Henry Nelson Wieman (1884-1975) fue un filósofo y teólogo estadounidense. Se convirtió en el proponente más famoso del naturalismo teocéntrico y el método empírico en la teología estadounidense y catalizó el surgimiento del naturalismo religioso en la última parte del siglo XX. Su nieto Carl Wieman es premio Nobel y su yerno Huston Smith fue un destacado erudito en estudios religiosos . [1] [2] [3]
Henry Nelson Wieman | |
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Nació | 19 de agosto de 1884 |
Fallecido | 19 de junio de 1975 |
alma mater | Park University San Francisco Theological Seminary Universidad de Harvard |
Conocido por | Religión naturalista, Teología empírica |
Premios | Premio UUA por Servicio Distinguido a la Causa de la Religión Liberal. |
Carrera científica | |
Campos | Teología / Filosofía |
Instituciones | Occidental College University of Chicago Divinity School Universidad del Sur de Illinois |
Influencias | Alfred North Whitehead , John Dewey , Henri Bergson , William Ernest Hocking , Ralph Barton Perry |
Influenciado | Bernard E. Meland , Bernard Loomer , Loyal Rue , Karl E. Peters , Jerome A. Stone |
Vida temprana
Wieman estudió en el Park College de Missouri y se graduó en 1907. En 1910, se graduó del Seminario Teológico de San Francisco y se mudó a Alemania durante dos años para estudiar en las universidades de Jena y Heidelberg. Allí, estudió con los teólogos Ernst Troeltsch y Adolf von Harnack y el filósofo Wilhelm Windelband , pero todos tuvieron poco impacto en Wieman. [4]
Wieman regresó a los Estados Unidos y pasó cuatro años como pastor presbiteriano en California. Luego, se trasladó a Harvard para hacer un doctorado en filosofía, que recibió en 1917, bajo la tutela de William Ernest Hocking y Ralph Barton Perry . En Harvard, Wieman se interesó por el trabajo de John Dewey , Henri Bergson y Alfred North Whitehead . [4]
Carrera profesional
Después de Harvard, Wieman comenzó a enseñar en Occidental College . En 1927, como uno de los únicos expertos en Whitehead de Estados Unidos, Wieman fue invitado a la Escuela de Teología de la Universidad de Chicago para dar una conferencia explicando el pensamiento de Whitehead. [5] La conferencia de Wieman fue tan brillante que rápidamente fue contratado para la facultad como profesor de teología cristiana, y enseñó allí durante veinte años, y durante al menos treinta años después, la Escuela de Teología de Chicago estuvo estrechamente asociada con el pensamiento de Whitehead. [6] Se retiró en 1949. [4]
En los años siguientes, Wieman enseñó en la Universidad de Oregon , la Universidad de West Virginia , la Universidad de Houston , UCLA , la Universidad de Washington en St. Louis, Missouri y Grinnell College . En 1956, fue contratado como profesor visitante distinguido de filosofía en la Universidad del Sur de Illinois en Carbondale. Wieman se retiró por tercera vez en 1966. [1]
Naturalismo religioso
Wieman jugó un papel decisivo en la configuración del pensamiento sobre el naturalismo religioso. En 1963 escribió: "Es imposible obtener conocimiento del cosmos total o tener alguna comprensión del infinito que trasciende el cosmos. En consecuencia, las creencias sobre estos asuntos son ilusiones, apreciadas por su utilidad para producir los estados mentales deseados ... . Nada puede transformar al hombre a menos que opere en la vida humana. Por lo tanto, en la vida humana, en los procesos reales de la existencia humana, debe encontrarse el poder salvador y transformador que busca la investigación religiosa y que la fe debe aprehender ". [7]
En 1970, redefinió a Dios de una manera en la que algunos naturalistas religiosos se aferrarían a: "¿Cómo podemos interpretar lo que opera en la existencia humana para crear, sustentar, salvar y transformar hacia el mayor bien, de modo que la investigación científica y la tecnología científica puedan ser aplicado a buscar y proveer las condiciones - físicas, biológicas, psicológicas y sociales - que deben estar presentes para su funcionamiento más efectivo? Esta presencia operativa en la existencia humana puede llamarse Dios ”. [8]
Tenía una cosmovisión naturalista, una forma de naturalismo religioso neoteísta. Para Wieman, Dios era un proceso o entidad natural y no sobrenatural y era un objeto de experiencia sensorial. Su concepto de Dios era similar al concepto Todo Spinoza y sectores teístas de la clásica panteísmo y moderno neo-panteísmo [9] , pero con un tono liberal cristiana a la misma.
Había sido ordenado ministro presbiteriano en 1912, pero en 1949, mientras enseñaba en la Universidad de Oregon , se convirtió en miembro de la Iglesia Unitaria . Sin embargo, estaba en el límite extremo del modernismo cristiano y era crítico del sobrenaturalismo y la neo-ortodoxia del siglo XX.
