| Ley fundamental: Israel como Estado-nación del pueblo judío | |
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| 20 ° Knesset | |
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| Extensión territorial |  Israel |
| Promulgado por | Kneset |
| Promulgada | 19 de julio de 2018 |
| Legislación relacionada | |
| Leyes básicas de Israel | |
| Resumen | |
| Define a Israel como el estado nación del pueblo judío | |
| Estado: legislación vigente | |
Ley básica: Israel como el estado-nación del pueblo judío (en hebreo : חוֹק יְסוֹד: יִשְׂרָאֵל — מְדִינַת הַלְּאוֹם שֶׁל הָעַם הַיְּהו ) י ), informalmente conocido como el proyecto de ley del estado-nación ( חוֹק הַלְּאוֹם ) o el proyecto de ley de nacionalidad , [1] es una Ley Básica de Israel que especifica la naturaleza del Estado de Israel como el estado-nación del pueblo judío . La Ley fue adoptada por la Knesset, con 62 a favor, 55 en contra y dos abstenciones, el 19 de julio de 2018 (7a Av. , 5778). [2] [3]La Ley es en gran parte simbólica y declarativa. [4] [5] [6] [7] [8] [9] Fue recibido con fuertes críticas a nivel internacional, incluso de varias organizaciones judeo-estadounidenses prominentes . [10] [11] [12] [13] [14] [15]
En enero de 2019, la Corte Suprema anunció que las impugnaciones a la constitucionalidad de la Ley serán escuchadas por un panel de 11 jueces. La Corte decidirá si la Ley, total o parcialmente, viola la Ley Fundamental: Dignidad y Libertad Humana . Además, esta será la primera vez que aborde la cuestión de si tiene la autoridad para derogar (parte de) otra Ley Fundamental sobre esa base. [16] [17]
Historia de la legislación
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Portal de Israel
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El 3 de agosto de 2011, el presidente del Comité de Defensa y Asuntos Exteriores, Avi Dichter , junto con otros 39 miembros de la Knesset, presentó la propuesta de Ley Básica: Israel como Estado-Nación del Pueblo Judío, que busca determinar la naturaleza del Estado. de Israel como pueblo judío, [18] y como tal interpreta el término "Estado judío y democrático" que aparece en las leyes básicas israelíes Libertad de ocupación y Dignidad y libertad humanas .
El 12 de julio de 2017, el Comité de la Cámara de Representantes de la Knesset aprobó la conformación de un comité conjunto especial, encabezado por MK Amir Ohana (del Likud ), para discutir y dar forma al proyecto de ley de Estado-Nación. [19] Después de 10 discusiones en profundidad sobre sus artículos, el comité aprobó la ley en primera lectura el 13 de marzo de 2018. El presidente Ohana declaró: "Esta es la ley de todas las leyes. Es la ley más importante en la historia de la Estado de Israel, que dice que todos tienen derechos humanos, pero los derechos nacionales en Israel pertenecen solo al pueblo judío. Ese es el principio fundamental sobre el que se estableció el estado ". Ministro Yariv Levin, un firme partidario de la propuesta, lo llamó "el proyecto de ley insignia del sionismo ... Traerá orden, aclarará lo que se da por sentado y pondrá a Israel de nuevo en el camino correcto. Un país que es diferente de todos los demás en un sentido, que es el estado-nación del pueblo judío ". [20]
El 1 de mayo de 2018, la Knesset aprobó el Proyecto de Ley de Estado-Nación, con una mayoría de 64 votos a favor y 50 en contra en su primera lectura. [21]
Se han realizado cambios adicionales durante el trabajo del comité, principalmente en relación con artículos como la "Ley hebrea", [22] "Recolección de exiliados" y "Asentamiento judío", en sustitución de una versión anterior que habría permitido al estado permitir grupos establecer comunidades separadas, "sobre la base de la religión y la nacionalidad" con "El estado ve el desarrollo de las comunidades judías como un valor nacional, y actuará para alentarlas, promoverlas y establecerlas". [23] [24]
El 19 de julio de 2018, tras un tormentoso debate que se prolongó durante horas, la Knesset aprobó el Proyecto de Ley de Estado-Nación en segunda y tercera lecturas por 62 votos a favor, 55 en contra y dos abstenciones. [25] Después de la votación, los miembros de la Lista Conjunta rompieron un texto impreso de la ley mientras gritaban "Apartheid". Los diputados de la coalición, por otro lado, aplaudieron la aprobación de la legislación. [26]
