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Reino de Benin Edo | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1180–1897 | |||||||||
 La extensión de Benin en 1625 | |||||||||
| Capital | Edo (ahora Benin City ) | ||||||||
| Lenguajes comunes | Edo | ||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||
| Rey (Oba) | |||||||||
• 1180–1246 | Eweka I [1] | ||||||||
• 1440–1473 | Ewuare (1440-1473) | ||||||||
• | Ovonramwen (exilio 1897) | ||||||||
• 1978–2016 | Erediauwa I ( posimperial ) | ||||||||
• 2016- | Ewuare II ( posimperial ) | ||||||||
| Historia | |||||||||
• Establecido | 1180 | ||||||||
• Anexo por el Reino Unido | 1897 | ||||||||
| Área | |||||||||
| 1625 | 90.000 km 2 (35.000 millas cuadradas) | ||||||||
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| Hoy parte de |  Nigeria | ||||||||
El Reino de Benin (también conocido como Reino Edo o Imperio de Benin ) era un reino en África Occidental en lo que ahora es el sur de Nigeria . No debe confundirse con Benin , el estado-nación actual. La capital del Reino de Benin era Edo, ahora conocida como Benin City en el estado de Edo . El Reino de Benin era "uno de los estados más antiguos y más desarrollados del interior costero de África Occidental ". Se formó alrededor del siglo XI dC ", [2] y duró hasta que fue anexada por el Imperio Británico en 1897.
Tradiciones orales [ editar ]
El pueblo original y los fundadores del Reino de Benin, el pueblo Edo , fueron gobernados inicialmente por los Ogiso (Reyes del Cielo) que llamaron a su tierra Igodomigodo . El primer Ogiso (Ogiso Igodo), ejerció mucha influencia y ganó popularidad como buen gobernante. Murió después de un largo reinado y fue sucedido por Ere, su hijo mayor. En el siglo XII, estalló una gran intriga palaciega y el príncipe heredero Ekaladerhan, el único hijo del último Ogiso, fue condenado a muerte como resultado de que la primera reina (que era estéril) cambiara deliberadamente el mensaje de un oráculo al Ogiso. Al llevar a cabo la orden real de que lo mataran, los mensajeros del palacio tuvieron piedad y liberaron al príncipe en Ughoton.cerca de Benin. Cuando murió su padre el Ogiso, la dinastía Ogiso terminó oficialmente. El pueblo y los hacedores de reyes reales preferían al hijo de su difunto rey como el próximo en gobernar.
Para entonces, el príncipe exiliado Ekaladerhan había cambiado su nombre a Izoduwa (que significa "He elegido el camino de la prosperidad") y encontró su camino a Ile-Ife . Fue durante este período de confusión en Benin cuando los ancianos, encabezados por el jefe Oliha, organizaron una búsqueda del desterrado príncipe Ekaladerhan, a quien la gente de Ife ahora llamaba Oduduwa . Oduduwa, que no pudo regresar debido a su avanzada edad, les otorgó a Oranmiyan, su nieto, para que los gobernara. Oranmiyan fue resistido por Ogiamien Irebor, uno de los jefes de palacio, y tomó su morada en el palacio construido para él en Usama por los ancianos (ahora un santuario de coronación ). Poco después de su llegada, se casó con una bella dama, Erinmwinde, hija de Ogie-Egor, la novena Enogie de Egor, de quien tuvo un hijo.[ cita requerida ] Después de residir allí durante algunos años, convocó a una reunión del pueblo y renunció a su cargo, comentando con disgusto Ile-Ibinu("ile" significa tierra, "binu" significa ira, y por eso el reino fue llamado Ibinu, que fue mal pronunciado Bini en los siglos XV y XVI por los portugueses). Esto se debió a la frustración, ya que a menudo expresó que "solo un niño nacido, entrenado y educado en las artes y los misterios de la tierra puede reinar sobre la gente". Hizo los arreglos para que su hijo que le había nacido Erinmwinde, Eweka, fuera nombrado rey en su lugar, y luego regresó a Yorubaland. Pronto se descubrió que su hijo, el nuevo rey, era sordo y mudo, por lo que los ancianos apelaron a Oranmiyan. Les dio semillas encantadas conocidas como "omo ayo" para que jugaran, diciendo que hacerlo lo haría hablar. El pequeño Eweka jugaba con las semillas con sus compañeros en Useh, cerca de egor, la ciudad natal de su madre. Mientras jugaba con las semillas, anunció "Owomika".como su nombre real. Por lo tanto, dio lugar a la tradición de que los posteriores Obas de Benin pasaran siete días y noches en Usama antes de proceder a anunciar sus nombres reales en Useh. Eweka inició así una dinastía que ahora lleva su nombre. Oranmiyan pasó a servir como fundador de laImperio Oyo , donde gobernó como el primer Alaafin de Oyo. Sus descendientes gobiernan ahora en Ile Ife, Oyo y Benin.
