La Batalla de Verbia fue el episodio decisivo en la invasión de Moldavia por Iacob Heraclid (Déspota) , que tuvo lugar el 18 de noviembre ( estilo antiguo : 8 de noviembre) de 1561. El ejército de Heraclid y Olbracht Łaski fue respaldado por el Sacro Imperio Romano Germánico y posiblemente también por los Caballeros Hospitalarios ; estaba compuesto por mercenarios extranjeros, incluidos españoles armados con arcabuces , por lo que era la primera batalla en la historia de Moldavia ganada con una potencia de fuego superior. Las fuerzas militares de Moldavia bajo el mando del príncipe Alexandru Lăpușneanu fueron respaldadas por jenízaros. , pero perdió el apoyo crucial de la caballería cuando el comandante Moțoc desertó al enemigo. Desde el pueblo de Verbia, ubicado en las afueras de Dimăcheni , las tropas húngaras de Heraclid irrumpieron en Botoșani , matando a los jenízaros supervivientes.
Batalla de verbia | |||||||
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![]() Ruta aproximada de la invasión de 1561 | |||||||
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Beligerantes | |||||||
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Comandantes y líderes | |||||||
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Fuerza | |||||||
≈2.000 en total 100 Silesios | ≈20.000 en total ≈300–700 jenízaros 800 Caballería turco - tártaro |
La batalla fue precedida por unos dos años de intentos de Heraclid y sus asociados de asesinar o perseguir a Lăpușneanu. Cada vez más impopular entre sus súbditos, este último finalmente había perdido la confianza de sus partidarios. Verbia finalmente permitió a Heráclido inaugurar su programa como gobernante protestante en un país ortodoxo, cimentado por su edicto de tolerancia el 2 de diciembre de 1561. Su propia popularidad entre los sujetos regulares y las élites boyardas declinó rápidamente, en particular cuando se hizo evidente que él perseguía activamente una transformación religiosa del país. También se centró en los planes para crear un reino " dacio ", lo que lo puso en conflicto con el Reino de Hungría del Este y le perdió el apoyo militar.
En 1563, tanto Łaski como Moțoc se habían vuelto contra Heraclid, dejando el camino abierto a la usurpación de Ștefan Tomșa . Asediado en Suceava , donde alienó a muchos de sus seguidores restantes, Heraclid finalmente fue asesinado por la propia mano de Tomșa. Un mural de su victoria de 1561 existía en las paredes de su palacio, pero finalmente fue destruido. El pueblo fue testigo de una segunda batalla en 1600, cuando Miguel el Valiente logró derrocar al Príncipe Ieremia Movilă .
Fondo
Haraclid (o Heraclid Déspota), un aventurero y falsificador de origen griego maltés , [1] se describió a sí mismo como, entre otras cosas, un sobrino de Esteban el Grande . [2] Sus diversos vínculos con Moldavia incluyen relatos sobre su padre, John Heraclides. Según el propio relato de Iacob, John había sido asesinado en territorio moldavo, posiblemente en Hârlău . Culpó de esta ejecución a los otomanos o al príncipe Ștefăniță (que reinó entre 1517 y 1527). [3] El pretendiente construyó su carrera como mercenario a partir de 1553, cuando se convirtió en un experto militar para el Reichsarmatur , [4] viendo acción durante la guerra en Flandes . A finales de 1555, se convirtió en Conde Palatino Imperial . [5] La carrera paralela de Heraclid fue como polemista y predicador religioso. Su participación en la Reforma comenzó ca. 1554, cuando conoció a Philip Melanchthon ; se vio impulsado a considerar diseños para una unificación entre las religiones protestante y ortodoxa, y llegó a ver a Moldavia como un trampolín hacia ese objetivo final. [6] Mientras difundía la fe en Polonia , se alejó del luteranismo principal , abrazando el calvinismo y finalmente el no trinitarismo , aunque se mantuvo discreto acerca de su religión personal. [7]