El primer ministro Benjamin Netanyahu describió la aprobación de la nueva ley como "un momento crucial en los anales del sionismo y el Estado de Israel. Consagramos en la ley el principio básico de nuestra existencia". "Israel es el estado nacional del pueblo judío, que respeta los derechos individuales de todos sus ciudadanos", dijo tras la votación. "Este es nuestro estado, el estado judío. En los últimos años, ha habido algunos que han intentado poner esto en duda, socavar el núcleo de nuestro ser. Hoy, lo hicimos ley: esta es nuestra nación, idioma y bandera." [26]
MK Dichter, quien patrocinó la ley, dijo: "Hace 121 años, el visionario del estado presentó en Basilea la propuesta que se está planteando hoy en la Knesset: un hogar nacional, el estado nación judío. Dos palabras que el visionario del Estado no podía decir que en ese momento eran 'Ley Básica', porque en ese entonces no había estado ... Desde que comencé a promover la ley, me dijeron que era obvio, pero los comentarios de la Lista Conjunta no podían faltar : 'Ganaremos, estuvimos aquí antes que ustedes, y estaremos aquí después que ustedes'. Esta ley es la respuesta más clara para quienes piensan de esta manera. Ninguna minoría podrá cambiar los símbolos del estado. Esta Ley Básica no daña el idioma árabe ni a ninguna minoría, eso es una noticia falsa. Israel no es un país bilingüe; nunca estaba.Israel es el estado nación del pueblo judío y garantiza a la mayoría sin dañar a la minoría ".[26]
El ministro de Turismo, Yariv Levin, dijo: "Este es un momento histórico y decisivo en la historia de Israel, una ley histórica y significativa. No tengo ninguna queja a la Lista Conjunta, pero no puedo aceptar el terrible [debilitamiento espiritual] de las partes que creen en el espíritu sionista. Hay algunos partidos que tienen derechos históricos en el establecimiento del estado, pero no apoyan esta ley. La Unión Sionista se sienta bajo la bandera del movimiento de los fundadores del país, encabezado por [fallecido] Primer Ministro David Ben-Gurion. Miembros del Partido Laborista, díganos aquí, honestamente: ¿Están en desacuerdo con la realización del derecho del pueblo judío a la Tierra de Israel? ¿No es nuestro estado nacional? ¿Es nuestra bandera inaceptable para ustedes? El movimiento laborista nunca ha dado la espalda de esa manera a los valores básicos del movimiento sionista.Esta es una ley que fortalece la identidad judía del estado: la Aliá y todos los valores gracias a los cuales se estableció magníficamente el Estado de Israel ".[26]
MK Amir Ohana, presidente del comité conjunto que legisló el proyecto de ley, dijo: "Este momento será recordado en la historia de la nación judía. Estamos sentando una de las piedras angulares de nuestra existencia ... Después de 2000 años de exilio, tenemos una casa ". Dirigiéndose a los miembros de las facciones árabes, MK Ohana dijo: "Cada minoría prefiere ser la mayoría, pero ustedes están pidiendo convertirse en el vigésimo segundo estado árabe. Somos un país que está rodeado por 21 estados nacionales del pueblo árabe, que tienen la mismo idioma, la misma nacionalidad, la misma religión y la misma cultura, y tenemos un solo país pequeño. Aquellos que creen que esta ley es racista son como aquellos que piensan que el sionismo es racismo ". [26]
Según la propuesta, Israel se definiría como el estado nación del pueblo judío , y el derecho a la autodeterminación en Israel sería exclusivo del pueblo judío. La propuesta también establecía que el estado de Israel debería establecer comunidades étnicas donde cada residente pueda preservar su cultura y herencia, [27] que el idioma hebreo sería considerado el idioma oficial del estado de Israel (al tiempo que se otorga al idioma árabe un estatus especial ), que el calendario hebreo se convertiría en el calendario oficial del estado de Israel, y que la ley hebrea serviría de inspiración para los legisladores israelíes.