En el siglo XV, Benin se había convertido en una próspera ciudad-estado. El duodécimo Oba en la línea, Oba Ewuare el Grande (1440-1473) expandiría los territorios de la ciudad-estado a las regiones circundantes.
No fue hasta el siglo XV, durante el reinado de Oba Ewuare el Grande, que el centro administrativo del reino, la ciudad de Ubinu (o Ibinu), comenzó a ser conocida como Benin City por los portugueses , una pronunciación adoptada más tarde por los lugareños. también. Los portugueses escribirían esto como Benin City. Los vecinos de Edo, como los itsekiris y los urhobos, continuaron refiriéndose a la ciudad como Ubini hasta finales del siglo XIX.
Aparte de la ciudad de Benin, el sistema de gobierno de los Oba en el imperio, incluso durante la edad de oro del reino, todavía se basaba vagamente en la tradición de la dinastía Ogiso, que era protección militar a cambio de juramento de lealtad e impuestos pagados a la realeza. centro administrativo. El idioma y la cultura no se hicieron cumplir, ya que el imperio permaneció heterogéneo y localizado de acuerdo con cada grupo dentro del reino, aunque el Oba a menudo designaba un enogie (o duque) local para áreas étnicas específicas.
Historia [ editar ]
Historia temprana [ editar ]
En el siglo I aC, el territorio de Benin era parcialmente agrícola; y se convirtió principalmente en agrícola alrededor del año 500 d. C., pero la caza y la recolección aún seguían siendo importantes. También en el año 500 d. C., los habitantes del territorio de Benin usaban hierro . [3]
La ciudad de Benin (antes Edo) surgió alrededor de 1000, en un bosque que podía defenderse fácilmente. La densa vegetación y los estrechos caminos hicieron que la ciudad fuera fácil de defender contra los ataques. La selva tropical , en la que se encuentra la ciudad de Benin, ayudó al desarrollo de la ciudad debido a sus vastos recursos: peces de ríos y arroyos, animales para cazar, hojas para techar, plantas para medicinas, marfil para tallar y comerciar, y madera para construcción de barcos - que podría explotarse. Sin embargo, los animales domesticados, del bosque y áreas circundantes, no pudieron sobrevivir debido a una enfermedad transmitida por la mosca tsetsé ; después de siglos de exposición, algunos animales, como el ganado vacuno y caprino, desarrollaron resistencia a la enfermedad. [4]
El nombre original del Reino de Benin, en su creación en algún momento del primer milenio de nuestra era , era Igodomigodo , como lo llamaban sus habitantes. Su gobernante se llamaba Ogiso (gobernante del cielo) . [5] Casi 36 Ogiso conocidos se contabilizan como gobernantes de esta encarnación inicial del estado.