Heraclid vio por primera vez una oportunidad para usurpar el poder en Moldavia en algún momento antes de 1558, cuando se encontró con boyardos que huían de las persecuciones ordenadas por el príncipe Alexandru Lăpușneanu . [8] Al describirse a sí mismo como pariente de la esposa de Lăpușneanu, Ruxandra Rareș , probablemente fue apoyado por los calvinistas polacos y por el archiduque Maximiliano , que en ese momento estaban forjando una alianza entre ellos. [9] Después de pasar un tiempo en la corte de Lăpușneanu en Suceava , cooptó a otros conspiradores, incluido el médico Giorgio Biandrata y el patriarca ortodoxo , Joasaph II . Su intento de envenenar al príncipe fracasó, lo que obligó a Heraclid a huir del país. [10]
Mientras visitaba el Reino de Hungría del Este y conocía a la reina viuda Isabella Jagiellon , Heraclid forjó una alianza con Olbracht Łaski . [11] En Kesmark , recibieron una delegación de boyardos moldavos, que incluía representantes de la Metrópolis Ortodoxa . Estas figuras pidieron al Sacro Imperio Romano Germánico, y específicamente a Maximiliano, deponer a Lăpușneanu, declarando su apoyo a la coronación de Heráclidas como Príncipe. [12] A finales de 1560, habiendo recibido el apoyo tácito de Maximiliano, Despot y Łaski comenzaron a planear una invasión de Moldavia. [13] Sus tropas estaban al mando de Anton Székely, y llegaban a las 2.000 personas; [14] incluían unos 500 protestantes polacos, así como una guarnición de arcabuceros de la España de los Habsburgo , bajo el mando del capitán Pierre Roussel (o Rossillio), [15] él mismo procedente de los Países Bajos de los Habsburgo . [dieciséis]
Aunque popular entre los disidentes religiosos polacos, la expedición fue vista con escepticismo por los protestantes occidentales: Hubert Languet escribió que Heraclid y Łaski eran "hermanos en la necedad". [17] También fue visto con aprensión por los moldavos regulares: la Crónica de Azarie describe a estos "hombres de todas las lenguas" con la "crueldad de los leones", mientras que su líder era una "serpiente". [18] La fuerza de Heraclid preparó una invasión a través de Rutenia , pero Łaski no pudo buscar la aprobación del rey polaco Segismundo II Augusto . Prefiriendo mantener a Lăpușneanu como su vasallo, Segismundo ordenó a Mikołaj Sieniawski que arrestara a Łaski y Heraclid; este último escapó al arresto escenificando su propia muerte. [19]
Batalla
En 1561, Heraclid adaptó su estrategia, buscando el apoyo de la Sublime Porte . Dado que el sultán Suleiman el Magnífico no rechazó explícitamente la posibilidad de reconocer a Heraclid como príncipe, el rey polaco ya no tenía una razón estratégica para oponerse a la conspiración de Łaski. [20] Además, Heraclid obtuvo un respaldo crucial de Joseph Nasi , el judío de la corte otomana , que entonces estaba emergiendo como "una de las figuras más influyentes de la Puerta". [21] Es posible, pero no está definitivamente probado, que también tomó las directivas de los Caballeros Hospitalarios , y específicamente del Gran Maestre Jean Parisot de Valette . [22] Con nuevos patrocinios, pudo contratar a muchos cosacos de Zaporozhian , que estaban haciendo una de sus primeras apariciones en la historia de Moldavia. [23] Además de Székely y Roussel, el ejército rebelde ahora incluía a un francés, el capitán Vilelle, y 100 silesios , al mando de Peter Soldicki. [24]
