La Iglesia de Cristo fue el nombre original de la iglesia de los Santos de los Últimos Días fundada por José Smith . [1] Organizada informalmente en 1829 en Nueva York y luego formalmente el 6 de abril de 1830, fue la primera organización en implementar los principios que se encuentran en el Libro de Mormón recién publicado de Smith y, por lo tanto, su establecimiento representa el comienzo formal del Santo de los Últimos Días. movimiento . Los nombres posteriores de esta organización incluyeron la Iglesia de los Santos de los Últimos Días (por resolución de 1834), [2] la Iglesia de Jesucristo , [3] la Iglesia de Dios ,[3] la Iglesia de Cristo de los Santos de los Últimos Días , [4] [5] y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (por una revelación de 1838). [6] [7]
Smith y sus asociados afirmaron que la Iglesia de Cristo fue una restauración de la iglesia cristiana del siglo I , que Smith afirmó que había caído del favor y la autoridad de Dios debido a lo que llamó una " Gran Apostasía ". Después de la muerte de Smith en 1844, hubo una crisis de autoridad , con la mayoría de los miembros siguiendo a Brigham Young al Valle de Salt Lake , pero con varias denominaciones más pequeñas que permanecieron en Illinois o se establecieron en Missouri y en otros estados. Cada una de las iglesias que resultaron de este cisma se considera la continuación legítima de la "Iglesia de Cristo" original de Smith, independientemente del nombre que puedan llevar actualmente ( La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), Comunidad de Cristo , La Iglesia de Jesucristo (Bickertonita) , Iglesia de Cristo (Lote del templo) , etc.).
Esta iglesia no está relacionada con otros cuerpos que llevan el mismo nombre, incluida la Iglesia Unida de Cristo , un cuerpo de la iglesia reformada , y las Iglesias de Cristo , una rama del movimiento Campbellita . Hoy en día, hay varias iglesias Santos de los Últimos Días llamadas "Iglesia de Cristo", en gran parte dentro de la rama hedrickita del movimiento.
Desarrollo doctrinal antes de 1830
Las primeras referencias de los Santos de los Últimos Días a la "iglesia de Cristo" se encuentran en pasajes del Libro de Mormón que Smith dictó de abril a junio de 1829. Durante el transcurso de este dictado, las líneas generales para una comunidad de creyentes o la estructura de la iglesia se convirtieron gradualmente en aparente. Tal estructura tendría la autoridad de Dios, ordenanzas como el bautismo y el clero ordenado . En algún momento de abril de 1829, Smith dictó una historia de Alma el Viejo , el ex sacerdote de un rey inicuo, que bautizó a sus seguidores por inmersión, "teniendo la autoridad del Dios Todopoderoso", y llamó a su comunidad de creyentes la "iglesia de Dios , o la iglesia de Cristo ". [8] El libro describía al clero de la iglesia de Alma como un grupo de sacerdotes, a quienes no se les pagaba y no debían "predicar nada salvo el arrepentimiento y la fe en el Señor". [9] Posteriormente, Alma estableció muchas iglesias (o congregaciones), que se consideraban "una sola iglesia" porque "no se predicaba nada en todas las iglesias excepto el arrepentimiento y la fe en Dios". [10] Además de los sacerdotes, el libro menciona que el clero de estas iglesias también incluía maestros. [11]
Sin embargo, en mayo de 1829, una revelación de Smith describió a la "iglesia" en términos informales: "He aquí, esta es mi doctrina: quien se arrepienta y viene a mí, esa es mi iglesia; quien declara más o menos que esto, la misma no es mío, sino contra mí; por tanto, no es de mi iglesia ". [12] El dictado adicional de Smith del Libro de Mormón también declaró que había "sólo dos iglesias; una es la iglesia del Cordero de Dios y la otra es la iglesia del diablo". [13]
Como resultado de las referencias del libro al bautismo y la organización de iglesias, Smith oró pidiendo aclaración y dirección. Poco después, en mayo de 1829, Smith y Oliver Cowdery dijeron que fueron visitados por Juan el Bautista en forma angelical, quien les confirió el sacerdocio Aarónico , que incluía la autoridad para bautizar en el nombre de Jesucristo. Smith y Cowdery luego se bautizaron por inmersión. También bautizaron a decenas de personas, ya en junio de 1829. [14] Sin embargo, estos conversos no pertenecían a una organización eclesiástica formal. Sin embargo, esta comunidad de creyentes se refirió a sí mismos como "la Iglesia de Cristo" e incluyó conversos en tres ciudades de Nueva York: Fayette , Manchester y Colesville .
