Behramji Merwanji Malabari JP (18 de mayo de 1853 - 12 de julio de 1912) fue un poeta, publicista, autor y reformador social indio mejor conocido por su ardiente defensa de la protección de los derechos de la mujer y sus actividades contra el matrimonio infantil . [1] [2]
Behramji Malabari | |
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Nació | Behramji Merwanji Malabari 18 de mayo de 1853 Baroda |
Fallecido | 12 de julio de 1912 Simla | (59 años)
Ocupación | poeta, publicista, autor y reformador social |
Idioma | Gujarati , inglés |
Nacionalidad | indio |
Vida temprana
Behramji Merwanji Malabari nació el 18 de mayo de 1853 en Baroda (actual Vadodara , Gujarat). Era hijo de Dhanjibhai Mehta, un empleado parsi empleado por el estado de Baroda , y Bhikhibai. Su padre, de quien nada más se sabe "que era un hombre apacible, pacífico, de constitución algo débil y no demasiada fuerza de carácter", murió cuando el niño tenía seis o siete años. [3] Su madre luego lo llevó a Surat (en la costa, a 140 km de Baroda), donde Behramji fue educado en una escuela misionera presbiteriana irlandesa. [1] Posteriormente fue adoptado por Merwanji Nanabhai Malabari, el dueño sin hijos de una farmacia que comerciaba con madera de sándalo y especias de la costa de Malabar, de ahí el nombre 'Malabari'. Merwanji había perdido previamente a dos esposas antes de casarse con la madre de Behramji. [4]
Autor y editor
Ya en 1875, Malabari publicó un volumen de poemas en gujarati , seguido en 1877 por The Indian Muse in English Garb , que atrajo la atención en Inglaterra, especialmente de Alfred Tennyson , Max Müller y Florence Nightingale . [1] Müller y Nightingale también jugarían un papel en su campaña por la reforma social, y este último también escribiría el prefacio de una biografía de 1888/1892 de Malabari. En algún momento, Malabari se trasladó a la ciudad de Bombay (ahora Mumbai ), entonces el centro de comercio y administración de las posesiones británicas en la India occidental. En 1882 publicó su Gujarat and the Gujaratis: fotografías de hombres y modales sacadas de la vida (Londres: WH Allen, 1882, OCLC = 27113274), un libro "de carácter algo satírico" [1] que pasó por cinco ediciones. [5]
La obra de toda la vida de Malabari comenzó en 1880 cuando adquirió el Indian Spectator , un diario en inglés, que editó durante veinte años hasta que se fusionó en Voice of India , que Malabari ya había estado editando junto con Dadabhai Naoroji y William Wedderburn desde 1883. En 1901 se convirtió en editor de la publicación mensual East and West , cargo que ocuparía hasta poco antes de su muerte el 12 de julio de 1912 en Simla . [5]
El relato de Malabari de sus tres visitas a Inglaterra, titulado The Indian Eye on English, or, Rambles of a Pilgrim Reformer (Westminster: A. Constance, 1893, OCLC 11695251 ), pasó por cuatro ediciones. [5]
Reforma Social
"Lo que impulsó a Malabari a la prominencia en toda la India y motivó su primera visita a Gran Bretaña en 1890 fue lo que los reformadores en la Inglaterra victoriana y la India llamaron 'el problema de las mujeres hindúes '", [6] es decir, su ardiente defensa de la reforma social con respecto a matrimonio infantil y nuevo matrimonio de viudas. En agosto de 1884, Malabari publicó un conjunto de Notas sobre el matrimonio infantil y la viudez forzada, que envió a 4.000 importantes ingleses e hindúes. En él, Malabari deploró el "mal social" del "matrimonio infantil" y exigió a la legislatura que lo impidiera. De manera similar, en el tema del nuevo matrimonio para las viudas, Malabari criticó la práctica hindú de prohibirlo, y culpó directamente a la "clase sacerdotal" de esa religión y a los "monopolistas sociales" (es decir, la casta brahmán ) por sus "prejuicios vulgares". [7] Aunque reconoció que muchos hindúes educados deploraban la práctica, en repetidas ocasiones argumentó que se debía a una interpretación inexacta de las escrituras por parte de "los sacerdotes codiciosos" y a la "superstición" hindú que causaba que "una niña después de los diez años [fuera tratada como] una serpiente en la casa de los padres ". [8] Sus "notas" fueron el preludio de una discusión cargada de emociones que ocupó a la prensa durante más de siete años y convirtió a Malabari en "uno de, si no el más influyente" reformador social indio de su tiempo. [9]
