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Saint Beuve (o Bove o Bova) y su hermano Balderic (o Baudry) vivieron en el siglo VII en Francia. Según Christian Settipani , su padre probablemente era Sigoberto el Cojo , rey de Colonia, en lugar de Sigeberto I de Austrasia, como indica Flodoard . [1] Juntos fundaron la Abadía de Saint Pierre de Reims. Beuve fue la primera abadesa.

Familia

Basado en una tradición oral registrada por Flodoard , canónigo de Reims, tres siglos después, Beuve y su hermano Balderic tenían fama de ser hijos de un rey Sigebert, a quien Flodoard identificó como Sigebert I , rey de Austrasia . [2] Muchos historiadores tempranos siguen a Fodoard en esto. Sin embargo, Christian Settipani encuentra que esto contradice lo que se sabe sobre Sigebert I. [1] Se sabe que Sigebert tuvo un hijo, Childebert II , e hijas Ingund (esposa de Hermenegild)., Clodesinde, prometida a Authari, rey de los lombardos, luego a Reccared, rey de los visigodos y probablemente una hija casada con el duque Chrodoald. Sigebert I puede haber tenido otras hijas mencionadas por sus contemporáneos, pero el caso de un hijo desconocido es mucho menos seguro. Según la ley sálica, a la muerte de un rey franco, todos sus hijos compartirían el reino. [3]

Es más probable que Beuve y Balderic sean descendientes de Sigoberto el Cojo (muerto en 507), rey de Colonia. Tienen una sobrina Doda que sucede a Beuve como abadesa de Saint Pierre de Reims, y que más tarde obtiene de un príncipe llamado Pepin cartas de protección para esta comunidad. Está claro que este príncipe solo puede ser Pipino de Landen , alcalde del palacio de Austrasia. Aparte de Baldéric y Beuve, el único otro hijo conocido de Sigobert es Chlodéric, quien murió en 508, por lo que Doda, si es la hija de Chlodéric, nació a más tardar en 508. Pépin de Landen se convirtió en alcalde del palacio en 613 como muy pronto, lo que le dio a Doda una edad de al menos 105 años en el momento de la firma del acta de protección, aunque no está claro que Pepin ya era alcalde en el momento en que se dictó el acta. No hay evidencia de que Doda fuera la hija de Chlodéric. Probablemente nació de una hija anónima de Sigebert, hacia el final de su vida, alrededor de 505-508. Su hija Doda nacería entonces entre 520 y 550, lo que le da una edad más razonable al momento del acto de protección. [1] Se puede retener la fecha de 545 para el nacimiento de Doda. Esto deja dieciséis años para el ascenso de Sigeberto I como rey de Austrasia, y la leyenda afirma que fue prometida en matrimonio a un señor de la corte de Sigeberto I. [4]

Vida

Beuve parece haber comenzado su vida religiosa en el monasterio de mujeres establecido en Reims por Clotilde y San Remigius . Como estaba fuera de las murallas de la ciudad, su hermano Balderic construyó una casa dentro de las murallas para brindar mayor protección a las monjas. Luego pasó a fundar la Abadía de Montfaucon. [4]

Aunque Beuve deseaba seguir siendo una simple monja, fue nombrada abadesa del monasterio Saint-Pierre. Ella estableció la Regla de San Benito en la abadía y humildemente practicó muchos ayunos, oraciones y vigilias. Su hermano, el abad Balderic, lo visitaba regularmente para compartir consejos y aliento. [5] En una de esas ocasiones, Balderic se enfermó y murió durante una visita a Saint Pierre. Inicialmente enterrado en la abadía, sus restos fueron trasladados a Montfaucon. Beuve se hizo cargo de la educación de su sobrina Doda y la recibió cuando tomó el velo para escapar de un matrimonio forzado. Tras la muerte de Beuve, Doda sucedió a su tía como abadesa. [4]

También se dice que están relacionados con el rey Dagoberto, presumiblemente Dagoberto I de Austrasia .

Saint Beuve fue la primera abadesa de Saint-Pierre-les-Dames en Reims . En 639, su hermano Balderic le estableció el convento. Fue sucedida como abadesa por su sobrina Doda (o Dode).

Su fiesta es el 24 de abril.

Referencias

  1. ^ a b c Settipani, cristiano. "L'apport de l'onomastique dans l'étude des généalogies carolingiennes", Onomastique et Parenté dans l'Occident médiéval , Oxford, Linacre College, Unidad de Investigación Prosopográfica, coll. Prosopographica et Genealogica , 2000, 310 p. ( ISBN  1-900934-01-9 ), pág. 219.
  2. ↑ Flodoard, Historia eccclesiæ Remensis , Livre quatrième, capítulo XXXVIII
  3. ^ Settipani 1993, págs. 78-82 .
  4. ↑ a b c "Sainte Beuve de Reims", Vie des Saints et des Bienheureux selon l'ordre du calendrier , vol. 4 (Avril), Librairie Letouzey et Ané, 1946
  5. ^ Schulenburg, Jane Tibbetts. Olvidados de su sexo: santidad femenina y sociedad, Ca. 500-1100 , University of Chicago Press, 1998, ISBN 9780226740546 , pág. 284 

Bibliografía

  • Vie des Saints et des Bienheureux selon l'ordre du calendrier , vol. 4 (Avril), Librairie Letouzey et Ané, 1946.
  • Christian Settipani, La Préhistoire des Capétiens (Nouvelle histoire généalogique de l'auguste maison de France, vol. 1), ed. Patrick van Kerrebrouck, 1993 ( ISBN 2-9501509-3-4 ). 
  • Christian Settipani, "L'apport de l'onomastique dans l'étude des généalogies carolingiennes", en Onomastique et Parenté dans l'Occident médiéval , Oxford, Linacre College, Unidad de Investigación Prosopográfica, coll. Prosopographica et Genealogica , 2000, 310 p. ( ISBN 1-900934-01-9 ), pág. 185-229.