Un relato del comerciante florentino Antonio Pandolfi dice que Lăpușneanu pidió a sus boyardos que le tendieran una trampa a Heraclid. Renovaron sus llamamientos para que Heraclid invadiera Moldavia, sabiendo que las tropas de Lăpușneanu eran muy superiores en número. Pandolfi sugiere que la fuerza invasora tenía "1.200 jinetes y 600 lacayos", incluidos 860 mercenarios "en su mayoría húngaros" repartidos entre las dos categorías; los moldavos, mientras tanto, contaban con 19.000 jinetes (5.000 de ellos boyardos y sus séquitos) y 700 arcabuceros, aunque la gran mayoría del ejército estaba formada por campesinos. [25] Los arcabuceros eran posiblemente todos de origen otomano: aunque Déspota había obtenido la aprobación otomana, las fuentes sugieren que Lăpușneanu todavía mantenía un batallón de jenízaros , armados con "armas persas". [26] Pandolfi señala que había otros mercenarios en el lado moldavo, incluidos 800 jinetes de origen turco o tártaro . [25]
La nueva expedición fue justificada por Łaski con un discurso que sostuvo (o afirmó haber realizado) frente a sus tropas; en él, comparó a Heraclid con Heracles y Lăpușneanu con Diomedes de Tracia . [27] Según un relato romantizado de Horea Teculescu , la sorpresa aún estaba asegurada cuando Lăpușneanu se negó a creer que su rival todavía estaba vivo, llegando a decapitar al mensajero que le trajo noticias que le parecieron increíbles, "culpándolo por crear falsas pánico en la tierra ". [28] Esta narración se contradice con documentos que muestran que Lăpușneanu se quejaba a Suleiman, su señor supremo, de que el Sacro Imperio Romano estaba maniobrando contra la influencia otomana a través de las intrigas de Heraclid. [29] Su intento de resistir fue coherente, pero severamente debilitado por los fallos de su sistema de recaudación, ya que muchas milicias se negaron a unirse a las fuerzas militares de Moldavia ; Lăpușneanu esperaba compensar obteniendo el apoyo de Valaquia , que estaba entonces bajo el mando de un príncipe amigo , Pedro el Joven . [30] Pandolfi informa que las tropas campesinas en general se rindieron con su Príncipe, y afirma dar su protesta: combatta il Re con li suoi Baroni, che hanno fatto tante ingiustizi ("que el rey y sus barones luchen contra este, con todas las injusticias que han cometido "). [25]
Łaski y Székely lideraron la carga hacia Moldavia: derrotaron a las unidades de caballería de Lăpușneanu, lideradas por Moțoc , pero no podían esperar cruzar el Siret . [31] Los leales de Lăpușneanu estaban atrincherados en la orilla occidental del río, esperando refuerzos de Valaquia. Según los informes, Székely neutralizó esta amenaza corrompiendo a Moțoc, quien accedió a traicionar a su señor. [32] La batalla decisiva se libró en Verbia en Dorohoi . Esta fue una ubicación estratégica en la carretera entre la fortaleza de Hotin y Suceava, ubicada en el lado izquierdo del río Jijia . [33] El ejército de Lăpușneanu quedó expuesto por Moțoc y su caballería, que se pasaron al lado de Heraclid durante la lucha real. [34] Un biógrafo contemporáneo, Johann Sommer , propuso que la potencia de fuego de los arcabuces tuvo una contribución decisiva en la batalla, ya que "la mayoría de [los moldavos] nunca antes habían visto esas bombas de mano , por lo que ellos y sus caballos podían captar el sonido de ellas. sin la mayor angustia ". [35] Si bien los leales tenían sus propios cañones, estos eran de muy corto alcance y todos tenían como objetivo evitar que la infantería cruzara el puente sobre el Jijia. [36]