Arquitectura [ editar ]
Los Muros de Benin son una serie de movimientos de tierra formados por bancos y zanjas, llamados I ya en el idioma Edo en el área alrededor de la actual ciudad de Benin , la capital de la actual Edo , Nigeria . Consisten en 15 kilómetros (9.3 millas) de ciudad iya y un estimado de 16.000 kilómetros (9.900 millas) en el área rural alrededor de Benin. [6] Algunas estimaciones sugieren que los muros de Benin pueden haber sido construidos entre el siglo XIII y mediados del siglo XV EC [7] y otros sugieren que los muros de Benin (en la región de Esan) pueden haber sido construidos durante el primer milenio d. C. . [7][8]
Historia [ editar ]
Primeros encuentros y récords [ editar ]
Los occidentales conocen las murallas de la ciudad de Benin desde alrededor de 1500. Hacia 1500, el explorador portugués Duarte Pacheco Pereira , describió brevemente las murallas durante sus viajes. Otra descripción dada alrededor de 1600, cien años después de la descripción de Pereira, es del explorador holandés Dierick Ruiters. [9]
El relato de Pereira sobre los muros es el siguiente:
Esta ciudad tiene una legua de longitud de puerta a puerta; no tiene muralla pero está rodeada por un gran foso, muy ancho y profundo, que basta para su defensa. [10]
El arqueólogo Graham Connah sugiere que Pereira se equivocó con su descripción al decir que no había muro. Connah dice: "[Pereira] consideró que un banco de tierra no era un muro en el sentido de la Europa de su época". [9]
El relato de Ruiters sobre las paredes es el siguiente:
En la puerta por donde entré a caballo, vi un baluarte muy alto, muy espeso de tierra, con un foso ancho muy profundo, pero estaba seco y lleno de árboles altos ... Esa puerta es una puerta razonablemente buena, hecha de madera a su manera, que ha de cerrarse, y siempre hay vigilia retenida. [11]
Construcción [ editar ]
Las estimaciones para la construcción inicial de los muros van desde el primer milenio hasta mediados del siglo XV. Según Connah, la tradición oral y los relatos de los viajeros sugieren una fecha de construcción de 1450-1500. [12] Se ha estimado que, asumiendo una jornada laboral de diez horas, una fuerza laboral de 5.000 hombres podría haber completado los muros en 97 días, o por 2.421 hombres en 200 días. Sin embargo, estas estimaciones han sido criticadas por no tener en cuenta el tiempo que habría tardado en extraer tierra de un agujero cada vez más profundo y el tiempo que habría tardado en amontonar la tierra en un banco alto. [13] Se desconoce si se utilizó la esclavitud o algún otro tipo de trabajo en la construcción de los muros.
Descripción [ editar ]
Los muros fueron construidos con una estructura de zanja y dique; la zanja cavó para formar un foso interior con la tierra excavada utilizada para formar la muralla exterior.
Las murallas de Benin fueron devastadas por los británicos en 1897 durante lo que se ha dado en llamar la expedición punitiva . Piezas dispersas de la estructura permanecen en Edo, y la gran mayoría de ellas son utilizadas por los lugareños con fines de construcción. Lo que queda del propio muro sigue siendo derribado para desarrollos inmobiliarios. [14] Fred Pearce escribió en New Scientist:
Se extienden por unos 16.000 km en total, en un mosaico de más de 500 límites de asentamientos interconectados. Cubren 2.510 millas cuadradas (6.500 kilómetros cuadrados) y todos fueron excavados por la gente de Edo . En total, son cuatro veces más largos que la Gran Muralla China y consumen cien veces más material que la Gran Pirámide de Keops . Se estima que se necesitaron 150 millones de horas de excavación para construir, y son quizás el fenómeno arqueológico más grande del planeta. [15]
El etnomatemático Ron Eglash ha discutido el diseño planificado de la ciudad utilizando fractales como base, no solo en la ciudad misma y en las aldeas, sino incluso en las habitaciones de las casas. Comentó que "cuando los europeos llegaron por primera vez a África, consideraron la arquitectura muy desorganizada y, por lo tanto, primitiva. Nunca se les ocurrió que los africanos podrían haber estado usando una forma de matemáticas que ni siquiera habían descubierto todavía". [dieciséis]
Historia posterior [ editar ]
Las excavaciones en la ciudad de Benin han revelado que ya estaba floreciendo alrededor de 1200-1300 EC. [17]
En 1440, Oba Ewuare , también conocida como Ewuare el Grande, llegó al poder y expandió las fronteras de la antigua ciudad-estado. Fue solo en este momento que el centro administrativo del reino comenzó a ser denominado Ubinu después de la palabra portuguesa y corrompido a Bini por los Itsekhiri , Urhobo y Edo, quienes vivían juntos en el centro administrativo real del reino. Los portugueses que llegaron en una expedición dirigida por Joao Afonso de Aveiro en 1485 se referirían a ella como Benin y el centro se conocería como Benin City. [18]
El Reino de Benin finalmente ganó fuerza política y predominio sobre gran parte de lo que ahora es el medio oeste de Nigeria.
