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La ubicación regional de los Bessi, en las montañas y al noroeste de la tribu Dii .

El Bessi ( / b ɛ s / ; griego antiguo : Βῆσσοι , Bēssoi o Βέσσοι , Béssoi ) fueron una organización independiente de Tracia tribu que vivía en un territorio que va desde Moesia a monte Ródope en el norte de Tracia , pero a menudo se mencionan como morada sobre Hemo , la cadena montañosa que separa Moesia de Tracia y del monte Ródope a la parte norte de Hebrus . [1]

Historia [ editar ]

Herodoto [2] los describió como una especie de casta sacerdotal entre las Satrae , siendo Bessi intérpretes de las declaraciones proféticas dadas por una sacerdotisa en un santuario oracular de Dioniso ubicado en la cima de una montaña. En el 72 a. C., el procónsul de Macedonia Marcus Terentius Varro Lucullus derrotó a Bessi en Tracia . Posteriormente , Estrabón , proporciona un registro en el que los Bessi [3] son descritos como los más feroces [4] de las tribus tracias independientes, habitando en y alrededor de la cordillera de Haemus, y poseyendo la mayor parte del área alrededor de esa cadena montañosa. El los llamabandidos entre bandidos y que eran adictos al saqueo . [5] Mommsen dice que la capital de Bessi era Uscudama (ahora Edirne) en la Turquía moderna [6] pero el lugar real parece haber sido Bessapara , hoy Sinitovo cerca de Pazardzhik , Bulgaria . Se cree que los Diobesi son una especie de unión entre los Besai y los Dii . [7] Plinio el Viejo revela que había varias divisiones de Bessi. [8]

Appian escribe que se rindieron con temor a Augustus . [9] Hacia finales del siglo IV, Nicetas , el obispo de Dacia, llevó el evangelio a "esos lobos de montaña", los Bessi. Según se informa, su misión tuvo éxito y la adoración de Dioniso y otros dioses tracios fue finalmente reemplazada por el cristianismo . Se considera que un nombre personal tracio Bessus (atestiguado en el norte de Montenegro junto con otros nombres tracios como Teres ) tiene el mismo etimón que Bessi (Wilkes, 1982). En el texto Strategikon del siglo XI, Cecaumenos el bizantinoEl historiador describió a los valacos de Tesalia (es decir, los arromanianos de la Gran Valaquia ) como descendientes de los antiguos dacios y bessi que invadieron Grecia desde el área del Danubio , supuestamente buscando venganza por la derrota infligida a sus antepasados ​​por Trajano durante el Guerras dacias .

En 570, Antoninus Placentius escribió que en los valles del monte Sinaí había un monasterio en el que los monjes hablaban griego , latín , siríaco , egipcio y bessiano . El origen de los monasterios se explica en una hagiografía medieval escrita por Simeon Metaphrastes , en Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae en la que escribe que San Teodosio fundó en la orilla del Mar Muertoun monasterio con cuatro iglesias, en cada una de las cuales se hablaba un idioma diferente, entre las que se encontraba Bessan. El lugar donde se fundaron los monasterios se llamaba "Cutila", que puede ser un nombre tracio.

El futuro del Bessi es motivo de controversia. Algunos autores como Gottfried Schramm derivaron a los albaneses del Bessi cristianizado, después de que sus restos fueron empujados por eslavos y búlgaros durante el siglo IX hacia el oeste hasta la actual Albania, [10] mientras que los historiadores de la corriente principal apoyan la relación iliria- albanesa. [11] [12] [13] [14]

Ver también [ editar ]

  • Dii
  • Satrae
  • Haemus Mons

Referencias [ editar ]

