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Este artículo trata sobre el pionero mormón. Para la desambiguación, consulte Benjamin Johnson .
Benjamin F. Johnson
Foto de Benjamin F. Johnson
Detalles personales
NacióBenjamin Franklin Johnson 28 de julio de 1818 Condado de Chautauqua , Nueva York , Estados Unidos
( 07/28/1818 )
Fallecido18 de noviembre de 1905 (18/11/1905)(87 años)
Mesa , Arizona , Estados Unidos
Lugar de descansoCementerio de la ciudad de Mesa 33.4383 ° N 111.8329 ° W
33 ° 26′18 ″ N 111 ° 49′58 ″ O /  / 33,4383; -111.8329 ( Cementerio de la ciudad de Mesa )
Esposos)Melissa Bloomfield LeBaron
Mary A. Hale
Sarah Melissa Holman
Susan Adelaide Holman
Sarah J. Spooner
Harriet N. Holman
PadresEzekiel Johnson
Julia E. Hills
ParientesJoel H. Johnson (hermano)

Benjamin Franklin Johnson (28 de julio de 1818 - 18 de noviembre de 1905) [1] fue uno de los primeros miembros del Movimiento de los Santos de los Últimos Días , miembro del Consejo de los Cincuenta y ex secretario privado de José Smith . Sirvió catorce mandatos en la Legislatura del Estado de Utah y también fue albañil, comerciante, tabernero, peletero, granjero, vivero y apicultor. [2]

Vida temprana [ editar ]

Hijo de Ezekiel Johnson y Julia Hills en Pomfret, Nueva York , se mudó a Kirtland, Ohio en 1833. Se casó con Melissa Bloomfield LeBaron el día de Navidad, 25 de diciembre de 1841.

Movimiento Santo de los Últimos Días [ editar ]

Benjamin fue bautizado en la Iglesia de los Santos de los Últimos Días en Kirtland por Lyman E. Johnson en la primavera de 1835. Heber C. Kimball lo ordenó élder el 10 de marzo de 1839 en Far West, Missouri y John Smith lo ordenó sumo sacerdote en 1843 en Ramus, Illinois. Sirvió como misionero para su nueva fe en el este de los Estados Unidos y el Alto Canadá entre 1840 y 1842. Fue nombrado miembro del Consejo de los Cincuenta de José Smith en 1843. [2]

En 1838 se trasladó a Adam-ondi-Ahman, Missouri, donde fue arrestado y mantenido bajo vigilancia durante ocho días en un clima intensamente frío antes de una fogata abierta. Mientras estaba sentado sobre un tronco, un "bruto" se le acercó con un rifle en la mano y le dijo: "Deja el mormonismo ahora mismo o te dispararé". Benjamin se negó con decisión, por lo que el rufián lo apuntó deliberadamente y apretó el gatillo. El arma no se disparó. Maldiciendo con temor, el hombre declaró que había "usado el arma durante 20 años y nunca antes había fallado". Examinando la cerradura, volvió a cebar el arma y nuevamente apuntó y apretó el gatillo, sin efecto. Siguiendo el mismo procedimiento lo intentó por tercera vez, pero el resultado fue el mismo. Un transeúnte le dijo que "arreglara un poco su arma" y luego "puedes matar al maldito".Así que, por cuarta y última vez, el presunto asesino se preparó, incluso poniendo una nueva carga. Sin embargo, Benjamín declaró: "Esta vez el arma estalló y mató al miserable en el lugar". Se escuchó a uno de los habitantes de Misuri decir: "Será mejor que no intentes matar a ese hombre". [3]

Se mudó a Springfield, Illinois en 1839, Ramus (más tarde Webster) en 1842, Nauvoo en 1845 y Bonaparte, Territorio de Iowa en 1846. En 1848 llegó al Valle de Salt Lake con La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( LDS Church) y sirvió en la legislatura territorial de Utah de 1855 a 1867. Johnson dejó Utah para el Territorio de Arizona en 1882, se estableció en Tempe antes de ir a Colonia Díaz , Chihuahua, México en 1890 y regresar a Arizona en 1892. Murió en Mesa . [2]

Matrimonio plural [ editar ]

La hermana de Johnson se casó con José Smith como matrimonio plural . Johnson registra el evento en el que José Smith se acercó a Johnson sobre el arreglo: [4]

Era el domingo por la mañana, 3 o 4 de abril de 1843, cuando el Profeta estaba en mi casa en Ramus, y después del desayuno propuso dar un paseo juntos, y tomándolo del brazo, nuestro paseo condujo hacia un pantano, rodeado de árboles y arbustos altos y cerca de la línea del bosque no lejos de mi casa. A través del torrente corría un pequeño arroyo de primavera, a través del cual había caído un árbol y estaba limpio de su corteza. Sobre esto nos sentamos y el Profeta procedió de inmediato a abrirme el tema del matrimonio plural y eterno y dijo que hace años en Kirtland el Señor le había ordenado que tomara otra esposa, y que entre sus primeros pensamientos estaba por venir. a mi madre por algunas de sus hijas. Y como nuevamente se le pidió al Señor que tomara más esposas, había venido a preguntarme por mi hermana Almira.