Las versiones posteriores del proyecto de ley fueron escritas y enviadas por los diputados Ayelet Shaked , Yariv Levin y Robert Ilatov . [28]
Contenido de la Ley Fundamental
La Ley Fundamental consta de once cláusulas, como sigue: [29] [30]
1 - Principios básicos
R. La tierra de Israel es la patria histórica del pueblo judío , en la que se estableció el Estado de Israel .
B. El Estado de Israel es el hogar nacional del pueblo judío, en el que cumple su derecho natural, cultural, religioso e histórico a la libre determinación.
C. El derecho a ejercer la autodeterminación nacional en el Estado de Israel es exclusivo del pueblo judío.
2 - Símbolos del Estado
R. El nombre del estado es "Israel".
B. La bandera del estado es blanca, con dos franjas azules cerca de los bordes y una estrella de David azul en el centro.
C. El emblema del estado es una menorá de siete brazos con hojas de olivo en ambos lados y la palabra "Israel" debajo.
D. El himno del estado es " Hatikvah ".
E. Los detalles sobre los símbolos estatales serán determinados por la ley.
3 - Capital del Estado
Jerusalén , completa y unida, es la capital de Israel.
4 - Idioma
R. El idioma del estado es el hebreo .
B. El idioma árabe tiene un estatus especial en el estado; La regulación del uso del árabe en las instituciones estatales o por estas se establecerá en la ley.
C. Esta cláusula no daña el estatus otorgado al idioma árabe antes de que esta ley entrara en vigencia.
5 - Recolección de los exiliados
El estado estará abierto a la inmigración judía y la reunión de exiliados .
6 - Conexión con el pueblo judío
R. El estado se esforzará por garantizar la seguridad de los miembros del pueblo judío y de sus ciudadanos en problemas o en cautiverio debido al hecho de su judaísmo o su ciudadanía.
B. El estado actuará dentro de la diáspora para fortalecer la afinidad entre el estado y los miembros del pueblo judío.
C. El estado actuará para preservar la herencia cultural , histórica y religiosa del pueblo judío entre los judíos de la Diáspora.
7 - Asentamiento judío
R. El estado considera el desarrollo del asentamiento judío como un valor nacional y actuará para alentar y promover su establecimiento y consolidación.
8 - Calendario oficial
El calendario hebreo es el calendario oficial del estado y, junto con él, el calendario gregoriano se utilizará como calendario oficial. El uso del calendario hebreo y el calendario gregoriano estará determinado por la ley.
9 - Día de la Independencia y Días Conmemorativos
R. El Día de la Independencia es el feriado nacional oficial del estado.
B. Día Memorial de los caídos en las guerras de Israel y el Holocausto y el heroísmo Día de la Memoria son días conmemorativos oficiales del Estado.
10 - Días de descanso y sábado
El sábado y las fiestas de Israel son los días de descanso establecidos en el estado ; Los no judíos tienen derecho a mantener días de descanso en sus sábados y festivales; Los detalles de este problema serán determinados por ley.
11 - Inmutabilidad
Esta Ley Fundamental no se modificará, a menos que mediante otra Ley Fundamental aprobada por la mayoría de los miembros de la Knesset.