Wieman ayudó a iniciar Zygon: Journal of Religion & Science , que fue impulsado por discusiones en el Institute on Religion in an Age of Science . Seis días después de su muerte en 1975, recibió el Premio de la Asociación Unitaria Universalista por Servicio Distinguido a la Causa de la Religión Liberal.
Robert Bretall, editor de The Empirical Theology of Henry Nelson Wieman, volumen 4 de la Library of Living Theology, escribió: "Como la mayoría de los grandes pensadores, Wieman escapa a la categorización. Las influencias han llegado a influir sobre él, pero las ha absorbido silenciosamente y se ha ido su a su manera, impermeable al reflujo y el flujo de las modas teológicas. Es muy posible que sea lo que sus estudiantes lo han aclamado casi unánimemente: el teólogo estadounidense más comprensivo y distintivo de nuestro siglo ". [10]
Trabajos mayores
- Experiencia religiosa y método científico - Macmillan, 1926
- La lucha de la religión con la verdad - Macmillan, 1927
- Métodos de vida religiosa privada - Macmillan, 1929
- Los problemas de la vida: Conferencias de Mendenhall - Abingdon Press, 1930
- ¿Existe Dios ?: Una conversación con Henry Nelson Wieman, Douglas Clyde MacIntosh y Max Carl Otto - Willet, Clark & Company, 1932
- Psicología normativa de la religión - Henry Nelson Wieman, con Regina Westhall Wieman - Crowell, 1935
- Filosofías americanas de la religión - Henry Nelson Wieman, Bernard Eugene Meland, Willett, Clark & Company, 1936
- El crecimiento de la religión - Parte I de Walter Marshall Horton, Parte II de HN Wieman: "Crecimiento contemporáneo de la religión" - Willet, Clark, 1938
- Ahora debemos elegir - The Macmillan Company, 1941
- La fuente del bien humano - Univ. Del sur de Illinois. Prensa, 1946
- Respuesta de Liberales Religiosos: por Siete Hombres de Filosofía - HN Wieman, Arthur E. Murray, Gardner Williams, Jay William Hudson, MC Otto, James B. Pratt y Ray Wood Sellars - Beacon Press, 1947
- La directiva en la historia - Conferencias Ayer - Beacon Press, 1949
- El máximo compromiso del hombre - Southern Illinois University Press, 1958
- Fundamento intelectual de la fe - Biblioteca filosófica, 1961
- Investigación religiosa : algunas exploraciones - Beacon Press, 1968
- Experiencia religiosa y método científico - Southern Illinois University Press (reimpresión de Arcturus Books con nuevo prefacio), 1971
- Buscando una fe para una nueva era: ensayos sobre la interdependencia de la religión, la ciencia y la filosofía - Scarecrow Press, 1975, ISBN 0-8108-0795-5
- Creative Freedom: Vocation of Liberal Religion - The Pilgrim Press, 1982 [aparentemente escrito en la década de 1950, editado por Creighton Peden y Larry E. Axel]
- The Organization of Interests - Tesis doctoral de Wieman de 1917 [sobre la creatividad como el mejor principio para organizar los intereses], editado por Cedric Lambeth Hepler, University Press of America, 1985
- La ciencia al servicio de la fe : una de las últimas declaraciones teológicas de Wieman, escrita cerca del final de su vida y completada por los editores Creighton Peden y Charles Willig, Scholars Press, 1987.
Referencias
- ^ a b "Henry Nelson Wieman" . Uudb.org . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
- ^ "N. Orr Wieman | Obituarios" . Gazettetimes.com . 2011-11-22 . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
- ^ Martin, Douglas; Hevesi, Dennis (1 de enero de 2017). "Huston Smith, autor de 'Las religiones del mundo', muere a los 97" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 15 de marzo de 2019 .
- ^ a b c James C. Livingston y Francis Schüssler Fiorenza, ed. (2006). Pensamiento cristiano moderno: el siglo XX (Segunda ed.). Minneapolis: Fortress Press. págs. 48–58. ISBN 9780800637965.
- ^ Gary Dorrien, "El atractivo y la necesidad de la teología del proceso", CrossCurrents 58 (2008): 320.
- ^ Gary Dorrien, La realización de la teología liberal estadounidense: crisis, ironía y posmodernidad, 1950-2005 (Louisville: Westminster John Knox Press, 2006), 123-124.
- ^ La teología empírica de Henry Nelson Wieman - Robert Walter Bretall, Henry Nelson Wieman - Macmillan, 1963, página 4
- ^ Resúmenes religiosos y teológicos - Publicaciones teológicas, Inc., 1970
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 27 de marzo de 2010 . Consultado el 7 de enero de 2009 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ La teología empírica de Henry Nelson Wieman - Robert Walter Bretall, Henry Nelson Wieman - Macmillan, 1963, p. X
enlaces externos
- Asociación Unitaria Universalista Asociación Unitaria Universalista
- Henry Nelson Wieman: filósofo de la religión natural, 1884-1975 Unitarios estadounidenses notables 1936-1961