  1. ^ Harry Thurston Peck, Diccionario Harpers de Antigüedades Clásicas (1898), "(Bessoi). Un pueblo de Tracia que vive en un distrito conocido como Bessica, entre el Monte Rhodopé y la parte norte del río Hebrus".
  2. Herodotus, The Histories, 7.111.1, "CXI. Los Satrae, hasta donde sabemos, nunca han estado sujetos a ningún hombre; solo ellos de los tracios han continuado viviendo en libertad hasta el día de hoy; habitan en altas montañas cubiertos de bosques de todo tipo y nieve, y son excelentes guerreros. [2] Son ellos quienes poseen el lugar de adivinación sagrado para Dioniso. Este lugar está en sus montañas más altas; los Bessi, un clan de los Satrae, son los profetas del santuario; hay una sacerdotisa que pronuncia el oráculo, como en Delfos; no es más complicado aquí que allá.1, Hdt. parece significar que el método de adivinación es el "habitual", como en Delfos; tal vez hubo relatos exagerados de los misteriosos ritos del Bessi ".
  3. ^ Plin. Nat. 4.18, "Tracia sigue ahora, dividida en cincuenta estrategias1, y debe contarse entre las naciones más poderosas de Europa. Entre sus pueblos, a quienes no debemos omitir nombrar están los Denseletæ y los Medi, que viven en la orilla derecha del Strymon , y uniéndose a los Bisaltæ antes mencionados2; a la izquierda están los Digerri y varias tribus de Bessi "
  4. The Thracians 700 BC-AD 46 (Men-at-Arms) por Christopher Webber y Angus McBride, ISBN  1-84176-329-2 , 2001, página 15: "... del emperador Augusto) quien devolvió el favor, derrotando a los Bessi cuando atacaron Macedonia. Esta tribu debe haber impresionado a los romanos, ya que comenzaron a llamar a todos los tracios 'Bessi'; lo escribieron como la tribu de origen ... "
  5. ^ Estrabón, Geografía, Strab. 7.5, "Luego vienen los pueblos que viven en las cercanías de la montaña Haemus y los que viven en su base y se extienden hasta el Ponto, me refiero a los Coralli, los Bessi y algunos de los Medi92 y Dantheletae. Ahora estas tribus son muy bandoleros, pero los Bessi, que habitan la mayor parte de la montaña Haemus, son llamados bandoleros incluso por los bandidos. Los Bessi viven en chozas y llevan una vida miserable; y su país limita con el Monte Ródope, en el país de los Paeonians, y en el de dos pueblos ilirios: los Autariatae y los Dardanians ".
  6. The History of Rome, Volume 4 de Theodor Mommsen, 2009, página 53: "... derrotó a los Bessi en sus montañas, tomó su capital Uscudama (Adrianópolis) y los obligó a someterse a la supremacía romana
  7. The Cambridge Ancient History, Volumen 3, Parte 2: Los imperios asirio y babilónico y otros estados del Cercano Oriente, desde el siglo VIII al VI a.C. por John Boardman, IES Edwards, E. Sollberger y NGL Hammond, ISBN 0 -521-22717-8 , 1992, página 607: "La existencia de una tribu llamada Diobessi (Plin.Loc.Cit.) Une étnicamente a los Bessi y los Dii" 
  8. Pliny the Elder, The Natural History, 4.18 , "Tracia sigue ahora, dividida en cincuenta estrategias1, y debe contarse entre las naciones más poderosas de Europa. Entre sus pueblos que no debemos dejar de mencionar están los Denseletæ y los Medi , habitando en la orilla derecha del Strymon, y uniéndose al Bisaltæ arriba mencionado2; a la izquierda están los Digerri y varias tribus del Bessi3, con varios nombres, hasta el río Mestus4, que serpentea alrededor del pie del monte Pangeum5, pasando entre los Elethi, los Diobessi6, los Carbilesi; y luego los Brysæ, los Sapæi y los Odomanti ".
  9. ^ Appian, Illyrian Wars, Horace White, Ed., App. Ill. 4 , "A estas tribus les exigió los tributos que no pagaban. Cuando éstos fueron conquistados, los Hippasini y Bessi, tribus vecinas, fueron vencidos por el miedo y se rindieron a él".
  10. ^ 1994 Gottfried Schramm: un nuevo enfoque de la historia de Albania
  11. ^ Lengua y cultura indoeuropeas: una introducción Por Benjamin W. Fortson Edición: 5, ilustrado Publicado por Wiley-Blackwell, 2004 ISBN 1-4051-0316-7 , ISBN 978-1-4051-0316-9  
  12. Stipčević, Alexander. Iliri (2ª edición). Zagreb, 1989 (también publicado en italiano como "Gli Illiri")
  13. ^ NGL Hammond Las relaciones de la Albania de Iliria con los griegos y los romanos. En Perspectives on Albania, editado por Tom Winnifrith, St. Martin's Press, Nueva York 1992
  14. ^ "Johann Thunmann: sobre la historia y el idioma de los albaneses y valacos"
  • (en rumano) Lozovan, Eugen, Dacia Sacră , Editura Saeculum, București, 2005.
  • (en francés) Peeters, Paul , "La version ibéro-arménienne de l'autobiographie de Denys l'Aréopagite" , Analecta Bollandiana 39, 1921, p. 288-290.
  • Wilkes, John, The Illyrians , 1982, pág. 84.