San Remigius ( francés : Remi, Rémi ; c. 437 - 13 de enero de 533), fue el obispo de Reims y "Apóstol de los francos ". El 25 de diciembre de 496 bautizó a Clovis I , rey de los francos . Este bautismo, que condujo a la conversión de todo el pueblo franco al cristianismo, fue un éxito trascendental para la Iglesia y un acontecimiento fundamental en la historia europea.
Santo Remigius | |
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Obispo y confesor | |
Nació | C. 437 Cerny-en-Laonnois , Picardía , Francia |
Fallecido | 13 de enero de 533 Reims , Champagne, Francia |
Venerado en | Iglesia Católica Romana Comunión Anglicana Ortodoxia Oriental |
Banquete | 13 de enero [a] [1] 1 de octubre (traducción de reliquias) [1] |
Atributos | paloma , libro, lámpara |
Mecenazgo | Francia |
La vida
Remigius nació, tradicionalmente, en Cerny-en-Laonnois , cerca de Laon , Picardía , en los niveles más altos de la sociedad galo-romana . Se dice que fue hijo de Emilius, conde de Laon (que no está documentado de otra manera) y de Celina, hija del obispo de Soissons , que Clovis había conquistado en 486. Estudió en Reims y pronto se hizo famoso por su aprendizaje. y santidad, y su alto estatus, que fue elegido obispo de Reims a la edad de 21 años, aunque todavía era un laico. [2] Fue tanto Lord Canciller de Francia como Référendaire de Francia .
La historia del regreso de los vasos sagrados (sobre todo el Vaso de Soissons ), que había sido robado de la iglesia de Soissons, da testimonio de las relaciones amistosas que existían entre él y Clovis, rey de los francos, con quien convirtió al cristianismo con la asistencia de San Vedast (Vedastus, Vaast, Waast) y Santa Clotilde , la princesa borgoñona que fue esposa de Clovis. Incluso antes de abrazar el cristianismo, Clovis había derramado beneficios sobre Remigius y los cristianos de Reims, y después de su victoria sobre los alamanes en la batalla de Tolbiac (probablemente 496), le pidió a Remigius que lo bautizara en Reims (25 de diciembre de 496) en la presencia de una gran compañía de francos y alamanes; según San Gregorio de Tours , 3.000 francos fueron bautizados con Clovis. [B]
El rey Clovis otorgó a Remigius extensiones de territorio, en las que Remigius estableció y dotó a muchas iglesias. Erigió obispados en Tournai ; Cambrai ; Thérouanne , donde ordenó personalmente al primer obispo en 499; Arras , donde instaló St. Vedast; y Laon, que le dio al marido de su sobrina, Gunband. En 530 consagró a Medardus , obispo de Noyon . El hermano de Remigius, Principius, fue obispo de Soissons y también mantuvo correspondencia con Sidonius Apollinaris , cuyas cartas dan una idea del estilo galo-romano cortesano altamente cultivado que compartían los tres hombres. [3]
Los cronistas de " Gallia Christiana " registran que los nobles francos hicieron numerosas donaciones a Remigius, que presentó a la catedral de Reims. [2]
Aunque Remigius nunca asistió a ninguno de los concilios de la iglesia, en 517 celebró un sínodo en Reims, en el que, tras una acalorada discusión, convirtió a un obispo de opiniones arrianas . [2] Aunque la influencia de Remigius sobre la gente y los prelados fue extraordinaria, en una ocasión, su condonación de las ofensas de un tal Claudio, un sacerdote a quien Remigio había consagrado, le provocó las reprimendas de sus hermanos episcopales, que consideraban a Claudio digno de degradación. La respuesta de Remigius, aún existente, es capaz y convincente.
Quedan pocas obras auténticas de Remigius: sus "Declamaciones" fueron admiradas minuciosamente por Sidonius Apollinaris, en una carta finamente convertida a Remigius, pero ahora se han perdido. [4] Cuatro cartas sobreviven en la colección conocida como Epistulae Austrasicae : una que contiene su defensa en el asunto de Claudio, dos escritas a Clovis y una cuarta al obispo Falco de Tongres . El "Testamento de San Remigius" es apócrifo. Una breve y estrictamente legendaria "Vita" se atribuyó anteriormente a Venantius Fortunatus . Otro, según Jacobus de Voragine , fue escrito por Ignacio, obispo de Reims. [5] Una carta felicitando al Papa Hormisdas por su elección (523) es apócrifa, y "la carta en la que el Papa Hormisdas parece haberlo nombrado vicario del reino de Clovis es falsa; se presume que fue un intento de Hincmar para fundamentar sus pretensiones de elevación de Reims al primado, siguiendo el supuesto precedente de Remigius ". [6]
Un comentario a las epístolas paulinas (editado por Villalpandus, 1699) no es obra suya, sino de Remigius de Auxerre . [7]
Reliquias Remigius' se mantuvieron en la catedral de Reims , de donde tuvo Hincmaro ellos traducidos a Épernay durante los vikingos invasiones y de allí, en el año 1099 a la abadía de Saint-Rémy . Su fiesta se celebra el 1 de octubre.