Controversia
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La controversia ha rodeado la ley desde que se propuso por primera vez en 2011. Un editorial de Haaretz afirmó que la medida causaría un daño severo a la democracia de Israel y los derechos de sus minorías. [31] Varias figuras políticas y académicas israelíes prominentes, especialmente de la izquierda del espectro político, como el profesor Amnon Rubinstein , también fueron críticas.
La propuesta ha sido criticada incluso por personas afiliadas a la derecha israelí, como el ministro y diputado del Partido Likud, Benny Begin . [32] Los críticos han argumentado que la ley propuesta plantea preguntas difíciles sobre la definición de Israel como un estado judío y democrático, y puede alterar el delicado equilibrio entre el carácter judío del estado y el carácter democrático del estado.
El 20 de noviembre de 2011, se celebró un debate especial sobre el asunto en el Foro de la Mesa Redonda George Shultz, patrocinado por el Instituto Israelí para la Democracia , al que asistieron Avi Dichter y varias figuras públicas israelíes y destacadas figuras académicas. [33] [34]
Por otro lado, los investigadores israelíes Dovi Hellman y Adi Arbel de la institución de investigación Institute for Sionist Strategies volvieron a publicar un documento de posición de julio de 2009 en el que expresaban su apoyo a la propuesta. [35] El profesor Abraham Diskin también expresó una opinión similar. [36]
El Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, defendió ardientemente su proyecto de ley del Estado-Nación el 26 de noviembre de 2014. Netanyahu declaró que Israel era "El Estado-nación del pueblo judío, y solo del pueblo judío". [37] También aclaró: "Quiero un estado de una nación: el estado-nación judío, que incluye a los no judíos con los mismos derechos". [38] Siendo la tierra del pueblo judío, el Primer Ministro opina que Israel tiene derecho a los principios que combinan la nación y el estado del pueblo judío y otorgan "derechos iguales para todos sus ciudadanos, sin discriminación de religión, raza o sexo ". [39]
El Dr. Aviad Bakshi, quien también fue miembro del equipo de constitución de IZS, publicó un artículo en el que afirmó que en la práctica, el árabe no es el idioma oficial en Israel y, por lo tanto, el argumento de que la propuesta dañaría el estatus de la El idioma árabe no es válido. [40]
El diputado israelí Dr. Einat Wilf (ex diputado del Partido Laborista y luego su efímero Partido de la Independencia ) publicó un artículo que apoyaba la propuesta que argumentaba las ventajas como una propuesta "correcta y equilibrada" porque se estableció el estado de Israel con un solo propósito, y ese es ser el hogar nacional del pueblo judío. Ésta es la esencia y la razón de ser .
En 2014, el profesor Eugene Kontorovich , miembro principal del Foro de Políticas de Kohelet , publicó un artículo sobre la legitimidad de la ley propuesta en el que la comparaba con la situación en muchos estados-nación europeos, declarando que el proyecto de ley de Israel no tenía "nada racista, ni siquiera inusual," de tener carácter nacional o religioso reflejado en compromisos constitucionales ". Kontorovich afirmó que "siete estados de la UE tienen disposiciones constitucionales de 'nacionalidad', que típicamente hablan del estado como el hogar nacional y el lugar de autodeterminación del grupo étnico mayoritario del país". Apoyó esta afirmación con dos ejemplos, Letonia y Eslovaquia. Concluyó con: "Es difícil entender por qué lo que les funciona debe ser denunciado tan ampliamente cuando se trata de Israel " [41].
En respuesta a las críticas, Dichter afirmó que "la propuesta de ley fue creada y diseñada por un año y medio, y que desde un inicio, el carácter judío y democrático del estado se equilibraron adecuadamente, y por ello, la propuesta ha obtuvo el apoyo de todo el espectro político en Israel. Hasta ahora, 40 diputados han expresado su apoyo a la propuesta de ley. Teniendo en cuenta que otros 40 diputados son ministros y los viceministros no pueden expresar en este momento su apoyo a la propuesta de ley, esto significa que la mitad de los miembros de la Knesset apoyan la propuesta. Además, después de que la propuesta de ley se presentó ayer a la Knesset, otros legisladores buscaron expresar su apoyo a la propuesta de ley ".