La victoria en Verbia le dio al déspota el control sobre la mayor parte de Moldavia, [37] aunque todavía hubo otros enfrentamientos notorios. Diez días después de la batalla, 260 jenízaros se atrincheraron en los patios interiores de Botoșani . Se prepararon para un enfrentamiento con los mercenarios húngaros de Heraclid, que irrumpieron en esa ciudad; Los húngaros ganaron el día, saltando las vallas y matando a los jenízaros "hasta el último". [26] Una batalla final contra los leales de Lăpu Lneanu se libró en el País Inferior , en Huși . [38] Expulsado y teniendo que buscar la protección de los musulmanes otomanos, Lăpușneanu supuestamente lamentó su destino, y señaló que hubiera preferido "vivir entre las bestias salvajes". [39]
Tomando a Vaslui el 2 de diciembre, Heraclid emitió su edicto de tolerancia hacia todas las ramas del cristianismo, ordenando el fin de los ataques de su predecesor contra las religiones no ortodoxas. [40] La orden también fue una invitación a los protestantes que enfrentan persecución en otras partes de Europa para colonizar Moldavia. [41] Durante los meses siguientes, pudo evitar que Suleiman organizara una incursión punitiva en Moldavia asegurándole que no tenía la intención de sacudirse la sumisión de Moldavia a los otomanos. [42] Sin embargo, comenzó a publicitar su plan para restaurar las virtudes antiguas en los principados del Danubio y Transilvania , insinuando la liberación de " Dacia " de este vasallaje. [43] También envió a Roussel en una misión a Europa con propuestas para una cruzada anti-otomana. [44] Esto implicó hacer reclamos territoriales sobre los húngaros orientales, a quienes exigió Ciceu y Cetatea de Baltă ; Según los informes, preparó a uno de sus favoritos para que asumiera el cargo de representante en Transilvania. [45]
Consecuencias
Heraclid gobernó desde Suceava, donde hizo representar la batalla de Verbia en las paredes del palacio principesco; la obra no sobrevivió hasta los tiempos modernos. [46] Sus excéntricas políticas religiosas, comenzando con la prohibición de los divorcios, [47] despertaron sospechas inmediatas de muchos de sus súbditos ortodoxos. Las tensiones estallaron cuando ordenó que los relicarios y otros objetos religiosos se fundieran para obtener lingotes, aunque no está claro si se trataba de una muestra de iconoclastia protestante o simplemente de naturaleza utilitaria. [48] Los moldavos también se enojaron cuando el Príncipe les ordenó pagar un ducado por cada hogar. [49] Fueron conducidos a una rebelión abierta por señales de que él tenía la intención de establecer una dinastía protestante al casarse con una de las hijas de Marcin Zborowski . [50]
Cada vez más aislado después de su fallida alianza matrimonial con Zborowski, Heraclid llamó a Łaski y lo nombró heredero. [51] En unas semanas, las relaciones entre los dos hombres se agriaron dramáticamente por cuestiones financieras y el trato fue cancelado. [52] Durante la Eucaristía , el clero de alto rango de Moldavia organizó un atentado contra la vida de Déspota, pero fracasó y fue diezmado. [53] El complot se reanudó y mejoró una vez que los boyardos Moțoc e Iosif Veveriță renunciaron a su apoyo a Heraclid y se lo prometieron al rebelde Hatman , Ștefan Tomșa . [54] Esto se convirtió en una guerra civil, con Łaski como árbitro y con la participación de los húngaros orientales del lado de Tomșa. [55] En el verano de 1563, Dmytro Vyshnevetsky , Hetman del Zaporizhian Sich , intervino en Moldavia con la probable intención de apoderarse del trono de Despot y, inicialmente, con el respaldo de Łaski. [56] Durante estos eventos, Vyshnevetsky y Łaski supuestamente se pelearon, lo que permitió a Tomșa capturar al Hetman . [57] Vyshnevetsky fue entregado más tarde a los otomanos, quienes lo empalaron con ganchos. [58]