En 1885, un juez Pinhey ordenó a una niña llamada Rukhmabai que regresara con su esposo o sería encarcelada. Los editoriales de Malabari sobre el caso Rukhmabai dieron al tema un enfoque popular, y fue "en gran parte por sus esfuerzos" [1] y la agitación de William Thomas Stead en la Pall Mall Gazette [10] lo que provocó la Ley de Enmienda de la Ley Penal de 1885. y la Ley sobre la edad de consentimiento (que regulaba la edad de consentimiento para las mujeres en Gran Bretaña e India) en 1891. En esto, Malabari "fue fundamental no solo para refinar las dimensiones de género de las contiendas por la legitimidad cultural y el poder en la presidencia occidental , sino en la reconfiguración de tales contiendas para el consumo del público reformista británico también en casa ". [6] Su agitación por la reforma en la India "a través de la agitación del público británico en casa fue virtualmente sin precedentes". [11]
En su convicción de que el sacerdocio hindú estaba malinterpretando los Vedas y los Upanishad , Malabari también jugó un papel decisivo en la traducción de las Conferencias Hibbert de Max Müller a los idiomas indios . Por insistencia de Müller y asistido por un tal NM Mobedjina, el propio Malabari se encargó de la traducción al gujarati. Luego, Malabari intentó traducir las conferencias a otros idiomas (incluidos maratí , bengalí , hindi y tamil ) y, para hacerlo, viajó mucho para encontrar traductores y la financiación para ellos.
Aunque Malabari se mantuvo alejado del Congreso Nacional Indio como organización, Malabari asistió al Congreso Nacional Indio en Bombay en 1885, y "era un nacionalista" y tenía una relación cercana con Dadabhai Naoroji ", [12] uno de los fundadores y Sin embargo, fue una ventaja para él no permitir que su nombre se alineara con ningún partido o movimiento político específico, ya que eso habría impedido el apoyo de los políticos británicos en su campaña por la reforma social, así como de los príncipes indios de Patiala , Gwalior y Bikaner de cuya generosidad financiera dependía. [12]
Referencias
- ↑ a b c d e Chisholm, pág. 469.
- ^ Karkaria 1896 , pág. 14.
- ^ Gidumal 1892 , p. 3.
- ^ Gidumal 1892 , p. 6.
- ^ a b c Nalini Natarajan; Emmanuel Sampath Nelson (1 de enero de 1996). Manual de literatura del siglo XX de la India . Grupo editorial de Greenwood. pag. 384. ISBN 978-0-313-28778-7.
- ↑ a b Burton , 1998 , p. 160.
- ^ Qtd. en Burton 1998 , pág. 161.
- ^ Qtd. en Burton 1998 , pág. 162.
- ^ Kulke 1978 , p. 112.
- ^ Burton 1998 , p. 161.
- ^ Burton 1998 , p. 163.
- ↑ a b Kulke , 1978 , p. 113.
Bibliografía
- Burton, Antoinette (1998), En el corazón del imperio: los indios y el encuentro colonial en la Gran Bretaña victoriana tardía , Berkeley: University of California Press
- . Encyclopædia Britannica . 17 (11ª ed.). 1911.
- Gidumal, Dayaram (1892), La vida y obra de Behramji M. Malabari , Londres: Fisher y Unwin(2ª ed. De Behramji M. Malabari: A Biographical Sketch , 1888).
- Karkaria, Rustomji Pestonji (1896), India, Forty Years of Progress and Reform: Being a Sketch of the Life and Times of Behramji M. Malabari , Londres: Henry Frowde, hdl : 2027 / uc1. $ B51958
- Kulke, Eckehard (1978), The Parsis in India: A Minority as Agent of Social Change , Nueva Delhi: Bell Books
- Menant, Delphine (1907), "Influence of Max Müller's Hibbert Lectures in India", The American Journal of Theology , 11 (2): 293-307, doi : 10.1086 / 478685.
- Singh, Sardar Jogendra (1914), BM Malabari: Rambles with the Pilgrim Reformer , Londres: Bell and Sons.
enlaces externos
- Behramji Malabari en Encyclopædia Iranica
- La vida y obra de Behramji M. Malabari: un bosquejo biográfico de Sahani Dayaram Gidumal en Internet Archive
- Obras de Behramji Merwanji Malabari en Google Books
- Obras de o sobre Behramji Malabari en Internet Archive
- Wilson Virah (1878) de Malbari en Internet Archive