En la respuesta planteada por MK Benjamin Ben-Eliezer y varios otros políticos con respecto a la declaración del idioma hebreo como el único idioma oficial del estado, Dichter afirmó que la ley consagra la situación existente. Los idiomas oficiales de Israel fueron definidos por los británicos en 1922; en ese entonces, los idiomas oficiales eran el inglés , el árabe y el hebreo , en ese orden. [42]"Las sentencias judiciales se ocupan constantemente del estatus permanente del idioma: el hebreo se define como un idioma con un estatus más alto que el idioma árabe, y como el idioma oficial del estado. El árabe, por otro lado, sufre de una confusión constante de su estatus y falta de claridad sobre su accesibilidad para los hablantes nativos del idioma. Según la propuesta de ley, el idioma árabe recibiría un estatus especial que requeriría que el estado habilite la accesibilidad para todos los hablantes nativos del idioma ". [43]
En una carta abierta, Reuven Rivlin , presidente de Israel, expresó su preocupación por un borrador anterior de la legislación, diciendo que "podría dañar al pueblo judío en todo el mundo y en Israel, e incluso podría ser utilizado como arma por nuestros enemigos". [44] Para registrar su descontento con la ley, Rivlin, cumpliendo con su deber como presidente de firmar todas las leyes de la Knesset, firmó su nombre en árabe. [45]
El miembro de la Knesset , Avi Dichter , patrocinador de la ley, declaró: "Ninguna minoría podrá cambiar los símbolos del estado. Esta Ley Básica no daña el idioma árabe ni a ninguna minoría; eso es una noticia falsa. Israel no es un país bilingüe; nunca lo fue . Israel es el estado nacional del pueblo judío y garantiza a la mayoría sin dañar a la minoría ". [46] En respuesta a los legisladores árabes que se opusieron a la ley básica propuesta, dijo que "lo máximo que puede hacer es vivir entre nosotros como una minoría nacional que disfruta de los mismos derechos individuales, pero no la igualdad como minoría nacional". [47]
En una entrevista con Haaretz, el ministro de Turismo, Yariv Levin , quien supervisó la aprobación de la ley, dijo que "a través de la ley, podemos evitar la reunificación familiar [de ciudadanos israelíes y palestinos] no solo por motivos de seguridad, sino también motivados para mantener el carácter del país como la patria nacional del pueblo judío ". También insistió en rechazar la inclusión de la igualdad en la legislación para no socavar la Ley de Retorno . [48]
Reacción
En Israel
El presidente del Tribunal Supremo israelí retirado Aharon Barak , que encabezó la "revolución constitucional" que estableció la revisión judicial en la década de 1990, dijo que "esta es una ley importante". Barak hizo una distinción entre derechos nacionales y cívicos: "El reconocimiento de los derechos de las minorías de los ciudadanos árabes de Israel no les otorga un derecho nacional a la libre determinación dentro del Estado de Israel. Son una minoría cuya identidad y cultura deben protegerse, pero si quieren hacer realidad su derecho a la autodeterminación nacional , solo pueden hacerlo en un estado propio, no en Israel ". También aceptó el argumento de que el derecho a la igualdad no pertenece a esta ley,pero insistió en que se hiciera explícito (en lugar de solo implícito) enLey fundamental: dignidad humana y libertad . [49]
Los jefes de la comunidad drusa de Israel presentaron una petición a la Corte Suprema de Israel en protesta contra la ley, y 100 reservistas drusos se quejaron de que, aunque habían luchado en las guerras de Israel durante generaciones, el proyecto de ley los relegaba a un estatus de segunda clase. [50] Según el Dr. Rami Zeedan, que es él mismo un druso israelí, el principal problema de la ley a los ojos de los drusos israelíes es ignorar la definición de "israelí" como la nación del estado, mientras que los drusos sostienen esto como parte integral de su autoidentificación social. [51]
La Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa pidió al gobierno que derogue la ley. [52]
Algunos centristas e izquierdistas israelíes denuncian la ley como antidemocrática y racista, y afirman que no otorga a todos los ciudadanos el mismo derecho. [53] [ aclaración necesaria ] Algunos diputados de la oposición compararon la ley contenciosa con [[Israel y la analogía del apartheid | apartheid]. Se han llevado a cabo protestas masivas en Tel Aviv siguiendo la ley, que los críticos calificaron de racistas hacia los árabes del país. En particular, muchos árabes se enojaron por la degradación de la ley del árabe de un idioma oficial a uno con un ambiguo [ aclaración necesaria ] "estatus especial". [44]
Likud MK Benny Begin , hijo del cofundador del partido, Menachem Begin , expresó su preocupación por la dirección de su partido; en su opinión, se está alejando un poco más de los derechos humanos. [54] El Centro Legal Adalah para los Derechos de las Minorías Árabes en Israel dijo que la ley "contiene elementos clave del apartheid", que no solo es inmoral, sino que está absolutamente prohibido por el derecho internacional ". [54] El director de Adalah, Hassan Jabareen, dijo que la ley convertiría a Israel en un país exclusivamente judío, que "hizo de la discriminación un valor constitucional e hizo de su apego a favorecer la supremacía judía la razón de sus instituciones". [54]
Shimon Stein y Moshe Zimmermann comentaron que la nueva ley cuestiona la igualdad de los árabes que viven en Israel con respecto a la pérdida del estatus del árabe como idioma oficial, y también afirman que "solo" los asentamientos judíos del país y la inmigración judía se consideran valores fundamentales. Afirmaron que la primera cláusula, que dice: "La tierra de Israel es la patria histórica del pueblo judío, en la que se estableció el Estado de Israel", abre una laguna para la anexión de Cisjordania y un adiós a los dos. -Estado solución y democracia . [55]
Ayman Odeh , líder del partido Lista Conjunta , condenó la ley, viéndola como "la muerte de la democracia". [54]
El primer ministro israelí Netanyahu respondió que los derechos civiles de todos los ciudadanos israelíes están garantizados en una serie de leyes de la Knesset, incluida la Ley Básica: Dignidad y Libertad Humanas , pero los derechos nacionales del pueblo judío en Israel no habían sido consagrados por ley hasta ahora. También señaló que, "durante decenas de años, la oposición nos ha predicado que debemos retirarnos a las líneas de 1967 para asegurar que Israel será el hogar nacional del pueblo judío donde habrá una mayoría judía en el país. Entonces, ahora, de repente, cuando legislamos una ley que hace precisamente eso, gritan a la izquierda ". [56]Con respecto a las quejas de los ciudadanos drusos, Netanyahu dijo: "En contraste con los escandalosos comentarios de la izquierda que atacan al Estado judío, me emocionaron los sentimientos de nuestros hermanos y hermanas de la comunidad drusa", mientras les aseguraba que "no hay nada en esta ley que viola sus derechos como ciudadanos iguales del Estado de Israel ". Netanyahu agregó que continuará reuniéndose con líderes drusos para encontrar soluciones a sus preocupaciones. [57]Sin embargo, las reuniones iniciales con los líderes drusos fracasaron cuando Netanyahu se retiró, después de que un líder druso rechazara la demanda de Netanyahu de que retirara el uso del término "apartheid" para referirse a la ley en las redes sociales. Algunos participantes drusos sugirieron que Netanyahu había torpedeado deliberadamente la reunión cuando vio que no respaldarían cambios cosméticos a la ley [58].