En el siglo XVII, el reino cayó en declive tras constantes guerras civiles y disputas por la realeza. [19]
Rituales y ley [ editar ]
Sacrificio humano [ editar ]
El arqueólogo Graham Connah descubrió cuarenta y un esqueletos femeninos arrojados a un pozo . Estos hallazgos indican que el sacrificio humano tuvo lugar en la ciudad de Benin desde el siglo XIII d.C. [20] Desde los primeros días, los sacrificios humanos fueron parte de la religión estatal. Pero muchos de los relatos sensacionalistas de los sacrificios, dice el historiador JD Graham, son en gran medida exagerados o se basan en rumores y especulaciones. Dice que toda la evidencia "apunta a una costumbre ritual limitada de sacrificio humano". Graham también señala que muchos de los relatos escritos que se refieren a los sacrificios humanos los describen como criminales ejecutados. [21]
Los seres humanos eran sacrificados en un ritual anual en honor al dios del hierro, donde los guerreros de la ciudad de Benin realizaban una danza acrobática mientras estaban suspendidos de los árboles. El ritual recordó una guerra mítica contra el cielo. [22]
También se hicieron sacrificios de un hombre, una mujer, una cabra, una vaca y un carnero a un dios llamado literalmente "el rey de la muerte". El dios, llamado Ogiuwu, fue adorado en un altar especial en el centro de la ciudad de Benin. [22]
Había dos series anuales separadas de ritos que honraban a Obas del pasado. Los sacrificios se realizaron cada cinco días. Al final de cada serie de ritos, el propio padre del actual Oba fue honrado con un festival público. Durante el festival, se sacrificaron doce criminales, elegidos de una prisión donde se encontraban los peores criminales. [22]
A finales del siglo XVIII, se sacrificaban anualmente de tres a cuatro personas en la desembocadura del río Benin para atraer el comercio europeo. [23]
En los rituales de entierro de Obas, estuvo presente el sacrificio humano; Los guardaespaldas de la Oba incluyen a los sacrificados. Además, las esposas y esclavos del Oba se suicidaron, para que pudieran seguir sirviéndole en el más allá. [24]
Entierros [ editar ]
La monarquía de Benin era hereditaria ; el hijo mayor se convertiría en el nuevo Oba. Para validar la sucesión de la realeza, el hijo mayor tuvo que enterrar a su padre y realizar elaborados rituales. Si el hijo mayor no pudo completar estas tareas, el hijo mayor podría ser descalificado para convertirse en rey. [25]
Separación de hijo y madre [ editar ]
Después de que el hijo fuera instalado como rey, su madre, después de haber sido investida con el título de Iyoba , fue trasladada a un palacio en las afueras de la ciudad de Benin, en un lugar llamado Uselu. La madre tenía una cantidad considerable de poder; Sin embargo, nunca se le permitió volver a encontrarse con su hijo, que ahora era un gobernante divino. [25]
Divinidad del Oba [ editar ]
En Benin, el Oba se consideraba divino . La divinidad y el carácter sagrado de Oba era el punto focal de la realeza. El Oba estaba envuelto en misterio; solo salía de su palacio en ocasiones ceremoniales. Anteriormente se castigaba con la muerte afirmar que los Oba realizaban actos humanos, como comer, dormir, morir o lavarse. Al Oba también se le atribuyó el mérito de tener poderes mágicos. [26]
Edad de oro [ editar ]
El Oba se había convertido en el monte de poder dentro de la región. Oba Ewuare, la primera Edad de Oro A Oba, se le atribuye haber convertido la ciudad de Benin en una ciudad-estado a partir de una fortaleza militar construida por los Ogiso, protegida por fosos y muros. Fue desde este bastión que lanzó sus campañas militares y comenzó la expansión del reino desde el corazón de habla edo.
Una serie de murallas marcaron el crecimiento incremental de la ciudad sagrada desde el 850 d.C. hasta su declive en el siglo XVI. Para encerrar su palacio ordenó la construcción de la muralla interior de Benin, una muralla de tierra de 11 kilómetros de largo ceñida por un foso de 6 m de profundidad. Esto fue excavado a principios de la década de 1960 por Graham Connah . Connah estimó que su construcción, si se hubiera extendido a lo largo de cinco estaciones secas, habría requerido una fuerza laboral de 1,000 trabajadores que trabajaran diez horas al día, siete días a la semana. Ewuare también añadió grandes vías y erigió nueve puertas de entrada fortificadas.
