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Berenice II Euergetis (267 o 266 a. C. - 221 a. C.; griego : Βερενίκη Ευεργέτες , Berenikē Euergetes , "Berenice la Benefactora" [1] ) fue reina gobernante de Cirenaica alrededor del 250 a. C. y reina y corregente del Egipto ptolemaico desde 246 a. C. hasta el 222 a. C. como esposa de Ptolomeo III Euergetes .

Heredó el gobierno de Cirene de su padre, Magas en el 249 a. C. Después de una breve lucha por el poder con su madre, Berenice se casó con su primo Ptolomeo III, el tercer gobernante del reino ptolemaico . Este matrimonio condujo a la reincorporación de Cyrenaica al imperio ptolemaico. Como reina de Egipto, Berenice participó activamente en el gobierno, fue incorporada al culto estatal ptolemaico junto a su esposo y adorada como una diosa por derecho propio. Es mejor conocida por sacrificar su cabello como ofrenda votiva, lo que llevó a que la constelación de Coma Berenices llevara su nombre. Berenice fue asesinada por el regente Sosibius poco después de la adhesión de su hijo Ptolomeo IV Philopator en 221 a. C.

Vida [ editar ]

Cyrenaica había sido incorporada al reino ptolemaico en 323 aC, por Ptolomeo I Soter poco después de la muerte de Alejandro Magno . La región resultó difícil de controlar y alrededor del 300 a. C., Ptolomeo I encomendó la región a Magas , hijo de su esposa Berenice I por un matrimonio anterior. Después de la muerte de Ptolomeo I, Magas afirmó su independencia y se involucró en la guerra con su sucesor Ptolomeo II Filadelfo . Hacia el 275 a. C., Magas se casó con Apama , que provenía de la dinastía seléucida , que se había convertido en enemiga de los Ptolomeos. [2]Berenice II era su única hija. Cuando Ptolomeo II renovó sus esfuerzos para llegar a un acuerdo con Magas de Cirene a finales del 250 a. C., se acordó que Berenice se casaría con su primo, el futuro Ptolomeo III , que era el heredero de Ptolomeo II. [3] [4]

El astrónomo Gaius Julius Hyginus afirma que cuando el padre de Berenice, Magas, y sus tropas fueron derrotados en la batalla, Berenice montó a caballo, reunió a las fuerzas restantes, mató a muchos de los enemigos y obligó al resto a retirarse. [5] La veracidad de esta historia no está clara y la batalla en cuestión no está atestiguada de otra manera, pero "no es a primera vista imposible". [6]

Reina de Cirene [ editar ]

Alrededor del 250 a. C., Magas murió, convirtiendo a Berenice en reina de Cirene. En este punto, la madre de Berenice, Apame, se negó a honrar el acuerdo de matrimonio con los Ptolomeos e invitó a un príncipe antigónido , Demetrio el Hermoso, a Cirene para que se casara con Berenice. Con la ayuda de Apame, Demetrius tomó el control de la ciudad. Al parecer, Demetrius y Apame se convirtieron en amantes. Se dice que Berenice los descubrió juntos en la cama y lo hizo asesinar. Apame se salvó. [7] El control de Cirene fue entonces confiado a un gobierno republicano, dirigido por dos cirenaicos llamados Ecdelus y Demophanes, hasta la boda real de Berenice con Ptolomeo III en 246 a. C. después de su ascenso al trono. [4] [8]

Reina de Egipto [ editar ]

Moneda de Berenice II
Una mujer sentada en un fresco de la Villa Boscoreale romana , fechado a mediados del siglo I a. C., que probablemente representa a Berenice II del Egipto ptolemaico con un stephane (es decir, diadema real ) en la cabeza [10]

Berenice se casó con Ptolomeo III en el 246 a. C. después de su ascenso al trono. [8] Esto trajo a Cyrenaica de regreso al reino ptolemaico, donde permanecería hasta que su tataranieto Ptolomeo Apion lo dejó a la República Romana en su testamento en el 96 a. C.