En junio de 1829, Smith dictó una revelación que decía que "en [el Libro de Mormón] están escritas todas las cosas concernientes a mi iglesia, mi evangelio y mi roca. Por tanto, si edificas mi iglesia, mi evangelio y mi roca , las puertas del infierno no prevalecerán contra ti ". [15] En algún momento entre junio y diciembre de 1829, Cowdery dijo que recibió una revelación sobre "cómo debería edificar su iglesia y la manera de hacerlo". Esta revelación fue llamada los " Artículos de la Iglesia de Cristo ", e indicó que la iglesia debería ordenar sacerdotes y maestros "según los dones y llamamientos de Dios para los hombres". La iglesia debía reunirse regularmente para comer pan y vino . Cowdery fue descrito como "un apóstol de Jesucristo". Según David Whitmer , en abril de 1830, esta "Iglesia de Cristo" informal tenía alrededor de seis ancianos y 70 miembros. [dieciséis]
Organización de la iglesia
El 6 de abril de 1830, José Smith , Oliver Cowdery y un grupo de aproximadamente 30 creyentes se reunieron con la intención de organizar formalmente la Iglesia de Cristo en una institución legal. No se sabe si esto ocurrió en la casa de Peter Whitmer Sr. en Fayette, Nueva York , o si ocurrió en la casa de troncos de Joseph Smith Sr. cerca de su propiedad en Manchester . Poco después de esta organización formal, se establecieron formalmente pequeñas sucursales en Manchester, Fayette y Colesville. Aunque el propósito era efectuar una organización legal, es posible que no haya tenido ningún efecto legal ya que no se han encontrado registros de incorporación en el área de Manchester-Palmyra, el área de Fayette o en varios otros condados alrededor de este período de tiempo, como lo requiere ley estatal en ese momento: la iglesia evidentemente no siguió las formalidades legales requeridas. [17]
Ubicación de la organización
Antes de 1834, todas las publicaciones y documentos de la iglesia indicaban que la iglesia estaba organizada en la casa de troncos de Smith en Manchester, Nueva York. [18] La primera casa de troncos de Smith estaba ubicada en la propiedad de Samuel Jennings en Palmyra, justo al norte de la frontera sur de la ciudad y luego de la propiedad de Smith Manchester. [19] [20] Los Smith pueden haber construido una segunda casa de troncos en su propia propiedad. [21] A partir de 1834, varias publicaciones de la iglesia comenzaron a dar la ubicación de la reunión organizativa como Fayette, en la casa de Peter Whitmer Sr. La casa de Whitmer había sido el sitio de muchas otras reuniones cerca del mismo período de tiempo. Después de 1834, varios relatos oficiales de la iglesia dijeron que la reunión fue en Manchester [22] y varios testigos dijeron que el evento tuvo lugar en Manchester. [23]
El investigador independiente H. Michael Marquardt sostiene que la evidencia sugiere que la organización ocurrió en Manchester, y que la confusión probablemente se debió al efecto de la memoria que tiende a combinar recuerdos de varias reuniones en Manchester y Fayette años antes. [24] Los críticos sugieren que la ubicación de la organización se cambió intencionalmente en 1834 aproximadamente al mismo tiempo que se cambió el nombre de la iglesia a "Iglesia de los Santos de los Últimos Días", para que pareciera que la nueva organización de la iglesia era diferente de la "Iglesia de Cristo", como táctica para frustrar a los acreedores de la iglesia y evitar el pago de deudas. [25]
También hay evidencia que apunta a Fayette como el lugar de organización. Por ejemplo, una nota de cabecera de la primera versión conocida del capítulo XXII del Libro de Mandamientos dice que la revelación fue dictada en Fayette el 6 de abril de 1830, después de que se organizó la iglesia. [26] Esto se cambió a "Manchester" cuando se publicó el libro en 1833. [27] Oficialmente, las principales denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días afirman que Fayette es el lugar de nacimiento de la religión y la historia oficial de Smith, que comenzó en 1838. Fayette enumeró como el lugar de fundación. [28] En 1887, otro testigo ocular, David Whitmer , recordó que el evento ocurrió en la casa de su padre en Fayette; [16] sin embargo, años antes, en 1875, Whitmer ya le había dicho a un reportero que el evento ocurrió en Manchester. [29] Marquardt sostiene que el evento descrito por Whitmer en 1887 se parece más a las reuniones de Fayette, como la fundación de la rama de Fayette de la iglesia cinco días después, el 11 de abril de 1830. [30]
La organización sucesora más grande de la Iglesia de Cristo, la Iglesia SUD, acepta Fayette como la ubicación oficial de la reunión organizadora. [31]
Eventos en la organización
Según relatos posteriores, la reunión organizativa del 6 de abril fue un evento carismático , en el que los miembros de la congregación tuvieron visiones, profetizaron , hablaron en lenguas , gritaron extasiados alabanzas al Señor y se desmayaron. [32] En esta reunión, la iglesia ordenó formalmente un ministerio laico, con los oficios del sacerdocio de diácono , maestro , presbítero y élder . Smith y Cowdery, según su relato de 1831, fueron ordenados cada uno como "un apóstol de Jesucristo, un anciano de la iglesia". [33] Este relato fue editado en 1835 para declarar que Smith fue ordenado como "Primer Anciano", y Oliver Cowdery fue ordenado como "Segundo Anciano". [34]
Primeros miembros de la iglesia
Según la Iglesia SUD, los primeros seis miembros de la Iglesia de Cristo fueron: [35] [36]
- Oliver Cowdery
- José Smith
- Hyrum Smith
- Peter Whitmer Jr.
