El Movimiento de la Conferencia Bíblica fue una red interdenominacional de reuniones protestantes que comenzó en las últimas décadas del siglo XIX y jugó un papel integral en el surgimiento del fundamentalismo y el éxito del evangelicalismo en el siglo XX. Las audiencias acudieron en masa para escuchar a personalidades religiosas conocidas y maestros de la Biblia hablar sobre las corrientes teológicas populares, los temas misioneros, la especulación de los últimos tiempos y la renovación. Las conferencias bíblicas combinaron elementos del avivamiento cristiano anterior , los esfuerzos por la reforma social y la recreación .
Formación temprana
Según el historiador Mark Sidwell, las Conferencias Bíblicas pueden haber aprovechado el impulso histórico de la “ecclesiola in Ecclesia” pietista o “pequeña iglesia dentro de la iglesia”. Los antecedentes también incluyeron las reuniones del campamento fronterizo del Segundo Gran Despertar y las reuniones de la Convención de Keswick . Había elementos que se parecían al Movimiento Chautauqua y las Conferencias Bíblicas eran parte del legado del “ Imperio Benevolente ” del evangelicalismo, que se materializó en los esfuerzos de reforma social, incluido el Movimiento de Templanza y el abolicionismo . Las Conferencias Bíblicas también se entrelazaron con el surgimiento y la formación del fundamentalismo protestante en las últimas décadas del siglo XIX. [1]
En general, se acepta que las Conferencias Bíblicas formativas fueron la Conferencia Bíblica de Niágara , celebrada por primera vez en 1883 y organizada por George Needham, la Conferencia Bíblica de DL Moody 's Northfield en Massachusetts, y una serie de Conferencias Bíblicas y Profecías que se organizaron entre 1878 y 1914 con el apoyo de un verdadero "quién es quién" de líderes fundamentalistas, incluidos James Brookes, AJ Gordon y Arthur Tappan Pierson , por nombrar algunos. [2]
Expansión en el siglo XX
Especialmente después del juicio de Scopes en 1925, cuando los fundamentalistas perdieron el control a nivel denominacional, las conferencias bíblicas sirvieron como un vínculo importante en una red fundamentalista creciente y exitosa que incluía personalidades influyentes, organizaciones " paraeclesiásticas " como Juventud para Cristo y la Biblia en crecimiento. Movimiento universitario . [3] El número de conferencias bíblicas creció enormemente después de 1900, pero estaba en declive en la década de 1950. Se llevaron a cabo importantes conferencias bíblicas del siglo XX en Sandy Cove en Nueva Jersey, a lo largo del lago Schroon y en Ebenezer en Nueva York, así como en Montrose, Pensilvania. Las conferencias del Medio Oeste se llevaron a cabo en el noreste de Indiana a lo largo de la orilla del lago Winona , en ciudades como Chicago y en las áreas rurales de Iowa [Cedar Falls y Okoboji]. En la costa oeste, las Conferencias Bíblicas se llevaron a cabo en Mount Herman, California. Los oradores populares a veces iban de un lugar de conferencia a otro mientras viajaban por el “circuito” de la Conferencia Bíblica. [4]
Importancia y legado
El Movimiento de la Conferencia Bíblica contribuyó al surgimiento del Premilenialismo , lo que llevó a un fuerte énfasis en el Fin de los Tiempos . Las reuniones que se centraban exclusivamente en la escatología a menudo se llamaban Conferencias de Profecía. Las conferencias bíblicas también ayudaron a popularizar la Biblia de referencia Scofield y contribuyeron a la fundación de organizaciones como la Asociación Mundial de Fundamentos Cristianos . Los evangélicos llegaron a ver las conferencias bíblicas no solo como reuniones para la enseñanza espiritual y el estudio de la Biblia, sino también como lugares para la renovación espiritual y la recreación que no comprometían los estándares conservadores de la moral cristiana. [5] Las Conferencias Bíblicas de Winona Lake, que tenían sus raíces en la idea de Chautauqua y crecieron hasta convertirse quizás en las Conferencias Bíblicas más conocidas, combinaron muchos de estos énfasis espirituales y teológicos. En la década de 1960, Winona Lake se promovió específicamente como un lugar de vacaciones y centro turístico cristiano. [6]
Referencias
- ^ George M. Marsden , Fundamentalismo y cultura estadounidense , Nueva York: Oxford University Press, 1980.
- ^ Mark Sidwell. "'Separarse y descansar un rato': el origen del movimiento de conferencias bíblicas en América". Detroit Baptist Seminary Journal 15 (2010): 75–98.
- ^ Joel A. Carpenter, Revive Us Again: The Reawakening of American Fundamentalism , Nueva York: Oxford University Press, 1997.
- ^ Mark Sidwell. "'Separarse y descansar un rato': el origen del movimiento de conferencias bíblicas en América". Detroit Baptist Seminary Journal 15 (2010): 75–98.
- ^ Mark Sidwell. "'Separarse y descansar un rato': el origen del movimiento de conferencias bíblicas en América". Detroit Baptist Seminary Journal 15 (2010): 75–98.
- ^ Mark Sidwell, "La historia de la conferencia bíblica de Winona Lake", disertación de doctorado, Universidad Bob Jones, 1988.