Culto al gobernante [ editar ]

En 244 o 243 a. C., Berenice y su esposo fueron incorporados a los cultos estatales ptolemaicos y adorados como Theoi Euergetai (dioses benefactores), junto con Alejandro Magno y los primeros Ptolomeos. [8] [11] Berenice también fue adorada como una diosa por su cuenta, Thea Euergetis (Diosa Benefactora). A menudo se la equiparaba con Afrodita e Isis y llegó a asociarse particularmente con la protección contra los naufragios. La mayor parte de la evidencia de este culto se deriva del reinado de Ptolomeo IV o posterior, pero un culto en su honor está atestiguado en el Fayyum durante el reinado de Ptolomeo III. [12]Este culto se asemeja mucho al que le ofreció su suegra, Arsinoe II , quien también fue equiparada con Afrodita e Isis, y asociada con la protección contra los naufragios. El paralelismo también se presenta en la moneda de oro acuñada póstumamente en honor a las dos reinas. La acuñación de Arsinoe II lleva un par de cornucopiae en el reverso, mientras que la de Berenice lleva una sola cornucopia.

Cerradura de Berenice [ editar ]

Constelación de Coma Berenices notada

La divinidad de Berenice está estrechamente relacionada con la historia de "Berenice's Lock". Según esta historia, Berenice juró sacrificar su largo cabello como ofrenda votiva si Ptolomeo III regresaba sano y salvo de la batalla durante la Tercera Guerra Siria . Ella dedicó sus cabellos y los colocó en el templo del cabo Zephyrium en Alejandría , donde se adoraba a Arsinoe II como Afrodita, pero a la mañana siguiente los cabellos habían desaparecido. Conon de Samos , el astrónomo de la corte identificó una constelación como el cabello perdido, alegando que Afrodita lo había colocado en el cielo como reconocimiento del sacrificio de Berenice. La constelación se conoce hasta el día de hoy como Coma Berenices (Latín para 'Berenice's Lock'). [13] No está claro si este evento tuvo lugar antes o después del regreso de Ptolomeo; Branko Van Oppen de Ruiter sugiere que sucedió después del regreso de Ptolomeo (alrededor de marzo-junio o mayo de 245 a. C.). [14] Este episodio sirvió para vincular a Berenice con la diosa Isis en su papel de diosa del renacimiento, ya que se suponía que debía haber dedicado un mechón de su propio cabello en Koptos en duelo por su esposo Osiris . [15] [12]

La historia fue ampliamente difundida por la corte ptolemaica. Se produjeron sellos que representaban a Berenice con la cabeza rapada y los atributos de Isis / Demeter . [16] [12] El poeta Calímaco , que residía en la corte ptolemaica, celebró el evento en un poema, La cerradura de Berenice , del que solo quedan unas pocas líneas. [17] El primer siglo AC Romano poeta Catulo produjo una traducción libre o adaptación del poema en latín , [18] y un resumen aparece en la prosa Higinio ' De Astronomica . [5] [13]La historia fue popular en el período moderno temprano, cuando fue ilustrada por muchos pintores neoclásicos .

Juegos panhelénicos [ editar ]

Berenice entró en un equipo de carros en los Juegos de Nemea de 243 o 241 a. C. y salió victoriosa. El éxito se celebra en otro poema de La victoria de Berenice de Callimachus . Este poema conecta a Berenice con Io , un amante de Zeus en la mitología griega, quien también fue conectado con Isis por los griegos contemporáneos. [19] [12] Según Hyginus, ella también ingresó a un equipo en los Juegos Olímpicos en una fecha desconocida. [5] [8]

Muerte [ editar ]