- Samuel H. Smith
- David Whitmer
Los primeros miembros también incluyeron a los Tres Testigos y los Ocho Testigos del Libro de Mormón y miembros de las familias extendidas de Whitmer y Smith . Otros miembros tempranos incluyeron amigos y conocidos de las familias Smith y Whitmer, como Porter Rockwell .
El nombre de la iglesia
Antecedentes históricos
Las revelaciones de Smith autorizaron y ordenaron la organización de la "Iglesia de Cristo" en 1830, y en varias de las revelaciones que Smith dijo que recibió, Dios se refirió a la iglesia por ese nombre. [37] Smith enseñó que esta iglesia fue una restauración de la iglesia cristiana primitiva establecida por Jesús en el siglo I d.C. Smith también enseñó que esta restauración ocurrió en los "Últimos Días" del mundo, es decir, el tiempo inmediatamente anterior a la Segunda Venida de Jesús . [38]
Primeros cambios
El hecho de que varias iglesias del Movimiento de Restauración también fueran denominadas " Iglesia de Cristo " causó un grado considerable de confusión en los primeros años del movimiento de los Santos de los Últimos Días. Debido a la clara creencia en el Libro de Mormón entre los seguidores de Smith, las personas ajenas a la iglesia comenzaron a referirse a ellos como "mormonitas" o " mormones ". Smith y otros ancianos de la iglesia consideraron despectivo el nombre "mormón". [39] En mayo de 1834, la iglesia adoptó una resolución que la iglesia sería conocida a partir de entonces como "La Iglesia de los Santos de los Últimos Días". [2] En varias ocasiones también se hizo referencia a la iglesia como "La Iglesia de Jesucristo", "La Iglesia de Dios", [3] y "La Iglesia de Cristo de los Santos de los Últimos Días". [4] [5]
A fines de la década de 1830, Smith y sus leales fundaron una nueva sede en Far West, Missouri . En Far West en 1838, Smith anunció una revelación que cambió el nombre de la organización a "Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días". [6] [7]
Variaciones posteriores
Hasta el momento de la muerte de Smith , la iglesia se conocía alternativamente como la "Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" o la "Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días", es decir, con o sin guión. Después de la muerte de Smith, las denominaciones de Santos de los Últimos Días rivales se organizaron bajo el liderazgo de varios sucesores. El más grande de ellos, dirigido por Brigham Young y ahora con sede en Salt Lake City, Utah , continuó usando "Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" hasta que se incorporó en 1851, cuando la iglesia estandarizó la ortografía de su nombre como " La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días "(Iglesia SUD). [40] Los seguidores de James J. Strang usan la ortografía del nombre de dominio público , " Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ", como el nombre de su iglesia. [41]
El nombre "Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" también fue utilizado por miembros que reconocieron al hijo de Smith, José Smith III , como el sucesor de su padre. El joven Smith se convirtió en profeta-presidente de este grupo el 6 de abril de 1860. Sin embargo, la iglesia se incorporó en 1872 como la "Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" (Iglesia RLDS), [42] para distinguirla de la más grande. Utah, en ese momento en medio de problemas federales relacionados con la poligamia . [43] En 2001, la Iglesia RLDS volvió a cambiar su nombre a " Comunidad de Cristo ", haciéndose eco conscientemente del nombre original de "Iglesia de Cristo". [ cita requerida ]
El grupo de Sidney Rigdon disminuyó hasta que uno de sus mayores, William Bickerton , se reorganizó en 1862 con el nombre de " La Iglesia de Jesucristo ". [44] Otras denominaciones de Santos de los Últimos Días volvieron al nombre original o una variación del nombre, incluida la Iglesia de Cristo (Temple Lot) , la Iglesia de Jesucristo (Cutlerite) y la ahora extinta Iglesia de Cristo (Whitmerite) . [ cita requerida ]