Remigius es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 1 de octubre . [8]
Remigius y la santa ampolla
Remigius es conocido a través de la leyenda del Bautismo del Pagano Moribundo, según la cual un pagano moribundo pidió el bautismo a manos de Remigius, pero cuando se descubrió que no había Óleo de los Catecúmenos ni Crisma sagrado disponible para la debida administración. Después de la ceremonia bautismal, Remigius ordenó que se colocaran dos frascos vacíos en un altar y mientras oraba ante ellos, los dos frascos se llenaron milagrosamente, respectivamente, con el Óleo de los Catecúmenos y el Crisma necesarios.
Al parecer, cuando se abrió el sepulcro que contenía el cuerpo de Remigius en el reinado de Carlos el Calvo y mientras Hincmar era el arzobispo de Reims, se encontraron dos pequeños frascos, cuyo contenido desprendía un aroma aromático como nada conocido. a los presentes. Si se recuerda que cuando Remigius murió, el antiguo arte de la perfumería todavía se conocía y practicaba en el colapso del Imperio Romano, pero era desconocido en el imperio carolingio cuatrocientos años después, estos viales pueden haber sido originalmente botellas de ungüentos utilizados para cubrir el aroma de decadencia del cadáver de Remigius durante su funeral. Pero el recuerdo de los dos viales llenó milagrosamente la historia del Bautismo del Pagano Moribundo, y los aromas inusuales y aparentemente de otro mundo que emanaban de estos dos viales que se encontraron enterrados con Remigius se combinaron para sugerir a los presentes que estos dos viales eran los milagrosamente llenos. viales de la leyenda.
Debe recordarse también que no era raro que cálices, patenas y otros vasos sagrados fueran enterrados con clérigos de alto rango.
Hincmar combinó hábilmente el descubrimiento de los dos viales, la leyenda del Pagano Moribundo y la memoria histórica de que San Remigio había bautizado a Clovis, todo en la Leyenda de la Santa Ampolla (que contenía el crisma usado por Remigius cuando bautizó a Clovis fue milagrosamente suministrado por el cielo mismo). Hincmar usó la nueva leyenda para fortalecer su afirmación de que su propia sede archepiscopal de Reims (como poseedor de este crisma enviado celestial) debería ser reconocida como el lugar elegido por Dios para todas las unciones posteriores de los reyes franceses. El destino del segundo frasco es incierto. Se ha sugerido que dado que en la forma original de la leyenda este habría sido el frasco que contenía el Óleo de los Catecúmenos y que los ordinales franceses de la coronación prescriben el Óleo de los Catecúmenos, en lugar del Crisma, para la unción de las reinas, fue posteriormente utilizado para ungir a las reinas de Francia [9] Es posible que un frasco actualmente identificado por algunos de los legitimistas borbones como la Sainte Ampoulle sea en realidad este segundo frasco.
Legado
Lista de iglesias dedicadas a San Remigius:
- Iglesia de San Remigius : una iglesia católica romana en Simpelveld , Países Bajos .
- Long Clawson : una iglesia anglicana en la aldea de Long Clawson, Leicestershire .
- Stoke Holy Cross - una iglesia anglicana en la aldea de Stoke Holy Cross en el sur de Norfolk
Ver también
- Lista de santos católicos
- Jarrón de Soissons
- San Abran , ermitaño de Bretaña
- Cancilleres francos .
Precedido por Bennage | Arzobispo de Reims 459–533 | Sucedido por Romano |
Referencias
- ↑ Great Synaxaristes : (en griego) Ὁ Ἅγιος Ρεμίγιος Ἐπίσκοπος Ρημῶν . 13 Ιανουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ↑ La leyenda de la ampolla de aceite santo que se utilizó para ungir a los reyes coronados en Reims se originó después de la época de Remigius, con el obispo Hincmar de Reims.
- ^ a b 13 de enero Archivado el 12 de octubre de 2011 en la Wayback Machine . El martirologio romano.
- ↑ a b c Dedieu-Barthe, Joseph Germain Eugène (1911). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 12 . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Libro IX, p. viii
- ^ Libro IX, p. vii
- ↑ Jacobus de Voragine , The Golden Legend , 1 de octubre: "St. Remigius".
- ^ Philip Schaff, "La nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog", entrada de A. Hauck
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 23 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
- ^ "El Calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 8 de abril de 2021 .
- ^ Oppenheimer, Francis (1953). “La” leyenda de la Sainte Ampoule . Londres: Faber & Faber.
Otras lecturas
- Jacobus de Voragine , The Golden Legend , 1 de octubre: "St. Remigius".
enlaces externos
- La vida de San Remigio, obispo de Reims y apóstol de los francos
- Philip Schaff, "La nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog", entrada de A. Hauck
- De la vida de San Remigio
- Estatua de columnata Plaza de San Pedro