La invasión otomana de Otranto ocurrió entre 1480 y 1481 en la ciudad italiana de Otranto en Apulia, en el sur de Italia. Las fuerzas del Imperio Otomano invadieron y sitiaron la ciudad y su ciudadela . Según un relato tradicional, más de 800 habitantes fueron decapitados después de la captura de la ciudad. [ cita requerida ] Los Mártires de Otranto todavía se celebran en Italia. Un año después, la guarnición otomana se rindió a la ciudad tras un asedio de las fuerzas cristianas y la intervención de las fuerzas papales dirigidas por el genovés Paolo Fregoso .
Batalla de Otranto | |||||||
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Parte de las guerras otomanas en Europa y las guerras otomano-húngaras | |||||||
Castillo de Otranto | |||||||
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Beligerantes | |||||||
imperio Otomano | Estados Pontificios | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Gedik Ahmed Pasha |
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Fuerza | |||||||
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Bajas y perdidas | |||||||
Las fuerzas guarnecidas se rinden | Desconocido | ||||||
Víctimas civiles:
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Fondo
El ataque a Otranto fue parte de un intento fallido de los otomanos de invadir y conquistar Italia. En el verano de 1480, una fuerza de casi 20.000 turcos otomanos bajo el mando de Gedik Ahmed Pasha invadió el sur de Italia. La primera parte del plan fue capturar la ciudad portuaria de Otranto. La guerra de 15 años entre la República de Venecia y el Sultanato Otomano, las dos potencias más dominantes, en términos de comercio y fuerza militar, en todo el Mar Mediterráneo, incluido el Mar Negro, acababa de terminar dando como resultado la Paz de Constantinopla . El sultán Mehmet II Fatih se había declarado "Kaysar-i Rûm" después de tomar el control de Estambul en 1453 d. C. , restaurando la Iglesia Ortodoxa Griega, pero prohibiendo a los católicos romanos.
Invasión de italia
Cerco
El 28 de julio, una flota otomana de 128 barcos, incluidas 28 galeras , llegó cerca de la ciudad napolitana de Otranto. Muchas de estas tropas procedían del sitio de Rodas . La guarnición y los ciudadanos de Otranto se retiraron al Castillo de Otranto . El 11 de agosto, después de un asedio de 15 días, Gedik Ahmed ordenó el asalto final. Cuando se abrieron brechas en las murallas, el ejército turco pasó metódicamente de casa en casa, saqueando, saqueando y prendiéndoles fuego. Al llegar a la catedral, "encontraron al Arzobispo Stefano Agricolo, completamente investido y crucifijo en mano" esperándolos con el Conde Francesco Largo, el comandante de la guarnición y el Obispo Stefano Pendinelli , quien distribuyó la Eucaristía y se sentó con las mujeres y niños de Otranto mientras era dominico. fraile guió a los fieles en la oración. Un total de 12.000 fueron asesinados y 5.000 esclavizados, incluidas las víctimas de los territorios de la península de Salentine alrededor de la ciudad, y la catedral convertida en mezquita. [4] [ página necesaria ]
Mártires de Otranto
Los mártires de Otranto fueron canonizados colectivamente como santos por la Iglesia Católica Romana el 12 de mayo de 2013. [5] Se afirma que sus restos están almacenados hoy en la catedral de Otranto y en la iglesia de Santa Caterina a Formiello en Nápoles.
La historiografía cristiana tradicional ha sido criticada por historiadores posteriores. [6] Investigaciones recientes han cuestionado si la conversión se impuso como condición para el indulto. [6] Aunque un relato otomano contemporáneo justifica la masacre por motivos religiosos, Ilenia Romana Cassetta escribe que parece más bien haber sido una acción punitiva cuyo objetivo era la intimidación. [7]
Avance estancado
En agosto, 70 barcos de la flota atacaron Vieste . El 12 de septiembre fue destruido el Monastero di San Nicholas di Casole, que albergaba una de las bibliotecas más ricas de Europa. En octubre se habían llevado a cabo ataques contra las ciudades costeras de Lecce , Taranto y Brindisi .
Sin embargo, debido a la falta de suministros, el comandante otomano, Gedik Ahmed Pasha, no consolidó el avance de su fuerza. En cambio, regresó con la mayoría de sus tropas a Albania dejando una guarnición de 800 infantes y 500 jinetes detrás para defender Otranto. Se asumió que regresaría con su ejército después del invierno.
Respuesta católica
Dado que solo habían transcurrido 27 años desde la caída de Constantinopla , existía cierto temor de que Roma sufriera la misma suerte. Se hicieron planes para que el Papa y los ciudadanos de Roma evacuaran la ciudad. El Papa Sixto IV repitió su llamado de 1471 a una cruzada . Varias ciudades-estado italianas, Hungría y Francia respondieron positivamente a esto. La República de Venecia no lo hizo, ya que había firmado un costoso tratado de paz con los otomanos en 1479.