Reclamaciones de sucesión
Prácticamente todas las denominaciones de Santos de los Últimos Días afirman ser las sucesoras legítimas de la Iglesia de Cristo original y afirman que José Smith es su profeta fundador o primer presidente. Por ejemplo, la Iglesia SUD, [45] Comunidad de Cristo, [46] Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite), [47] Iglesia de Cristo (Templo Lot), [48] e Iglesia de Cristo con el Elías Message [49] todos afirman haber sido organizados por Smith el 6 de abril de 1830, fecha en la que se organizó la Iglesia de Cristo. Otras denominaciones, como La Iglesia de Jesucristo (Bickertonita), [50] reconocen que sus organizaciones fueron creadas después de esta fecha, pero sin embargo afirman ser un restablecimiento de la iglesia original.
En una demanda de 1880 , un tribunal de Ohio sostuvo que la Iglesia RLDS era la sucesora legítima de la Iglesia de Cristo original de Smith. [51] El tribunal también sostuvo explícitamente que la Iglesia SUD no era la sucesora legítima porque "se ha apartado material y en gran medida de la fe, doctrinas, leyes, ordenanzas y usos de dicha Iglesia original". [51] Estas tenencias fueron hallazgos preliminares de hechos basados en presentaciones legales sin oposición de la Iglesia RLDS; el tribunal no emitió sentencia definitiva sobre el asunto porque el caso fue sobreseído. [52]
En 1894, un tribunal federal de los Estados Unidos en Missouri volvió a sostener que la Iglesia RLDS era la sucesora legítima de la iglesia original. [53] Sin embargo, en la apelación todo el caso fue desestimado por la Corte de Apelaciones del Octavo Circuito de los Estados Unidos sin que el tribunal discutiera la cuestión de la sucesión legal. [54]
Ver también
- Historia del movimiento Santo de los Últimos Días
- Lista de denominaciones en el movimiento Santo de los Últimos Días
Notas
- ^ "La guerra mormona de Missouri" . www.sos.mo.gov .
- ^ a b "Minutos de una conferencia" , Evening and Morning Star , vol. 2, no. 20, pág. 160 (mayo de 1832).
- ^ a b c José Smith ( BH Roberts (ed.)) Historia de la Iglesia vol. 3, pág. 24, nota al pie.
- ^ a b Richard Lloyd Anderson , "Tengo una pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el nombre de la Iglesia?" , Ensign , enero de 1979.
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- ^ Libro de Mandamientos 9:16
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- ↑ a b ( Whitmer 1887 , p. 33)
- ^ Marquardt (2005 , págs. 224-25).
- ^ Marquardt (2005 , págs. 212-219).
- ↑ ( Berge 1985 )
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- ^ "Libro de Lucy - 02; nota 76" . signaturebookslibrary.org . Consultado el 5 de noviembre de 2017 .
La familia Smith vivió por primera vez en una casa en el extremo oeste de Main Street en Palmyra. Entre abril de 1819 y abril de 1820, se mudaron a una pequeña cabaña en la propiedad de Samuel Jennings, justo al norte de la línea del municipio de Palmyra / Manchester. Esta casa de troncos [en su propia propiedad] era su tercera residencia [desde que se mudaron a] Palmyra y la primera que habían construido.
- ^ Marquardt (2005 , p. 220)
- ^ Los testigos oculares incluyen a José Smith ( Smith 1844 ) (quien había dicho en otras declaraciones que estaba en Fayette), William Smith ( Smith 1883 , p. 14), Joseph Knight Sr. ( Jessee 1976 ) y varios no creyentes Residentes de Palmyra que habían asistido ( Tucker 1867 , p. 58).
- ^ Marquardt (2005 , p. 221).
- ^ Marquardt (2005 , págs. 226-228).
- ^ Documentos de José Smith , (necesita citación).
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- ↑ ( Whitmer, 1875 )
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