Ptolomeo III murió a finales del 222 a. C. y fue sucedido por su hijo por Berenice, Ptolomeo IV Philopator . Berenice murió poco después, a principios del 221 a. C. Polibio afirma que fue envenenada, como parte de una purga general de la familia real por el regente Sosibio del nuevo rey . [20] [8] Continuó siendo venerada en el culto al gobernante estatal. Hacia el 211 a. C., tenía su propia sacerdotisa, la athlophorus ('portadora del premio'), que marchaba en procesiones en Alejandría detrás del sacerdote de Alejandro Magno y los Ptolomeos, y el canephorus de la deificada Arsinoe II. [6]

Problema [ editar ]

Con Ptolomeo III tuvo los siguientes hijos: [21]

Legado [ editar ]

La ciudad de Euesperides (ahora la ciudad libia de Bengasi ) pasó a llamarse Berenice en su honor, un nombre que conservó hasta la Edad Media.

El asteroide 653 Berenike , descubierto en 1907, también lleva el nombre de la reina Berenice. [26]

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Berenice II Euergetis" . Enciclopedia de Historia Antigua .
  2. ^ Hölbl 2001 , págs. 38–39
  3. Justin 26.3.2
  4. ↑ a b Hölbl , 2001 , págs. 44–46
  5. ↑ a b c Gaius Julius Hyginus De Astronomica 2.24
  6. ↑ a b Clayman , 2014 , p. 157
  7. Justin 26.3.3-6; Catulo 66.25-28
  8. ^ a b c d e Berenice II Archivado el 25 de febrero de 2015 en la Wayback Machine por Chris Bennett
  9. ^ Daszewski, WA (1986). "La personificación de la Tyché d'Alexandrie. Réinterprétation de ciertos monumentos" . En Kahil, L .; Auge, C .; Linant de Bellefonds, P. (eds.). Iconographie classique et identités régionales '. París: De Boccard. págs. 299-309.
  10. ^ Pfrommer, Michael; Towne-Markus, Elana (2001). Oro griego del Egipto helenístico . Los Ángeles: Publicaciones Getty (J. Paul Getty Trust). ISBN 0-89236-633-8 , págs. 22-23. 
  11. ^ Hölbl 2001 , p. 49
  12. ↑ a b c d Hölbl , 2001 , p. 105
  13. ↑ a b Barentine, John C. (2016). Constelaciones inexploradas: asterismos, fuente única y cambios de marca . Saltador. pag. 17. ISBN 978-3-319-27619-9.
  14. Van Oppen de Ruiter , 2015 , p. 110
  15. ^ Plutarco , De Iside et Osiride 14.
  16. ^ Pantos, PA (1987). "Bérénice II Démèter". Bulletin des corresponnce hellenique (en francés). 111 : 343–352. doi : 10.3406 / bch.1987.1777 .
  17. ^ Fragmento de Callimachus 110 Pfeiffer .
  18. Catullus 66
  19. ^ Parsons, PJ (1977). "Calímaco: Victoria Berenices". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 25 : 1–50.
  20. ^ Polibio 15.25.2; Zenobio 5.94
  21. ^ Dodson, Aidan y Hilton, Dyan. Las familias reales completas del antiguo Egipto. Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3 
  22. ^ Lisímaco por Chris Bennett
  23. ^ Alexander de Chris Bennett
  24. ^ Magas de Chris Bennett
  25. ^ Berenice por Chris Bennett
  26. ^ Uso de aceites de árboles. " Barniz y Berenice ". Consultado el 02 de septiembre de 2010.

Bibliografía [ editar ]

  • Clayman, Dee L. (2014). Berenice II y la edad de oro del Egipto ptolemaico . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195370881.
  • Hölbl, Günther (2001). Una historia del Imperio ptolemaico . Londres y Nueva York: Routledge. págs. 143-152 y 181-194. ISBN 0415201454.
  • van Oppen de Ruiter, Branko (2016). Berenice II Euergetis: Ensayos sobre la realeza helenística temprana . Saltador. ISBN 9781137494627.

Enlaces externos [ editar ]

  • Bevan, ER, La casa de Ptolomeo, Methuen Publishing, Londres, 1927 - Capítulo 3, "El segundo Ptolomeo," Filadelfo "