Sus palabras me asombraron y casi me cortaron el aliento. Me senté un rato asombrado y finalmente, casi a punto de estallar de emoción, lo miré directamente a la cara y le dije: "Hermano José, esto es algo que no esperaba, y no lo entiendo. Usted sabe si es Cierto, no. Quiero hacer lo que me dices, y lo intentaré, pero si alguna vez supiera que haces esto para deshonrar y corromper a mi hermana, te mataré tan seguro como vive el Señor ". Y aunque sus ojos no se apartaron de los míos, dijo con una sonrisa, en un tono suave: "Pero Benjamín nunca lo sabrás, pero conocerás el principio a tiempo, y te alegrarás mucho de lo que te traerá. . " "Pero, ¿cómo puedo enseñarle a mi hermana lo que yo mismo no entiendo, o mostrarle lo que yo mismo no veo?" "Pero lo verás y lo entenderás ", dijo," y cuando abras la boca para hablar con tu hermana, te llegará la luz, se te llenará la boca y se te soltará la lengua, y hoy te predicaré un sermón. que nadie más que tú entenderás ". Ambas promesas fueron más que cumplidas. El texto de su sermón fue nuestro uso de" uno, cinco y diez talentos ", y como Dios ahora había ordenado el matrimonio plural, y era exaltación y dominio. de los santos dependía del número de su posteridad justa, de aquel que era entonces pero con un talento, sería tomado y dado al que tenía diez, cuya doctrina parece ahora estar construida de manera algo diferente.la luz vendrá a ti y tu boca estará llena y tu lengua suelta, y hoy te predicaré un sermón que nadie más que tú entenderás. ”Ambas promesas fueron más que cumplidas. El texto de su sermón fue nuestro uso de los "uno, cinco y diez talentos", y como Dios había ordenado ahora el matrimonio plural, y la exaltación y el dominio de los santos dependían del número de su posteridad justa, de aquel que entonces tenía un solo talento, sería tomado y dado a él que tenía diez, cuyo artículo de doctrina parece ahora estar construido de manera algo diferente.la luz vendrá a ti y tu boca estará llena y tu lengua suelta, y hoy te predicaré un sermón que nadie más que tú entenderás. ”Ambas promesas fueron más que cumplidas. El texto de su sermón fue nuestro uso de los "uno, cinco y diez talentos", y como Dios había ordenado ahora el matrimonio plural, y la exaltación y el dominio de los santos dependían del número de su posteridad justa, de aquel que entonces tenía un solo talento, sería tomado y dado a él que tenía diez, cuyo artículo de doctrina parece ahora estar construido de manera algo diferente.y si la exaltación y el dominio de los santos dependieran del número de su posteridad justa, del que entonces tenía un solo talento, sería tomado y dado al que tenía diez, cuya doctrina parece ahora estar construida de manera algo diferente.y si la exaltación y el dominio de los santos dependieran del número de su posteridad justa, del que entonces tenía un solo talento, sería tomado y dado al que tenía diez, cuya doctrina parece ahora estar construida de manera algo diferente.

