Bernard MacDougall Loomer (5 de marzo de 1912 - 15 de agosto de 1985) [1] [2] fue un profesor y teólogo estadounidense . Loomer fue durante mucho tiempo Decano de la Escuela de Divinidad de la Universidad de Chicago y un destacado defensor de la Teología del Proceso .
Loomer es conocido principalmente como contribuyente al estudio de la teología del proceso . Loomer escribió: “El mundo es Dios porque es la fuente y el preservador del significado; porque el avance creador del mundo en su aventura es la suprema causa a ser servida; porque incluso en nuestra profanación de nuestro espacio y tiempo dentro de él, el mundo es tierra santa; y porque contiene y, sin embargo, envuelve el último misterio inherente a la existencia misma. . . . El mundo en todas las dimensiones de su ser es la base de todo nuestro asombro, asombro e indagación”. Loomer denunció la certeza teológica y se deleitó con la maravilla de la existencia: “No se puede confiar en las respuestas finales. Nacemos en el misterio, vivimos en el misterio y morimos en el misterio".
Loomer escribió una reseña algo crítica del libro de 1942 de CEM Joad , Dios y el mal , para The Journal of Religion . [3] Mientras elogiaba a Joad por un "relato franco y honesto de la odisea espiritual e intelectual de Joad", Loomer estaba claramente menos que cautivado por la falta de familiaridad de Joad con "lo mejor del pensamiento religioso moderno", sin duda una referencia negativa a la dependencia de Joad de Edwin Bevan y CS Lewis [ cita requerida ] . Describió el libro como uno que contiene "pensamiento suelto y presuposiciones no examinadas" sin dar ninguna evidencia.
Los pensadores que quizás tuvieron la mayor influencia en Loomer fueron Henry Nelson Wieman y Alfred North Whitehead , pero Loomer llegó a creer que incluso estos dos a veces cayeron en la trampa de la "concreción fuera de lugar" en sus respectivas versiones del teísmo. [4] Según Nancy Frankenberry, las contribuciones de Loomer fueron "tanto a través del arte de la enseñanza concentrada y la conversación contagiosa como a través de sus publicaciones intermitentes". [5] Los antiguos alumnos de Loomer incluyen a Nancy Frankenberry , John B. Cobb Jr. , Catherine Keller y Bruce Epperly .
Epperly recuerda su tiempo en el salón de clases de Loomer : "Siempre con un jersey de cuello alto blanco y una pipa en el bolsillo, Loomer habló. No se sabía adónde iría la clase en un día en particular. Nuestras conversaciones eran amplias y sin guión, y nosotras aprendí tanto sobre Loomer como las "ortodoxias" del pensamiento de proceso".
Charles Hartshorne acreditó a Loomer como el creador del término "pensamiento de proceso" como una designación de la filosofía adoptada por Alfred North Whitehead y sus seguidores. Más tarde en la vida, Loomer declaró que no le gustaba el término. "¡Si soy culpable, fue un pecado de mi juventud, y he pasado mis últimos días arrepintiéndome!" [6] Loomer prefirió el término "proceso/pensamiento relacional". Escribió que "... el aroma distintivo de esta perspectiva se produce cuando se combina la ultimidad del proceso con la primacía de las relaciones. Realmente son las relaciones de lo que se trata el proceso". [7]