Bear Butte es un lacolito geológico ubicado cerca de Sturgis, Dakota del Sur , Estados Unidos, que se estableció como parque estatal en 1961. Un importante lugar emblemático y religioso para las tribus de los indios de las llanuras mucho antes de que los europeos llegaran a Dakota del Sur, Bear Butte se llama Matȟó Pahá , [2] o Bear Mountain , por los Lakota , o Sioux . Para los cheyenne , se conoce como Noahȧ-vose ("colina que da") o Náhkȯhe-vose ("colina de los osos"), [3]y es el lugar donde Ma'heo'o (Dios) impartió a Sweet Medicine , un profeta cheyenne, el conocimiento del cual los cheyenne derivan sus costumbres religiosas, políticas, sociales y económicas.
Bear Butte | |
Localización | Condado de Meade, Dakota del Sur |
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la ciudad mas cercana | Sturgis, Dakota del Sur |
Coordenadas | 44 ° 28′33 ″ N 103 ° 25′37 ″ O / 44.47583 ° N 103.42694 ° WCoordenadas : 44 ° 28′33 ″ N 103 ° 25′37 ″ O / 44.47583 ° N 103.42694 ° W |
NRHP referencia No. | 73001746 |
Fechas significativas | |
Agregado a NRHP | 19 de junio de 1973 |
NHL designado | 21 de diciembre de 1981 [1] |
La montaña es sagrada para muchos pueblos indígenas, que peregrinan para dejar paños de oración y manojos de tabaco atados a las ramas de los árboles a lo largo de los flancos de la montaña. A menudo se dejan otras ofrendas en la cima de la montaña. El sitio está asociado con varias ceremonias religiosas durante todo el año. La montaña es un lugar de oración, meditación y paz.
El parque incluye un campamento al oeste de la autopista 79 de Dakota del Sur, donde se permite montar a caballo, pescar y pasear en bote. En el lado de la cumbre de la carretera 79, una manada de búfalos de tamaño moderado deambula por la base de la montaña. Un centro educativo y un sendero a la cumbre están disponibles. La política oficial del parque aconseja a los visitantes de Bear Butte que respeten a los fieles y no molesten las ofrendas religiosas. Las tarifas del parque no se cobran a quienes realizan actividades religiosas. Algunas tribus nativas americanas también obtuvieron algunas tierras cercanas en años posteriores. [4] [5]
Historia geologica
Bear Butte no es estrictamente una colina (creada principalmente por la erosión de los estratos sedimentarios), sino un lacolito : un cuerpo intrusivo de roca ígnea que eleva las capas sedimentarias anteriores, que desde entonces se han erosionado en gran medida. Este es el resultado de la entrada forzada (o intrusión) de magma en la roca de la corteza más fría en el área de Black Hills durante la época del Eoceno . En esto, Bear Butte comparte una historia geológica similar con otras formaciones de la región, incluidas Black Hills , Devils Tower , Missouri Buttes y algunas partes de las Montañas Rocosas . [6] Es posible que cuando se emplazó la intrusión, algo de magma haya traspasado la superficie, formando un volcán; sin embargo, se habría erosionado hace mucho tiempo.
El pico se eleva 1.253,5 pies (382,1 m) sobre la llanura circundante y mide 4.426 pies (1.349 m) sobre el nivel del mar.
Historia moderna
Se han encontrado artefactos humanos en Bear Butte o cerca de ellos que datan de hace 10,000 años, lo que indica un interés prolongado y continuo en la montaña. [7] Los pueblos Cheyenne y Lakota han mantenido un interés espiritual en Bear Butte desde su historia más antigua.
Visitantes notables como Red Cloud , Crazy Horse y Sitting Bull hicieron peregrinaciones al sitio. En 1857, un consejo de muchas naciones indias se reunió en Bear Butte para discutir la creciente presencia de colonos blancos en Black Hills.
Violando un tratado de 1868, George Armstrong Custer dirigió una expedición a la región de Black Hills en 1874 y, según la costumbre, acampó cerca de Bear Butte. Custer verificó los rumores de oro en Black Hills, y Bear Butte luego sirvió como un punto de referencia fácilmente identificable para la avalancha de buscadores y colonos invasores en la región. La reacción de los indios a los movimientos ilegales de blancos en la zona fue intensa y hostil. Al final, el gobierno no cumplió con las obligaciones del tratado con respecto a Black Hills y, en cambio, se embarcó en un programa para confinar a todas las tribus de las llanuras del norte en reservas.