Pero mi pensamiento y deseo es escribir sobre las cosas tal como ocurrieron, y ahora doy un testimonio sincero de que su otra predicción se cumplió con creces, porque cuando, con gran vacilación y tartamudeo, llamé a mi hermana a una audiencia privada y me paré frente a él. temblando de miedo, tan pronto como encontré el poder para abrir mi boca, se llenó, porque la luz del Señor brilló sobre mi entendimiento, y el tema que había parecido tan oscuro ahora apareció de todos los temas pertenecientes a nuestro evangelio. más lúcido y llano; y así, mi hermana y yo nos convertimos juntos, y nunca más necesité evidencia o argumento para sostener ese alto y santo principio. Y a los pocos días de este período, mi hermana me acompañó a Nauvoo, donde en casa de nuestra hermana Delcena, pronto conocimos al Profeta con su hermano Hyrum y Wm. Clayton,como su secretaria particular, que siempre lo acompañaba. El hermano Hyrum me tomó de la mano de inmediato, aparentemente por temor a que no me hubiera convertido del todo, y esta fue la manera en que me habló: "Ahora, Benjamín, no debes tener miedo de esta nueva doctrina, porque está bien. Sé que el hermano Hyrum no se deja llevar por las cosas mundanas, y luchó contra este principio hasta que el Señor le mostró que era verdad. Sé que a José se le ordenó tomar más esposas, y esperó hasta que un ángel con una espada desenvainada se paró frente a él. él y declaró que si se demoraba más en cumplir con ese mandato, lo mataría ". Esta fue la manera en que me enseñó el hermano Hyrum, que entonces no necesitaba, ya que estaba completamente convertido ".y esta fue la manera en que me habló: "Ahora Benjamín, no debes tener miedo de esta nueva doctrina, porque está bien. Sabes que el hermano Hyrum no te dejes llevar por las cosas mundanas, y él luchó contra este principio hasta que el Señor le mostró que era verdad. Sé que a José se le ordenó tomar más esposas, y esperó hasta que un ángel con una espada desenvainada se paró ante él y declaró que si demoraba más en cumplir ese mandato, lo mataría ". Esta fue la manera en que me enseñó el hermano Hyrum, que entonces no necesitaba, ya que estaba completamente convertido ".y esta fue la manera en que me habló: "Ahora Benjamín, no debes tener miedo de esta nueva doctrina, porque está bien. Sabes que el hermano Hyrum no te dejes llevar por las cosas mundanas, y él luchó contra este principio hasta que el Señor le mostró que era verdad. Sé que a José se le ordenó tomar más esposas, y esperó hasta que un ángel con una espada desenvainada se paró ante él y declaró que si demoraba más en cumplir ese mandato, lo mataría ". Esta fue la manera en que me enseñó el hermano Hyrum, que entonces no necesitaba, ya que estaba completamente convertido ".Sé que a José se le ordenó tomar más esposas, y esperó hasta que un ángel con una espada desenvainada se paró ante él y declaró que si se demoraba más en cumplir ese mandato, lo mataría ". Esta fue la manera en que el hermano Hyrum me enseñó , que entonces no necesitaba, ya que estaba completamente convertido ".Sé que a José se le ordenó tomar más esposas, y esperó hasta que un ángel con una espada desenvainada se paró ante él y declaró que si se demoraba más en cumplir ese mandato, lo mataría ". Esta fue la manera en que el hermano Hyrum me enseñó , que entonces no necesitaba, ya que estaba completamente convertido ".

El propio Johnson era un polígamo destacado y tenía 7 esposas. [5]

Relaciones [ editar ]

Johnson era hermano del compositor de himnos Joel H. Johnson . [6]

Familia LeBaron [ editar ]

En 1955, la Familia LeBaron, que forma la Iglesia del Primogénito del Cumplimiento de los Tiempos , una secta fundamentalista mormona con sede en el norte de México , reclamó la autoridad del sacerdocio a través de Benjamín. [7] [8]

  • Alma Dayer LeBaron Sr. (nieto)
    • Joel LeBaron
    • Ervil LeBaron

Ver también [ editar ]

  • A Banner Is Unfurled : una serie de ficción histórica sobre la familia Johnson

Referencias [ editar ]

  1. ^ Fecha de muerte de LeBaron 1966 , p. 309
  2. ^ a b c Biografía archivada el 4 de enero de 2012 en la Wayback Machine de Benjamin F. Johnson, The Joseph Smith Papers (consultado el 10 de enero de 2012)
  3. ^ E. Dale LeBaron, "Benjamin Franklin Johnson: colonizador, servidor público y líder de la Iglesia" (Tesis de maestría de la Universidad Brigham Young, 1966), 42-43.
  4. ^ De E. Dale LeBaron, Benjamin Franklin Johnson: amigo de los profetas (Provo, UT: Grandin Book Company, 1997), 219-234
  5. ^ Revisión de mi vida: la autobiografía de Benjamin F. Johnson (1818-1903) 1997 ISBN  0-910523-27-4 Publicado por: Grandin Book Company, 116 West Center, Provo, Utah 84601
  6. ^ Johnson, Benjamin F. (1947). Revisión de mi vida . Independence, MO: Zion's Printing & Publishing Co. p. 7.
  7. ^ Janet Bennion (2004). Patriarcado del desierto: comunidades mormonas y menonitas en el valle de Chihuahua (Tucson: University of Arizona Press) ISBN 0-8165-2334-7 
  8. ^ Brian C. Hales (2006). La poligamia moderna y el fundamentalismo mormón: las generaciones posteriores al Manifiesto (Salt Lake City, Utah: Greg Kofford Books) ISBN 1-58958-035-4 

Lectura adicional [ editar ]

  • Johnson, Benjamin F. (1947), My Life's Review , Zion's Printing & Publishing Co., Independence, MO.
  • LeBaron, E. Dale (agosto de 1966), Benjamin Franklin Johnson: Colonizador, servidor público y líder de la iglesia (tesis de maestría) , Departamento de Estudios de Posgrado en Instrucción Religiosa, Universidad Brigham Young.

Enlaces externos [ editar ]

  • Nuestro legado , p. 49
  • Perfil de BYU
  • Benjamin F. Johnson en Find a Grave
  • Revistas y correspondencia de Johnson Family, MSS 3095 en L. Tom Perry Special Collections , Brigham Young University