Las excavaciones también descubrieron una red rural de muros de tierra de 6.000 a 13.000 km (4.000 a 8.000 millas) de largo que habrían tomado un estimado de 150 millones de horas hombre para construir y debieron haber tomado cientos de años para construir. Estos aparentemente fueron levantados para delimitar territorios para pueblos y ciudades. Trece años después de la muerte de Ewuare, las historias de los esplendores de Benin atrajeron a más comerciantes portugueses a las puertas de la ciudad. [27]
En su apogeo, Benin dominó el comercio a lo largo de toda la costa desde el delta occidental del Níger, a través de Lagos hasta el reino de Gran Accra (la actual Ghana). [28] Fue por esta razón que esta costa fue nombrada Ensenada de Benin . La actual República de Benin, antes Dahomey, decidió elegir el nombre de esta ensenada como nombre de su país. Benin gobernaba sobre las tribus del delta del Níger, incluidos los Igbo occidentales , Ijaw , Itshekiri , Ika , Isoko y Urhobo, entre otros. También dominó las tribus yoruba orientales de Ondo, Ekiti, Mahin / Ugbo e Ijebu.[29] También conquistó lo que finalmente se convirtió en la ciudad de Lagos cientos de años antes de que los británicos tomaran el poder en 1851. [30]
El estado desarrolló una cultura artística avanzada, especialmente en sus famosos artefactos de bronce, hierro y marfil. Estos incluyen placas de pared de bronce y cabezas de bronce de tamaño natural que representan a los Obas e Iyobas de Benin. El artefacto más conocido se basa en la reina Idia , ahora mejor conocida como la máscara FESTAC después de su uso en 1977 en el logotipo del Segundo Festival de Artes y Cultura Negra y Africana (FESTAC 77), financiado y organizado por Nigeria.
Contacto europeo [ editar ]
Antes del comercio y el contacto con los europeos, los suministros de metal eran muy escasos en Benin y la escritura no estaba presente. Después de que el Reino de Benin comenzara a comerciar con los europeos a fines del siglo XV d. C., la cantidad de piezas fundidas de bronce y el espesor de las piezas fundidas habían aumentado considerablemente; antes del comercio con los europeos, las hojas eran increíblemente delgadas y solo las élites ricas podían permitirse trabajar con estos metales que se consideraban preciosos. [17] La escritura no se introdujo en el Reino de Benin hasta el período colonial , cerca de finales del siglo XIX EC. [31]
Los primeros viajeros europeos en llegar a Benin fueron los exploradores portugueses bajo João Afonso de Aveiro alrededor de 1485. Se desarrolló una fuerte relación mercantil, con los Edo comerciando esclavos y productos tropicales como marfil , pimienta y aceite de palma por productos europeos como manillas y armas . A principios del siglo XVI, Oba envió un embajador a Lisboa y el rey de Portugal envió misioneros cristianos a la ciudad de Benin. Algunos residentes de la ciudad de Benin todavía podían hablar un portugués pidgin a finales del siglo XIX.
La primera expedición inglesa a Benin fue en 1553, y se desarrolló un importante comercio entre Inglaterra y Benin basado en la exportación de marfil, aceite de palma, pimienta y esclavos posteriores. Los visitantes de los siglos XVI y XIX trajeron de regreso a Europa historias del "Gran Benin", una ciudad fabulosa de edificios nobles, gobernada por un rey poderoso. Un grabado imaginario del establecimiento fue hecho por un ilustrador holandés (a partir de descripciones solo) y se muestra en Olfert Dapper 's Naukeurige beschrijvinge der Afrikaensche gewesten , publicado en Ámsterdam en 1668. [32] El trabajo afirma lo siguiente sobre el palacio real:
[33]La corte del rey es cuadrada y está ubicada en el lado derecho de la ciudad, al entrar por la puerta de Gotton. Tiene aproximadamente el mismo tamaño que la ciudad de Haarlem y está completamente rodeada por una muralla especial, comparable a la que rodea la ciudad. Está dividido en muchos palacios magníficos, casas y apartamentos de los cortesanos, y comprende hermosas y largas plazas con galerías, casi tan grandes como la Bolsa de Amsterdam.. Sin embargo, los edificios son de diferentes tamaños, apoyados sobre pilares de madera, de arriba a abajo, revestidos con moldes de cobre, en los que están grabadas imágenes de sus hazañas y batallas bélicas. Todos ellos están muy bien mantenidos. La mayoría de los edificios dentro de este patio están cubiertos con hojas de palmera, en lugar de con tablas cuadradas, y cada techo está adornado con una pequeña torre con aguja, sobre la que se paran pájaros de cobre fundido, esculpidos de manera muy ingeniosa y realistas con sus alas extendidas.
