La Biblia de referencia Scofield es una Biblia de estudio de amplia circulación editada y anotada por el estudiante bíblico estadounidense Cyrus I. Scofield , que popularizó el dispensacionalismo a principios del siglo XX. Publicado por Oxford University Press y que contiene el texto completo de la tradicional versión protestante King James , apareció por primera vez en 1909 y fue revisado por el autor en 1917. [1]
Características y legado
La Biblia Scofield tenía varias características innovadoras. Más importante aún, imprimió lo que equivalía a un comentario sobre el texto bíblico junto a la Biblia en lugar de en un volumen separado, el primero en hacerlo desde la Biblia de Ginebra (1560). [2] También contenía un sistema de referencias cruzadas que unía los versículos de las Escrituras relacionados y permitía al lector seguir los temas bíblicos de un capítulo y libro a otro (las llamadas "referencias en cadena"). Finalmente, la edición de 1917 también intentó fechar eventos de la Biblia. Fue en las páginas de la Biblia de referencia Scofield donde muchos cristianos se encontraron por primera vez con el cálculo del arzobispo James Ussher de la fecha de la Creación como 4004 aC; ya través de la discusión de las notas de Scofield, que defendían la " teoría de la brecha " , los fundamentalistas comenzaron un serio debate interno sobre la naturaleza y cronología de la creación . [3]
La primera edición de la Biblia Scofield (1909) se publicó sólo unos años antes de la Primera Guerra Mundial , una guerra que destruyó el optimismo cultural que había visto al mundo entrando en una nueva era de paz y prosperidad; luego, la era posterior a la Segunda Guerra Mundial fue testigo de la creación en Palestina de una patria para los judíos . Por lo tanto, el premilenialismo de Scofield parecía profético. "A nivel popular, especialmente, mucha gente llegó a considerar que el esquema dispensacionalista estaba completamente reivindicado". [4] Las ventas de la Biblia de referencia superaron los dos millones de copias al final de la Segunda Guerra Mundial. [5]
La Biblia de Referencia Scofield promovió el dispensacionalismo , la creencia de que entre la creación y el juicio final habría siete eras distintas del trato de Dios con el hombre y que estas eras son un marco para sintetizar el mensaje de la Biblia. [6] En gran parte a través de la influencia de las notas de Scofield, muchos cristianos fundamentalistas en los Estados Unidos adoptaron una teología dispensacional. Las notas de Scofield sobre el Libro del Apocalipsis son una fuente importante para los diversos horarios, juicios y plagas elaborados por escritores religiosos populares como Hal Lindsey , Edgar C. Whisenant y Tim LaHaye ; [7] y en parte debido al éxito de la Biblia de referencia Scofield, los fundamentalistas estadounidenses del siglo XX pusieron mayor énfasis en la especulación escatológica .
Ediciones posteriores
Las notas de la Biblia de referencia de Scofield de 1917 están ahora en el dominio público , y la edición de 1917 es "consistentemente la edición más vendida de la Biblia de Scofield" en el Reino Unido e Irlanda. [8] En 1967, Oxford University Press publicó una revisión de la Biblia Scofield con un texto KJV ligeramente modernizado y silenciando algunos de los principios de la teología de Scofield. [9] Las ediciones recientes de la Biblia de estudio KJV Scofield han movido los cambios textuales hechos en 1967 al margen. [10] The Press continúa publicando ediciones bajo el título Oxford Scofield Study Bible , y hay traducciones al francés, alemán, español y portugués. Por ejemplo, la edición francesa publicada por la Sociedad Bíblica de Ginebra se imprime con una versión revisada de la traducción de Louis Segond que incluye notas adicionales de un comité francófono. [11]
En el siglo XXI, Oxford University Press publicó notas de Scofield para acompañar seis traducciones adicionales al inglés. [12]
Referencias
- ↑ La portada enumeraba siete "editores consultores": Henry G. Weston, James M. Gray , WJ Erdman , AT Pierson , WG Moorehead, Elmore Harris y AC Gaebelein . "El papel que desempeñaron estos editores consultores en el proyecto ha sido objeto de debate. Aparentemente, Scofield solo quiso agradecer su ayuda, aunque algunos han especulado que esperaba obtener apoyo para su publicación de ambos lados del movimiento milenario con este dispositivo." Ernest Sandeen, Las raíces del fundamentalismo: milenarismo británico y estadounidense, 1800-1930 (Chicago: University of Chicago Press, 1970), 224.
- ^ Gordon Campbell, Biblia: La historia de la versión King James, 1611-2011 (Oxford University Press, 2010), 26. La Biblia Scofield fue la predecesora de la "tendencia de marketing muy exitosa" de orientar las herramientas de estudio de la Biblia a los laicos promedio. Mangum y Sweetnam, 172.
- ^ Las fechas de Ussher y la teoría de la brecha "no son completamente congruentes entre sí", las fechas de Ussher implican una tierra joven , y la "brecha" entre los dos primeros versículos del Génesis, así como la concesión de Scofield de lateoría de la edad diurna , lo que sugiere la posibilidad de una tierra vieja . Mangum y Sweetnam, 97.
- ^ Mangum y Sweetnam, 179.
- ↑ Gaebelein, 11.
- ^ Magnum y Sweetnam, 188-195. "Históricamente hablando, la Biblia de Referencia Scofield fue para el dispensacionalismo lo quelas noventa y cinco tesis de Lutero fueron para el luteranismo , o lo quelos Institutos de Calvino fueron para el calvinismo ". (195).
- ^ Mangum y Sweetnam, 218.
- ^ Mangum & Sweetnam, 201. El texto de la versión King James permanece bajo los derechos de autor de la Corona .
- ^ Mangum & Sweetnam, 201. "La continua popularidad de los billetes de 1917 puede reflejar la preferencia de los compradores por elScofieldoriginal y completo ". Mangum & Sweetnam sugieren que la popularidad de la edición de 1917 también puede reflejar un fuerte compromiso con la traducción de la KJV. Scofield fue acusado de promover "dos caminos de salvación" con una dispensación de obras antes de la muerte y resurrección de Cristo y una dispensación de gracia después. En la revisión de 1967, la nota de Scofield sobre Juan 1:17 "fue reescrita y ahora parecía decir lo contrario del original de Scofield". Gordon Campbell, Biblia: La historia de la versión King James, 1611-2011 (Oxford University Press, 2010), 246-47.
- ^ Editores (2003). The Scofield Study Bible III, KJV: Cómo usar esta Biblia de estudio . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199723874. Consultado el 10 de diciembre de 2015 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Mangum y Sweetnam, 202-03. Algunas de las notas también han aparecido en coreano y polinesio.
- ^ Campbell, Biblia , 248.
Otras lecturas
- Arno C. Gaebelein , La historia de la Biblia de referencia Scofield (Publicaciones Our Hope, 1943)
- William E. Cox, Por qué dejé el scofieldismo (Phillipsburg, Nueva Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1975) ISBN 0-87552-154-1
- R. Todd Mangum y Mark S. Sweetnam, La Biblia Scofield: Su historia e impacto en la Iglesia Evangélica (Colorado Springs: Paternoster Publishing, 2009)
enlaces externos
- Texto de búsqueda de la versión de 1917 de las notas de referencia de la Biblia de referencia Scofield .