings y su compañera Kay Tobin Lahusen donaron copias de algunos materiales y fotografías que cubren su activismo a las colecciones de manuscritos y raros de la Universidad de Cornell . [67] En 2007, Lahusen donó todos sus documentos y fotografías originales a la Biblioteca Pública de la Ciudad de Nueva York (NYPL), cuyo director, Paul LeClerc, dijo: "La colección donada por Barbara Gittings y Kay Tobin Lahusen es una novedad notable. crónica a mano que detalla las batallas de gays y lesbianas para superar los prejuicios y las restricciones que prevalecían antes del activismo y los movimientos de protesta que comenzaron en la década de 1960 ". [32]

La biblioteca principal de la Universidad de Massachusetts Amherst recibió una donación de más de 1.000 libros de Gittings y Lahusen en 2007; es la Colección de libros gay de Gittings-Lahusen, número de teléfono: RB 005. [68]

El 1 de octubre de 2012, la ciudad de Filadelfia nombró una sección de Locust Street "Barbara Gittings Way" en la memoria de Gittings. [69]

También en 2012, fue incluida en Legacy Walk , una exhibición pública al aire libre que celebra la historia y las personas LGBT . [70]

En junio de 2019, Gittings fue uno de los cincuenta `` pioneros, pioneros y héroes '' estadounidenses inaugurales incluidos en el Muro de Honor Nacional LGBTQ dentro del Monumento Nacional Stonewall (SNM) en el Stonewall Inn de la ciudad de Nueva York . [71] [72] El SNM es el primer monumento nacional de EE. UU. Dedicado a los derechos y la historia LGBTQ , [73] y la inauguración del muro estaba programada para que tuviera lugar durante el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall . [74]

La temporada 1, el episodio 9 y la temporada 2, el episodio 8 del podcast " Making Gay History " tratan sobre ella y Lahusen. [75] [76]

Vida personal [ editar ]

Gittings era un ávido amante de la música, muy interesado en la música barroca y renacentista . Cantó en grupos corales durante la mayor parte de su vida, y pasó más de 50 años en el Coro de Cámara de Filadelfia . [77] También era una entusiasta del senderismo y el piragüismo . Ella y su pareja de toda la vida, Kay Tobin (también conocida como Kay Tobin Lahusen; nacida en 1930) se conocieron en 1961 en un picnic en Rhode Island . Gittings describió cómo empezaron: "Nos llevamos bien, empezamos a cortejarnos. Volé a Boston[para verla] y me bajé del avión con un gran ramo de flores en la mano. No pude resistir. No me importaba lo que pensara el mundo. Dejé caer las flores, la agarré y la besé. Eso no se estaba haciendo en 1961. "Gittings y Lahusen estuvieron juntos durante 46 años. [2]

En 1997, Gittings y Lahusen presionaron a la Asociación Estadounidense de Personas Jubiladas (AARP) para que les otorgara la membresía de la pareja, por un precio reducido en el seguro médico . [77] Uno de sus últimos actos como activista fue aparecer en el boletín publicado por el centro de vida asistida en el que residen. El 18 de febrero de 2007, Gittings murió en Kennett Square, Pensilvania, después de una larga batalla contra el cáncer de mama.. Le sobreviven su compañera de vida, Kay Tobin Lahusen, y su hermana, Eleanor Gittings Taylor. En 1999, Gittings resumió su inspiración para su activismo: "Cuando era adolescente, tuve que luchar sola para aprender sobre mí y lo que significaba ser gay. Ahora, durante 48 años, he tenido la satisfacción de trabajar con otras personas homosexuales". en todo el país para quitarnos de encima a los intolerantes, engrasar las bisagras de las puertas del armario, cambiar corazones y mentes prejuiciosos y demostrar que el amor gay es bueno para nosotros y para el resto del mundo también. Es un trabajo duro, pero es vital, gratificante y, a menudo, divertido ". [31]

Bibliografía [ editar ]

  • Baim, Tracy. (2015) Barbara Gittings: Pionera gay . Plataforma de publicación independiente CreateSpace; ISBN  978-1512019742
  • Bullough, Vern, ed. (2002) Antes de Stonewall: Activistas por los derechos de gays y lesbianas en un contexto histórico . Prensa de Harrington Park; ISBN 1-56023-192-0 
  • Gallo, Marcia. (2006) Diferentes hijas: una historia de las hijas de Bilitis y el surgimiento del movimiento por los derechos de las lesbianas . Editores de Carrol & Graf; ISBN 978-1580052528 
  • Katz, Jonathan. (1976) Gay American History: Lesbians and Gay Men in the USA . Crowell; ISBN 0-06-091211-1 
  • Marcus, Eric. (2002) Making Gay History: La lucha de medio siglo por la igualdad de derechos de lesbianas y gays. Prensa perenne; ISBN 0-06-093391-7 
  • Tobin, Kay y Wicker, Randy. (1975) Los cruzados gay . Arno Press; ISBN 0-405-07374-7 

Referencias [ editar ]

  1. ^ Asociación para la preservación del cementerio histórico del Congreso. Recorrido a pie por el cementerio del Congreso: comunidad LGBT
  2. ^ a b c d Warner David. "20 preguntas" . Archivado desde el original el 16 de mayo de 2008.CityPaper.net. 22 a 29 de abril de 1999; consultado el 4 de noviembre de 2007.
  3. ^ Jennings, Kevin. Jennings, Kevin (28 de marzo de 2008). "Luchando por la libertad en Filadelfia: Barbara Gittings, 1932-2007" . Huffington Post . The Huffington Post , 29 de abril de 2007; recuperado el 4 de noviembre de 2007.
  4. ^ Tobin, pág. 206
  5. ^ Gallo, pág. 12.
  6. ^ Tobin, pág. 207.
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Enlaces externos [ editar ]

  • Barbara Gittings en IMDb
  • "Colección digital de Kay Lahusen y Barbara Gittings en la Biblioteca Pública de Nueva York" . Galería digital NYPL . Consultado el 30 de abril de 2014 .
  • Barbara Gittings y Kay Tobin Lahusen Miscellany, 1965-1982 , a través de la Universidad de Cornell
  • Colección especial # 0003: La colección Barbara Gittings / Kay Tobin Lahusen en poder de los archivos LGBT de John J. Wilcox, Jr., Centro Comunitario LGBT William Way
  • Barbara Gittings y Kay Tobin Lahusen documentos y fotografías de historia gay, 1855-2009 (a granel 1963-2007) , en poder de la División de Manuscritos y Archivos, Biblioteca Pública de Nueva York