Otro viajero holandés, David van Nyendael , visitó Benin en 1699 y también escribió un relato del reino. Descripción de Nyendael fue publicado en 1704 como apéndice a Willem Bosman 's Nauwkeurige van beschryving de Guinese goud-, tand- es esclavo-kust . [34] En su descripción, Nyendael afirma lo siguiente sobre el carácter del pueblo de Benin:
[35]Los habitantes de Benin son en general un pueblo amable y educado, de quien alguien con amabilidad puede obtener todo lo que desea. Cualquier cosa que se les ofrezca por cortesía, siempre se duplicará a cambio. Sin embargo, quieren que su cortesía sea devuelta con la misma cortesía también, sin la apariencia de desilusión o descortesía, y con razón. Sin duda, tratar de quitarles algo con la fuerza o la violencia sería como si uno tratara de llegar a la Luna y nunca se quedaría sin ser reconocido. En lo que respecta al comercio, son muy estrictos y no sufrirán la más mínima infracción de sus costumbres, ni un ápice.puede ser cambiado. Sin embargo, cuando uno está dispuesto a aceptar estas costumbres, son muy tranquilas y cooperarán de todas las formas posibles para llegar a un acuerdo.
Dada esta caracterización de la cultura de Benin, podría entenderse que los Oba no aceptaban ninguna aspiración colonial. Tan pronto como el Oba comenzó a sospechar que Gran Bretaña tenía diseños coloniales más grandes, cesó las comunicaciones con ellos hasta la Expedición británica en 1896-97 , cuando las tropas de ese país capturaron, quemaron y saquearon la ciudad de Benin como parte de una misión punitiva, que trajo consigo la era imperial del reino a su fin. [36]
Militar [ editar ]
Las operaciones militares se basaron en una fuerza disciplinada bien entrenada. [37] A la cabeza de la hueste estaba el Oba de Benin . El monarca del reino sirvió como comandante militar supremo. Debajo de él estaban los generalísimos subordinados, el Ezomo , el Iyase y otros que supervisaban un Regimiento Metropolitano con base en la capital, y un Regimiento Real formado por guerreros cuidadosamente seleccionados que también servían como guardaespaldas. La reina madre de Benin, la Iyoba, también retuvo su propio regimiento - el "Propio de la Reina". Los regimientos metropolitano y real eran formaciones semipermanentes o permanentes relativamente estables. Los Regimientos de la Aldea proporcionaron la mayor parte de la fuerza de combate y se movilizaron según fue necesario, enviando contingentes de guerreros bajo el mando del rey y sus generales. Las formaciones se dividieron en subunidades bajo comandantes designados. Los observadores extranjeros a menudo comentaron favorablemente sobre la disciplina y organización de Benin como "mejor disciplinada que cualquier otra nación de Guinea", comparándolas con las tropas más flojas de la Costa de Oro. [38]
Hasta la introducción de las armas en el siglo XV, las armas tradicionales como la lanza, la espada corta y el arco prevalecieron. Se hicieron esfuerzos para reorganizar un gremio local de herreros en el siglo XVIII para fabricar armas de fuego ligeras, pero la dependencia de las importaciones seguía siendo grande. Antes de la llegada del arma, los gremios de herreros estaban encargados de la producción de guerra, en particular espadas y puntas de lanza de hierro. [37]
Las tácticas de Benin estaban bien organizadas, con planes preliminares evaluados por Oba y sus subcomandantes. La logística se organizó para apoyar las misiones de las fuerzas de porteadores habituales, el transporte acuático en canoa y la requisa de las localidades por las que pasaba el ejército. El movimiento de tropas a través de canoas fue de vital importancia en las lagunas, arroyos y ríos del delta del Níger, un área clave del dominio de Benin. Las tácticas en el campo parecen haber evolucionado con el tiempo. Si bien el enfrentamiento frontal era bien conocido, la documentación del siglo XVIII muestra un mayor énfasis en evitar las líneas de batalla continuas y un mayor esfuerzo para rodear a un enemigo ( ifianyako ). [37]
