Los Bhonsle (o Bhonsale , Bhosale , Bhosle ) [1] son un grupo destacado dentro del sistema de clanes Maratha . Afirman descender de los Sisodia Rajputs , pero probablemente eran hombres de las llanuras del timón Kunbi . [2]
Los primeros miembros aceptados de los Bhonsles son Mudhoji Bhonsle y su pariente Rupaji Bhonsle, que eran el jefe de la aldea (pāṭīl) de Hingani ; esta rama se conoce desde entonces como Hinganikar Bhonsles. [3] Una rama parece haberse dividido pronto, que pasó a reclamar un derecho ancestral al puesto de administrador de distrito (deśmukhī) de Kadewalit: Suryaji Bhonsle durante el reinado de Ahmad Nizam Shah I (principios de la década de 1490), y su hijo Sharafji Bhonsle durante la conquista de la región por Daniyal Mirza (1599). [3] [a] [b] Desde entonces, esta rama se conoce como Kadewalit Bhonsles. [3]
El siguiente Bhonsle significativo probablemente fue Maloji Bhosale de la rama de Hinganikar. [4] Era bisnieto de un Kheloji (c. 1490). [4]
En opinión de Jadunath Sarkar y otros eruditos, los bhonsles eran predominantemente cultivadores de las llanuras de Deccani de la casta Shudra ; formaban parte de los Marathas/Kunbis, un grupo de clase amorfo. [5] [6] [7] [8] [c] Sin embargo, los eruditos no están de acuerdo sobre el estado agrícola de Bhosles. [4] Rosalind O'Hanlon señala que la evolución histórica de las castas agrupadas bajo Maratha-Kunbis es incompleta. [9] Ananya Vajpeyirechaza la designación de Shudra, ya que la categoría ha permanecido en un estado de cambio a lo largo de los siglos; en cambio, los señala como un linaje marathi, que disfrutaba de un estatus social "razonablemente alto" como terratenientes y señores de la guerra, al servicio del Sultanato de Deccan o Mughals. [4] [d]
Según la interpretación de RC Dhere de la historia oral y la etnografía locales, los bhonsles descienden de los hoysalas y yadavas de Devagiri , que eran soberanos pastores de vacas de Gavli . [4] [10] [e] [f] A principios del siglo XIII, "Baliyeppa Gopati Sirsat", un primo Hoysala de Simhana emigró de Gadag a Satara junto con su rebaño de pastores y kul-devta; El Sambhu Mahadev se instaló así en la cima de una colina en Singhnapur. [4] [g] [h] Los registros históricos indican que este santuario recibió un amplio patrocinio desde Maloji en adelante. [4][i] Además, existe una rama de Bhosles llamada "Sirsat Bhosles" y Bhosle (o "Bhosale") es lingüísticamente similar a "Hoysala". [4] MK Dhavalikar encontró el trabajo para explicar de manera convincente la fundación del clan Bhosle (así como el culto Sambhu Mahadev). [11] Vajpeyi también aboga por que la teoría de Dhere se investigue con mayor detalle: "[de] los grandes pastores a los señores de la guerra a caballo, no es una distancia imposible de cubrir en dos o tres siglos". [4]
Para la década de 1670, Shivaji había adquirido un extenso territorio y riquezas gracias a sus campañas. [6] [12] Pero, al carecer de una corona formal, no tenía legitimidad operativa para gobernar su dominio de facto y, técnicamente, permaneció sujeto a sus señores supremos de Mughal (o Deccan Sultanate); en la jerarquía del poder, la posición de Shivaji siguió siendo similar a la de otros jefes de Maratha. [6] [4] [12] [j] Además, a menudo se le oponía la comunidad brahmán ortodoxa de Maharashtra. [4] Por lo tanto, se planeó una coronación sancionada por los brahmanes, en un intento por proclamar la soberanía y legitimar su gobierno. [6] [12] [14]