En abril de 1481, Sixto IV pidió una cruzada italiana para liberar la ciudad, y las fuerzas cristianas sitiaron Otranto en mayo. El rey Fernando I de Nápoles levantó un ejército para ser dirigido por su hijo Alfonso, duque de Calabria . El rey Matías Corvino de Hungría proporcionó un contingente de tropas .
Reconquista
Entre agosto y septiembre, el rey Fernando de Nápoles, con la ayuda de su primo Fernando el Católico y el Reino de Sicilia, intentó sin éxito reconquistar Otranto. [8] Las fuerzas cristianas sitiaron la ciudad el 1 de mayo de 1481. El sultán turco Mehmed el Conquistador se estaba preparando para una nueva campaña en Italia, pero perdió la vida el 3 de mayo. Los problemas de sucesión en curso impidieron que los otomanos enviaran refuerzos a Otranto. Después de la negociación con las fuerzas cristianas, los turcos se rindieron en agosto y abandonaron Otranto en septiembre de 1481, poniendo fin a la ocupación de 13 meses.
Secuelas
El número de ciudadanos, que se dice que fue de casi 20.000, había disminuido a 8.000 a finales de siglo. [ cita requerida ] Por temor a otro ataque, muchos de ellos abandonaron la ciudad en las décadas siguientes.
Los otomanos también habían ocupado Otranto brevemente una vez más después de conquistarla en 1537. [9] [10]
Ver también
- Historia del Islam en el sur de Italia
- Mártires de Otranto
- Los demonios de Da Vinci (obra de ficción, parte de la cual retrata la invasión)
Referencias
- ^ Encyclopædia Americana, volumen 9
- ↑ The Otoman Empire: A Short History Page 44
- ^ Csaba Csorba; János Estók; Konrád Salamon (1999). Magyarország Képes Története . Budapest , Hungría: Magyar Könyvklub. pag. 62. ISBN 963-548-961-7.
- ↑ Paolo Ricciardi, Gli Eroi della Patria ei Martiri della Fede: Otranto 1480-1481 , vol. 1, Editrice Salentina, 2009
- ^ "Mártires de Otranto, pueblo entero que eligió la muerte en lugar de renunciar a su fe" . Informes de Roma . Archivado desde el original el 7 de junio de 2013 . Consultado el 10 de mayo de 2013 .
- ^ a b Nancy Bisaha (2004). Creando Oriente y Occidente: los humanistas del Renacimiento y los turcos otomanos . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 158.
Recientemente, sin embargo, los historiadores han comenzado a cuestionar la veracidad de estos relatos de matanzas masivas y martirio. Francesco Tateo sostiene que las primeras fuentes contemporáneas no apoyan la historia de los ochocientos mártires; Tales relatos de persecución religiosa y autosacrificio consciente por la fe cristiana aparecieron sólo dos o más décadas después del asedio. Las fuentes más antiguas y confiables describen la ejecución de ochocientos a mil soldados o ciudadanos y el obispo local, pero ninguna menciona una conversión como condición para el indulto. Aún más revelador, ni una crónica turca contemporánea ni los informes diplomáticos italianos mencionan el martirio. Uno podría imaginar que si un informe así estuviera circulando, los humanistas y predicadores lo habrían aprovechado. Parece probable que más habitantes de Otranto fueran sacados de Italia y vendidos como esclavos de los que fueron masacrados.
- ↑ Ilenia Romana Cassetta, ELETTRA ercolino, "La Prize d'Otrante (1480–81), entre sources chrétiennes et turques", en Turcica , 34, 2002 pp. 255-273, pp. 259-260: "L'unique historien qui décrit la chute de la ville et le meurtre d'un grand nombre d'habitants est Ibn Kemal. Il justifie le massacre des chrétiens par des motivations religieuses. En réalité, cet événement semble avoir eu davantage un caractère punitif et d'intimidation qu "une connotación religiosa". (pág.259)
- ↑ G. Conte, Una flotta siciliana ad Otranto (1480) , en "Archivio Storico Pugliese", a. LXVII, 2014
- ^ Los sultanes del Imperio Otomano por Doç. Dr. Raşit GÜNDOĞDU
- ^ Descubriendo Turquía página 63
Otras lecturas
- Hubert Houben, ed. La conquista turca di Otranto (1480) tra storia e mito: atti del convegno internazionale di studio, Otranto – Muro Leccese, 28–31 de marzo de 2007 . 2 vols. Galatina, 2008.
enlaces externos
- En.otrantopoint.com
- Zum.de
- Borghitalia.it
- Castellipuglia.org
- Uni-mannheim.de
- Cronologia.leonardo.it
- Museomuro.it
- Cómo los ochocientos hombres de Otranto salvaron Roma