La mayoría de las tropas mercenarias desertaron de Heraclid a finales de 1562, dejándolo con tropas en su mayoría húngaras. [59] Muchos de ellos fueron asesinados en Sipoteni , después de que Tomșa les prometiera una comida de celebración. [60] Aún controlando a Suceava, Heraclid solo contaba con la lealtad de 656 hombres. [61] Durante el asedio, comenzó a sospechar que su propio comandante de la guarnición, el capitán Devay (también Devan o Dervici), estaba preparando una rendición traidora. Al ordenar la ejecución de Devay, probablemente empujó a sus soldados a contemplar la deserción. [62] Se presume que Heraclid fue asesinado por el propio Tomșa al rendirse en noviembre de 1563. [63] De los supervivientes de Verbia y Sipoteni, los españoles de Roussel permanecieron leales al Príncipe hasta el último día de su reinado. [64] Pandolfi informó de una masacre xenófoba, quien señala que húngaros e italianos fueron linchados en toda Moldavia, una vez que Déspota se rindió; probablemente fue uno de los supervivientes. [sesenta y cinco]
Tomșa y Moțoc no lograron obtener el reconocimiento de su régimen y finalmente fueron asesinados con la aquiescencia otomana. [66] Lăpușneanu, que pudo haber pasado un tiempo como esclavo en las galeras , [67] regresó para inaugurar una regla de terror, castigando a los boyardos por su insubordinación. Durante ese intervalo, Roussel reapareció como el patrocinador de otro pretendiente rival, Ștefan Mâzgă . [68] Verbia fue nuevamente el escenario de una gran batalla a principios de 1600, en el apogeo de las Guerras de Magnates de Moldavia . Una fuerza de Valaquia bajo el mando de Miguel el Valiente derrotó aquí al príncipe de Moldavia Ieremia Movilă , lo que provocó una unión política de corta duración entre Valaquia, Transilvania y Moldavia. [69]
Notas
- ^ Pippidi (2000), págs. 177, 182
- ^ Theodorescu, pág. 2. Véase también Crăciun, p. 120; Diaconescu, págs. 175, 176, 177; Kesterska Sergescu, pág. 261; Teculescu, pág. 13
- ^ Pippidi (2000), p. 182
- ↑ Crăciun, p. 101
- ^ Denize, pág. 53. Véase también Xenopol, págs. 61–64.
- ↑ Crăciun, págs. 101, 119–120.
- ↑ Crăciun, págs. 105-118, 124-126
- ↑ Crăciun, p. 120; Xenopol, pág. 64
- ↑ Crăciun, págs. 74, 76, 81–83, 118–122. Ver también Diaconescu, págs. 175, 176, 177; Xenopol, págs. 64–65
- ↑ Crăciun, págs. 82–83. Véase también Diaconescu, p. 177; Teculescu, pág. 13; Xenopol, págs. 64–65
- ^ Kesterska Sergescu, p. 261
- ↑ Crăciun, págs. 83, 86, 88, 120. Véase también Xenopol, pág. 67
- ^ Constantinov, pág. 100; Crăciun, págs. 73–74, 118–119; Iorga, págs. 6, 29-30; Kesterska Sergescu, págs. 261-264; Teculescu, pág. 14; Xenopol, págs. 66–68, 75
- ^ Teculescu, pág. 14
- ^ Kesterska Sergescu, págs. 262-263
- ^ Xenopol, p. sesenta y cinco
- ^ Xenopol, págs. 65–66
- ^ Székely, págs. 65, 67
- ^ Kesterska Sergescu, págs. 262-263. Véase también Diaconescu, p. 176; Teculescu, págs. 14-15; Xenopol, págs.66, 67
- ^ Kesterska Sergescu, págs. 266–267
- ^ Constantin Rezachievici, "Evreii din țările române în evul mediu", en Magazin Istoric , septiembre de 1995, p. 61
- ^ Pippidi (2000), págs. 178-180
- ↑ Iorga, págs. 11-12
- ^ Xenopol, págs. 66–67
- ↑ a b c Pippidi (2005), p. 161
- ↑ a b Eugenia Greceanu , Botoșani medieval urbano de Ansamblul. Botoșanii care s-au dus , pág. 32. Iași: Casa Editorială Demiurg, 2009. ISBN 978-973-152-136-7
- ^ Kesterska Sergescu, págs. 263–266
- ^ Teculescu, pág. 15
- ^ Xenopol, p. 66
- ^ Xenopol, p. 67
- ^ Xenopol, p. 67
- ^ Xenopol, págs.67, 69
- ^ Carvatiuc, págs. 119-120
- ^ Diaconescu, págs. 170, 177; Xenopol, págs.67, 69
- ^ Horst Fassel, Sorin Chițanu, "Botoșanii în jurnalele de călătorie germane", en Hierasus , vol. I, 1979, pág. 338
- ^ Rosetti, pág. 390
- ^ Carvatiuc, p. 119; Constantinov, pág. 100; Teculescu, pág. 15 'Xenopol, pág. 67
- ^ Diaconescu, pág. 176; Teculescu, pág. dieciséis; Xenopol, pág. 68
- ^ Székely, pág. 63
- ↑ Crăciun, págs. 72, 84–85, 123–124.