Una encuesta realizada por Panel Politics encontró que el 58% de los judíos israelíes apoya la ley, el 34% está en contra y el 8% no tiene opinión (entre 532 respuestas). La encuesta encontró más apoyo entre las personas que se definen a sí mismas como de derecha o centristas, mientras que es más probable que los izquierdistas se opongan. [59] Una encuesta, realizada por el Instituto de Democracia de Israel y basada en las respuestas de 600 israelíes, mostró que la mayoría del público, el 59,6% de los judíos y el 72,5% de los árabes, cree que la igualdad para todos los ciudadanos israelíes también debería haber sido cubierto por la ley. [60] [61]
En respuesta a la presencia de banderas palestinas durante una protesta contra la ley en Tel Aviv, [62] Netanyahu dijo: "No hay mayor testimonio de la necesidad de esta ley. Continuaremos ondeando la bandera israelí y cantando Hatikvah con gran orgullo." [63]
Fuera de Israel
El secretario general de la Organización de Liberación de Palestina , Saeb Erekat , la describió como una " ley peligrosa y racista " que "legaliza oficialmente el apartheid y define legalmente a Israel como un sistema de apartheid". [44]
La reacción en el extranjero ha mostrado la desaprobación de la ley por parte de grupos judíos, y el Comité Judío Estadounidense declaró que la ley "puso en riesgo el compromiso de los fundadores de Israel de construir un país que sea tanto judío como democrático". [44] Además, Jonathan Greenblatt , director ejecutivo de la Liga Anti-Difamación(ADL), dijo: "Si bien hay disposiciones con las que estamos de acuerdo, en particular con respecto a los símbolos estatales como el himno, la bandera y la capital, Jerusalén; así como al reafirmar que el Estado de Israel está abierto a la inmigración judía" nos preocupa el hecho de que la ley, que celebra la naturaleza judía fundamental del estado, plantea cuestiones importantes sobre el compromiso a largo plazo del gobierno con su identidad pluralista y su naturaleza democrática ". [64]
La Unión Europea expresó su preocupación por la aprobación de la ley, diciendo que "complicaría una solución de dos estados al conflicto israelo-palestino". [sesenta y cinco]
La ley en uso
En noviembre de 2020, utilizando la ley como justificación, el tribunal de magistrados israelí dictaminó que Karmiel es una 'ciudad judía' y que las escuelas de lengua árabe o el transporte de fondos para los escolares árabes pueden alterar el equilibrio demográfico de la ciudad y dañar su carácter, esencialmente bloqueando el acceso a las escuelas de los niños árabes en la ciudad norteña de Karmiel. El tribunal dio a entender que facilitar este acceso incentivaría a los ciudadanos árabes palestinos de Israel a mudarse a la ciudad, dañando así su "carácter judío". [66] En ese momento, el fiscal general de Israel se opuso al fallo y afirmó que el tribunal interpretó la ley incorrectamente [67].y tras la apelación, el Tribunal de Distrito de Haifa dictaminó que la desestimación inicial de las reclamaciones por parte del tribunal inferior fue una aplicación inapropiada de la ley del Estado-Nación, calificando la decisión de "fundamentalmente errónea". [68]
Ver también
- Constitución de Israel
- Patria del pueblo judío
- Ley de nacionalidad israelí de 1952
- Estado judío y democrático
Referencias
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enlaces externos
 | Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Texto completo de la Ley Fundamental: Israel como el Estado-nación del pueblo judío |
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Ley Básica: Israel como el Estado-Nación del Pueblo Judío |
- "Ley fundamental: Israel como Estado nacional del pueblo judío" . Sitio web de la Knesset . Archivado desde el original el 19 de julio de 2018 . Consultado el 19 de julio de 2018 . (en Inglés)
- Ley Básica: Israel - El Estado-Nación del pueblo judío , traducida por el proponente MK Avi Dichter (en inglés)
- Ley de Estado-Nación propuesta por Israel: preguntas frecuentes
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