Las fortificaciones eran importantes en la región y numerosas campañas militares libradas por los soldados de Benin giraban en torno a los asedios. Como se señaló anteriormente, los movimientos de tierra militares de Benin son las estructuras más grandes del mundo, y los rivales de Benin también construyeron extensivamente. Salvo un asalto exitoso, la mayoría de los asedios se resolvieron mediante una estrategia de desgaste, cortando lentamente y matando de hambre la fortificación enemiga hasta que capituló. En ocasiones, sin embargo, se recurrió a mercenarios europeos para ayudar con estos asedios. En 1603-04, por ejemplo, los cañones europeos ayudaron a golpear y destruir las puertas de una ciudad cercana a la actual Lagos, lo que permitió que 10.000 guerreros de Benin entraran y la conquistaran. Como pago, los europeos recibieron artículos, como aceite de palma y manojos de pimienta. [39]El ejemplo de Benin muestra el poder de los sistemas militares autóctonos, pero también el papel que desempeñan las influencias externas y las nuevas tecnologías. Este es un patrón normal entre muchas naciones.
Gran Bretaña busca el control del comercio [ editar ]
Benin comenzó a declinar después de 1700. El poder y la riqueza de Benin florecieron continuamente en el siglo XIX con el desarrollo del comercio de aceite de palma, textiles, marfil, esclavos y otros recursos. Para preservar la independencia del reino, la Oba prohibió poco a poco la exportación de mercancías desde Benin, hasta que el comercio se realizó exclusivamente con aceite de palma.
En la última mitad del siglo XIX, Gran Bretaña había llegado a querer una relación más estrecha con el Reino de Benin; porque los funcionarios británicos estaban cada vez más interesados en controlar el comercio en el área y en acceder a los recursos de caucho del reino para apoyar su propio mercado creciente de neumáticos.
Se realizaron varios intentos para lograr este fin a partir de la visita oficial de Richard Francis Burton en 1862 cuando era cónsul en Fernando Pó . Después de eso vinieron los intentos de establecer un tratado entre Benin y el Reino Unido por Hewtt, Blair y Annesley en 1884, 1885 y 1886 respectivamente. Sin embargo, estos esfuerzos no dieron ningún resultado. El reino se resistió a convertirse en un protectorado británico durante la década de 1880, pero los británicos se mantuvieron persistentes. Finalmente, en 1892 se logró un progreso durante la visita del vicecónsul Henry Galway . Esta misión fue la primera visita oficial después de la de Burton. Además, también pondría en marcha los acontecimientos venideros que llevarían a la desaparición de Oba Ovonramwen.
El Tratado de Galway de 1892 [ editar ]
A finales del siglo XIX, el Reino de Benin había logrado mantener su independencia y Oba ejercía un monopolio sobre el comercio que a los británicos les resultaba molesto. El territorio fue codiciado por un influyente grupo de inversores por sus ricos recursos naturales como el aceite de palma, el caucho y el marfil. Después de que el cónsul británico Richard Burton visitara Benin en 1862, escribió sobre Benin como un lugar de "barbarie gratuita que apesta a muerte", una narrativa que fue ampliamente publicitada en Gran Bretaña y aumentó la presión por la subyugación del territorio. [40] A pesar de esta presión, el reino mantuvo la independencia y no fue visitado por otro representante de Gran Bretaña hasta 1892 cuando Henry Gallwey ,el Vicecónsul británico del Protectorado de los Ríos Petrolíferos (más tarde Protectorado de la Costa de Níger), visitó la ciudad de Benin con la esperanza de abrir el comercio y, en última instancia, anexar el Reino de Benin y convertirlo en un protectorado británico . [41] Gallwey consiguió que Omo n'Oba ( Ovonramwen ) y sus jefes firmaran un tratado que daba a Gran Bretaña una