Ezra Bovee vivía en la ladera sur de la montaña y, en el momento de la Segunda Guerra Mundial , él y su familia eran los propietarios legales del sitio. En la primavera de 1945, Cheyenne del Norte recibió permiso de Bovee para celebrar una ceremonia en Bear Butte para orar por el fin de la Segunda Guerra Mundial. Los Cheyenne descubrieron que la familia Bovee agradeció su interés en la montaña y, a lo largo de los años, los Bovees continuaron fomentando las ceremonias religiosas nativas.
A mediados de la década de 1950, Ezra Bovee intentaba despertar el interés en hacer de Bear Butte un parque nacional. Después de su muerte, su familia continuó con el esfuerzo. Cuando el interés federal en el proyecto disminuyó, el gobierno estatal de Pierre tomó medidas, y Bear Butte se convirtió en un parque estatal en 1961 y fue registrado como Monumento Histórico Nacional en 1981.
Frank Fools Crow , el jefe ceremonial de Lakota (m. 1989), peregrinó a Bear Butte durante su vida. Fools Crow enseñó la armonía racial no solo entre blancos e indios, sino entre todos los pueblos del mundo. Creía que los Lakota nunca deberían vender Black Hills. Un busto y una placa frente al centro educativo en Bear Butte State Park honran los esfuerzos de Fools Crow.
Frank Fools Crow fue el demandante en uno de los intentos más prominentes de los nativos americanos para obtener acceso a tierras sagradas bajo la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos de 1978. El caso, Fools Crow v. Gullett , relacionado con la introducción en 1982 de límites a cuándo y durante cuánto tiempo podrían tener lugar las ceremonias religiosas de Lakota y Cheyenne en el Bluff. Los indios americanos argumentaron que tanto la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos como la Primera Enmienda protegían su derecho al acceso ilimitado al Bluff. También querían que Bluff permaneciera intacto ya que era sagrado. Los demandantes perdieron su caso tanto a nivel de distrito como de apelación y la Corte Suprema les negó una audiencia . [8]
En 2011, el National Trust for Historic Preservation incluyó a Bear Butte en su lista de los 11 lugares más amenazados . [9] Entre 2016 y 2018, tribus nativas americanas como la tribu Cheyenne del Sur y Arapaho de Oklahoma, la Tribu Cheyenne del Norte de Montana y la Tribu Sioux Rosebud de Dakota del Sur adquirieron tierras alrededor de la colina debido a la importancia cultural. [10] [4] [5]
Ver también
- Lista de monumentos históricos nacionales en Dakota del Sur
- Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en el condado de Meade, Dakota del Sur
- Lista de parques estatales de Dakota del Sur
Notas
- ^ "Bear Butte" . Listado resumido de Monumento Histórico Nacional . Servicio de Parques Nacionales. Archivado desde el original el 14 de junio de 2009 . Consultado el 26 de junio de 2008 .
- ^ Diccionario bilingüe elemental (1976) Universidad de Colorado
- ^ English-Cheyenne Student Dictionary (1976) Programa de educación bilingüe del norte de Cheyenne
- ^ a b Holland, Jim (22 de noviembre de 2018). "1.020 acres cerca de Bear Butte se vende a las tribus por $ 2,3 millones" . Diario de Rapid City . Consultado el 3 de marzo de 2021 .
- ^ a b Griffith, Tom (1 de noviembre de 2016). "Las tribus compran la tierra de Bear Butte por $ 1,1 millones" . Diario de Rapid City . Consultado el 3 de marzo de 2021 .
- ^ Gries, John Paul (1996). Geología en la carretera de Dakota del Sur . Missoula: Mountain Press. págs. 187-189. ISBN 0878423389.
- ^ Schilling, Vincent (7 de abril de 2009). "Bear Butte Mountain: un hermoso y sagrado sitio en Dakota del Sur" . País indio hoy . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
- ^ Forbes-Boyte, Kari. "Fools Crow versus Gullett: un análisis crítico de la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos" . Antípoda . Consultado el 1 de diciembre de 2015 .
- ^ "Los 11 lugares históricos más amenazados de América 2011: Bear Butte" . Archivado desde el original el 12 de julio de 2011 . Consultado el 23 de julio de 2011 .
- ^ Griffith, Tom (8 de noviembre de 2017). "Las tribus compran la tierra de Bear Butte por $ 1,1 millones" . Grupo de medios de Rapid City Journal . Consultado el 3 de noviembre de 2020 .
Referencias
Oehlerking, Jerry. La historia de Dick Williams: Si Bear Butte hablaría, South Dakota Conservation Digest, marzo / abril de 1977, págs. 22-25.
enlaces externos
- Parque estatal Bear Butte