- ↑ Crăciun, págs. 72, 122-123; Theodorescu, págs. 54, 74
- ^ Xenopol, págs. 68-70, 75-76
- ^ Diaconescu, pág. 168; Kesterska Sergescu, pág. 261. Véase también Teculescu, págs. 15-16; Xenopol, pág. 68
- ↑ Crăciun, p. 119
- ^ Diaconescu, pág. 178; Xenopol, págs. 70–71, 75
- ^ Pippidi (2000), p. 178; Teculescu, pág. 15; Theodorescu, págs. 27-28
- ↑ Crăciun, págs. 110, 117-118, 125-128, 142; Diaconescu, págs. 170, 177; Xenopol, págs. 71–74
- ↑ Crăciun, págs. 131-134, 140-141, 146, 201. Véase también Constantinov, pág. 101; Diaconescu, págs. 170-171, 177; Teculescu, pág. dieciséis; Xenopol, págs. 73–74
- ^ Constantinov, pág. 101; Diaconescu, pág. 177; Teculescu, pág. 17; Xenopol, págs. 74–75, 76
- ↑ Crăciun, págs. 86, 144; Teculescu, pág. 17; Xenopol, pág. 76
- ^ Iorga, págs. 29-30
- ^ Kesterska Sergescu, págs. 267–268, 271–272; Teculescu, págs. 16-17; Xenopol, págs. 70–71
- ↑ Crăciun, págs. 86, 91, 141-142; Diaconescu, págs. 171-172, 177. Véase también Pippidi (2005), pág. 161
- ↑ Crăciun, p. 158. Véase también Teculescu, p. 17
- ^ Diaconescu, págs. 173, 178; Rosetti, págs. 430–432, 591–592; Teculescu, pág. 17
- ^ Constantinov, págs. 100-101; Iorga, págs. 29-30; Kesterska Sergescu, págs. 268-269; Xenopol, págs. 75–77
- ^ Kesterska Sergescu, p. 269
- ^ Iorga, pág. 204. Véase también Kesterska Sergescu, p. 268; Xenopol, pág. 77
- ^ Diaconescu, págs.173, 178
- ^ Diaconescu, págs. 172-173, 177, 178. Véase también Pippidi (2005), p. 161; Teculescu, pág. 17; Xenopol, pág. 77
- ^ Teculescu, pág. 17. Véase también Rosetti, p. 591
- ^ Diaconescu, pág. 178; Teculescu, pág. 18; Xenopol, pág. 78. Véase también Rosetti, págs. 432, 592.
- ^ Diaconescu, pág. 175; Teculescu, pág. 18; Xenopol, pág. 78. Véase también Constantinov, p. 101
- ^ Denize, págs. 53–54
- ^ Pippidi (2005), p. 162
- ^ Constantinov, pág. 101; Diaconescu, págs. 175, 178; Xenopol, pág. 82
- ^ Pippidi (2000), págs. 182-183
- ↑ Iorga, págs. 19, 30–33.
- ^ Carvatiuc, passim ; Rosetti, págs. 520–521
Referencias
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