justificación legal para ejercer una mayor influencia sobre el Imperio. Si bien el tratado en sí contiene un texto que sugiere que Ovonramwen buscó activamente la protección de Gran Bretaña, esto parece ser una ficción. El propio relato de Gallway sugiere que Oba dudaba en firmar el tratado. [42] Aunque algunos sugieren que las motivaciones humanitarias estaban impulsando las acciones de Gran Bretaña, [43] cartas escritas entre administradores sugieren que las motivaciones económicas eran predominantes. [44] El tratado en sí no menciona explícitamente nada sobre las "costumbres sangrientas" de Benin sobre las que Burton había escrito, y en su lugar solo incluye una cláusula vaga sobre garantizar "el progreso general de la civilización". [44]
El conflicto de 1897 [ editar ]
Cuando la gente en Benin descubrió que las verdaderas intenciones de Gran Bretaña eran una invasión para deponer al rey de Benin, sin la aprobación del rey, sus generales ordenaron un ataque preventivo contra el partido británico que se acercaba a la ciudad de Benin, incluidos ocho representantes británicos desconocidos, que fueron asesinados. En 1897 se lanzó una expedición punitiva. La fuerza británica, bajo el mando del almirante Sir Harry Rawson , arrasó y quemó la ciudad, destruyendo gran parte del arte preciado del país y dispersando casi todo lo que quedaba. Los retratos, bustos y grupos robados creados en hierro, marfil tallado y especialmente en latón (convencionalmente llamados " Bronces de Benin ") ahora se exhiben en museos de todo el mundo.
Benin hoy [ editar ]
La monarquía sigue existiendo hoy como uno de los estados tradicionales de la Nigeria contemporánea. Ewuare II , el actual rey, es uno de los gobernantes tradicionales más destacados de Nigeria .
| Casa de Eweka | |
|---|---|
| Dinastía real nigeriana El leopardo , tótem de los reyes y emperadores de Benin La pitón , tótem de los reyes y emperadores de Benin | |
| Casa de los padres | Oodua |
| Región actual | Delta del Níger |
| Fundado | c. siglo XII |
| Fundador | Oranmiyan |
| Jefe actual | Ewuare II |
| Títulos |
|
| Estilo (s) | Omo n'Oba, Uku Akpolopolo Majestad Alteza Real |
| Miembros |
|
| Familias conectadas | Familia real de Ife familia real de Oyo |
| Lema | Edo Orisiagbon ( Bini para "Benin, la cuna del mundo") |
| Ramas de cadetes |
|
Ver también [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Imperio de Benin . |
- Gente Edo
- Idioma edo
- Ciudad de Festac
- Bandera del Reino de Benin
- Historia de Nigeria
- Iyoba de Benin
- Oba de Benin
- Muros de Benin
Referencias [ editar ]
- ^ Ben-Amos, Paula Girshick (1995). Edición revisada del arte de Benin. Prensa del Museo Británico. pag. 20. ISBN 0-7141-2520-2 .
- ^ Strayer , 2013 , págs. 695-696.
- ^ Bondarenko, Dmitri; Roese, Peter (1 de enero de 1999). "Prehistoria de Benin. El origen y asentamiento del Edo" . Anthropos: Revista internacional de antropología y lingüística . 94 : 542–552.
- ^ Connah, Graham (2004). África olvidada: una introducción a su arqueología . Routledge. págs. 125-6 . ISBN 978-0415305914.
- ^ Ben Cahoon. "Estados tradicionales de Nigeria" . Worldstatesmen.org . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .
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Enlaces externos [ editar ]
- La Fundación Benin Moat
Referencias [ editar ]
Fuentes [ editar ]
- Fuentes
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- Spahr, Thorsten (2006): Bibliografía de Benin. Mammendorf: Pro-Literatur-Verlag.
Enlaces externos [ editar ]
- Edo en Genealogical Gleanings
- La historia de África: Ife y Benin - BBC World Service
- El origen de Edos / Binis {fuente Edoworld}
- EL SISTEMA MILITAR DEL REINO DE BENIN, c. 1440–1897
- Nimmons, Fidelia (2012) Blogs del Reino de Benin: Ficción, mitos y mentiras
- El Museo Metropolitano de Arte - Idia: la primera reina madre de Benin
Coordenadas : 6 ° 20′N 5 ° 37′E / 6.333 ° N 5.617 ° E / 6,333; 5.617
